民間口頭敘事研究成果的出版思路與出版價值

◎呂苗莉

（湖南文藝出版社 湖南 長沙 410000）

民間口頭敘事是非物質文化遺產的重要內容、民眾生活的重要組成部分，印刻著中華民族獨特的文化記憶，承載著源遠流長的文化傳統，編織了民眾的精神文化空間。隨著新時期民間文化的大發展和全球范圍內傳統文化研究熱潮的到來，與文人敘事、官方敘事相對應的民間敘事逐漸引起政府、學界和社會的高度重視。而相關搶救性發掘、保護和研究工作的成果，成為出版界持續關注的對象。

一、概念界定

民間口頭敘事是指在民間社會流傳的對一個或一個以上事件的敘述，它是以講述人為中心的敘事，簡言之，即傳統的口頭文學。其創作源于民間鮮活的日常生活，其傳播依托于眾多擅長言辭的普通人，最顯著的特點是“口頭傳承”。因缺乏相應的書面記載和牢固的傳承體系，它在傳統社會急劇轉型、人際交往模式重構的當下延續起來困難重重，有些甚至瀕臨失傳。

民間口頭敘事包括三大類別：一是強調故事情節和人物形象的散文體敘事文學（以神話、民間傳說和民間故事為主），即廣義的民間故事；二是民間歌唱，包括史詩、民間歌謠為主的韻文體敘事文學；三是以民間諺語、謎語為主的口頭語言敘事。本文以歷史最為悠久、內涵最為豐富、形式最富有創造性的民間故事為例，探討民間口頭敘事研究成果的出版思路，并淺析此類選題的出版價值。

二、出版思路

民間口頭敘事傳統的發展、傳承研究在學界是相當前沿的課題，目前尚未有系統研究的成果或者專著出現。在民間故事研究領域，側重于故事文本的采集，以及對文本的結構、形式、意義等進行探討；在故事傳承人的研究上，更注重分析傳承人的人生經歷、講述風格、傳承路線等。對于故事文本、故事傳承人、故事村落三者之間的互動和影響，學界尚未給予充分關注。基于這一背景，出版機構可與學界聯合策劃跨領域、多維度的“研究課題+出版項目”，深入考察、系統整理中國民間故事的傳承情況和傳承譜系。本節從出版思路出發，探討策劃此類選題如何求新、出新。

（一）基本內容

該項目主要以國家級非物質文化遺產項目為研究對象。目前，國家級非遺項目中，關涉文本、傳承人、村落三種因素的民間故事共有18個，其中第一批7個（河北耿村民間故事、湖北伍家溝民間故事、湖北下堡坪民間故事、重慶走馬鎮民間故事、遼寧喀左東蒙民間故事、遼寧古漁雁民間故事、遼寧譚振山民間故事），第二批6個（內蒙古通遼巴拉根倉的故事、遼寧北票民間故事、浙江紹興徐文長故事、山東嶗山民間故事、湖北都鎮灣故事、遼寧滿族民間故事），第三批3個（遼寧錫伯族民間故事、西藏嘉黎民間故事、浙江洞頭海洋民間故事），第四批2個（寧夏回族民間故事、重慶廣陽鎮民間故事）。該項目可據此分成18卷，如成渝古商道上的口頭敘事、道教圣地武當山下的信仰敘事等。

（二）撰寫體例

據上述學術背景，該項目可綜合考察故事文本、故事傳承人、故事村落三者的關系，按以下體例撰寫：以民間故事的流傳地為文化依托、敘事文本為核心載體、講述人（傳承人）為研究線索，多媒介為主要技術手段，呈現我國民間口頭敘事的歷史源流、傳承情況、發展態勢和典型形態，為口頭敘事在當代的發展與傳承提供有價值的參考意見[1]。

（三）文本架構

每卷主要由七個方面的內容構成：

第一，地域文化探尋實錄。從自然生態、人文生態兩個層面（自然生態包括氣候、地貌、植被、山水、動物、名勝等，人文生態包括人口、經濟、文化、政治、宗教信仰等），詳細記錄故事村落的基本情況，呈現民間口頭敘事活動的歷史語境和現實語境。第二，口頭敘事的基本傳承情況。以文獻佐證、口述佐證為基礎，理清故事村落中口頭敘事的傳承歷史和發展脈絡。這一部分考察三點：近百年的傳承情況，當代講述活動，口頭敘事作品的主要類型。第三，口頭敘事傳承譜系。這一部分由四點構成：故事村落中傳承人的基本狀況，重點傳承人的譜系（生活史），重點傳承人在當下的生存狀態，在國家開展非遺保護的語境下，當代傳承人保護情況，傳承人傳承故事面臨的問題及解決措施。第四，口頭敘事的基本主題（內容）傳統。以口頭敘事的主題或者內容為基本討論對象，將其分為不同傳統類型進行分析。第五，口頭敘事講述人的故事特色分析。分析杰出講述人講述故事時的特色，包括講述時的語言、身體行為以及故事內容等方面的特色；包括不同時段的故事講述特色變化等[2]。第六，典型類型故事分析。以第二部分的內容為基礎，對故事村落中的典型類型故事進行分析，結合當地風土人情，突出典型的地域文化和講述人講述該類型故事的情態以及講述人對該故事的理解。第七，附錄。由典型故事、傳承人名錄、故事類型表構成。

三、出版價值

上文所策劃的“研究課題+出版項目”，其出版價值主要體現在學術價值、文化價值以及產業價值。

（一）學術價值

從民俗學、民間文藝學研究的層面，該項目在研究方法上獨樹一幟，對學科理論體系的建設有突出貢獻，學術價值極高。目前，學界對單個民間故事傳承人的研究文章較多，而對于故事傳承人群落、故事家族、故事村落關注較少；同時，該領域的研究方法較為單一，偏重于文本、性格分析，對敘事活動本身及地域文化缺乏相應的研究。該項目首次采用“個人——村落——社會”的研究范式，反觀民間口頭敘事的發展歷程、基本結構和傳承方式，在該學術領域具有標桿性的地位。此外，這些前瞻性的研究，對于哲學社會科學學科的理論創新、哲社學科話語體系本土化的建設有重大意義。

（二）文化價值

對民間故事講述人的發掘和保護、對故事村的開發和延續從來不是單方面的政府行為，它同時也需要民間足夠重視和積極配合，以及全社會的共同參與。各地文化生態迥異，在傳承民間故事的進程中步伐不盡相同，經驗有得有失，該項目能夠立足全國，在系統調查、全面研究的基礎上整理出版，不僅留下了可貴的影像、文字資料，讓逐漸逝去（或已經消失）的傳統、村落、講述人等成為有跡可循的圖像、聲音或文本，還為當代及后世的口頭敘事研究提供了新的范式，為非遺保護提供了適應時代發展的新思路、新對策，具有很高的文化價值。

（三）產業價值

中國民間口頭敘事的研究與總結將是一個持續的過程。中國民間口頭敘事是一個巨大的資源庫，不可能通過一次總結就能完成開發。該出版項目只是一個開始，但這個開始將推動出版界與學術界、產業界的良性互動，為中國民間口頭敘事研究、為中國故事村落開發與保護、為相關圖書產品的延伸開發提供版本參考。其間接產生的經濟效益、直接創造的產業價值不可限量。