數(shù)字媒體藝術(shù)與文化融合運(yùn)用探討

◎佟佳妮

（魯迅美術(shù)學(xué)院 遼寧 沈陽 110004）

數(shù)字媒體藝術(shù)作為新興的學(xué)科之一，是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)的延伸與發(fā)展。當(dāng)下數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展離不開與文化的融合，可以將其視作為當(dāng)今科技發(fā)展情況下新的文化樣式，借助與文化的融合實(shí)現(xiàn)行業(yè)再造與文化價(jià)值的突破，進(jìn)一步促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)與文化的融合發(fā)展。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)及其特性分析

（一）基本含義

數(shù)字媒體藝術(shù)是在時(shí)代發(fā)展背景下衍生出的一門新學(xué)科，依托技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合而開設(shè)的課程，是對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)專業(yè)和傳統(tǒng)動(dòng)畫專業(yè)的有機(jī)結(jié)合，致力于培養(yǎng)綜合能力過硬的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計(jì)人才。數(shù)字媒體藝術(shù)有別于傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有集成性、沉浸性等多重特性，成為我國(guó)媒體藝術(shù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>

（二）主要特征

1.再編輯性

數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作載體為計(jì)算機(jī)技術(shù)和相應(yīng)的數(shù)碼技術(shù)，與傳統(tǒng)的藝術(shù)作品表現(xiàn)形式、創(chuàng)作工具有所不同，數(shù)字媒體藝術(shù)作品具有再編輯性特質(zhì)[1]。通過計(jì)算機(jī)多媒體設(shè)備所創(chuàng)作的富含數(shù)據(jù)信息的作品，可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者的再度編輯，對(duì)作品形式和內(nèi)涵進(jìn)行再度優(yōu)化。尤其是隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的逐漸應(yīng)用，進(jìn)一步將現(xiàn)實(shí)與虛擬進(jìn)行再度定義，使數(shù)字媒體藝術(shù)更有價(jià)值，有助于實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新；同時(shí)將編輯后的數(shù)字媒體藝術(shù)作品進(jìn)行復(fù)制，更有助于藝術(shù)以及藝術(shù)內(nèi)涵的傳播與發(fā)揚(yáng)。

2.互動(dòng)性和參與性

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普遍應(yīng)用，數(shù)字媒體藝術(shù)與大眾的生活聯(lián)系更為緊密，每個(gè)人都可以在線上自由地發(fā)表自身看法，從而進(jìn)一步提升數(shù)字媒體藝術(shù)的互動(dòng)性以及參與性。在與文化融合的過程中，數(shù)字媒體藝術(shù)在傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行集成與創(chuàng)新，使得數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式更貼近大眾，提升了用戶的體驗(yàn)感。同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)作品本身所具有的沉浸感能夠進(jìn)一步加深大眾對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的感知，借助虛擬內(nèi)容來表現(xiàn)實(shí)際影像，增強(qiáng)廣大用戶真實(shí)感受。而借助數(shù)字虛擬技術(shù)進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)的再創(chuàng)作，也能夠突破時(shí)間以及空間界限，拓寬藝術(shù)創(chuàng)作的范圍，提升數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量。

二、融合發(fā)展的必要性及意義探究

隨著經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)在飛速發(fā)展的同時(shí)，開始逐步加強(qiáng)與文化的融合，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)文化藝術(shù)的傳播與發(fā)展。當(dāng)前階段，我國(guó)數(shù)字文化藝術(shù)雖然在朝著多元化方向發(fā)展，但是數(shù)字媒體藝術(shù)與文化的相融程度較低，我國(guó)極具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也沒有在數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播中得到充分體現(xiàn)，導(dǎo)致現(xiàn)在的數(shù)字媒體藝術(shù)一味加入現(xiàn)代技術(shù)元素，缺乏人文底蘊(yùn)。其實(shí)我國(guó)文化十分多元、豐富，如古代的諸子百家思想、生動(dòng)有靈韻的水墨元素、具有各地特色的手工藝民間作品以及藝術(shù)形象等。將這些文化運(yùn)用到數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作過程中，能夠進(jìn)一步提升藝術(shù)的文化底蘊(yùn)，使其在展現(xiàn)生動(dòng)、形象動(dòng)畫影像的同時(shí)，能夠傳播中華優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)以數(shù)字媒體藝術(shù)為載體開展文化創(chuàng)新、提升藝術(shù)創(chuàng)新的靈感、豐富藝術(shù)創(chuàng)作的目標(biāo)，更為重要的是能夠繼承與發(fā)展當(dāng)代中華優(yōu)秀文化[2]。基于此，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與文化的融合至關(guān)重要，有必要就當(dāng)前數(shù)字媒體藝術(shù)與文化融合現(xiàn)狀進(jìn)行思考。在此基礎(chǔ)上優(yōu)化兩者融合路徑，既做好數(shù)字媒體藝術(shù)的多元?jiǎng)?chuàng)作又能夠?qū)崿F(xiàn)文化的傳播與發(fā)揚(yáng)。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)與文化融合應(yīng)用探究

（一）傳統(tǒng)文化助力動(dòng)漫手游

當(dāng)前我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)仍處于起步階段，藝術(shù)性有待提升。基于此背景和數(shù)字媒體具有的諸多特性，創(chuàng)作人員需要提升自我專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)從我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)一步提高數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作水準(zhǔn)，使得創(chuàng)作內(nèi)涵更加豐富、創(chuàng)作形式更加多樣，更好地體現(xiàn)民族特色，切實(shí)做好文化的傳承工作。比如，網(wǎng)易的《驚夢(mèng)》手游，其制作者充分了解了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化——戲劇文化，以明代著名戲劇家湯顯祖《牡丹亭》中經(jīng)典的段落為故事原型，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)作，讓更多的年輕人在娛樂過程當(dāng)中了解中國(guó)古代戲劇文化，以一種輕松愉快的方式實(shí)現(xiàn)戲劇文化的滲透，讓更多的用戶在碎片化的時(shí)間當(dāng)中汲取中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化精粹，進(jìn)而，實(shí)現(xiàn)兩者的充分融合，提升用戶的藝術(shù)體驗(yàn)感。

（二）傳統(tǒng)文化助力藝術(shù)創(chuàng)作

為進(jìn)一步提升數(shù)字媒體藝術(shù)的文化底蘊(yùn)，藝術(shù)創(chuàng)作者還應(yīng)當(dāng)積極借助傳統(tǒng)文化來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，通過從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取優(yōu)秀元素，豐富用戶的精神體驗(yàn)[3]。在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作過程中，可以融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行后期的特效以及3D等現(xiàn)代化技術(shù)的加工，有效地豐富現(xiàn)代媒體藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格，給觀看者一場(chǎng)唯美的視覺盛宴。比如廣受好評(píng)的《大魚海棠》，正是利用了中國(guó)傳統(tǒng)元素與數(shù)字媒體藝術(shù)的結(jié)合，將莊子《逍遙游》中的“五行”以及其他傳統(tǒng)元素進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)一步對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，也豐富了數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式。在此基礎(chǔ)之上，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與當(dāng)下的傳統(tǒng)文化融合，更能夠體現(xiàn)出數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的精髓，以更易接受的方式讓人們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久的生命力。

（三）傳統(tǒng)文化助力數(shù)字技術(shù)

傳統(tǒng)文化助力數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作除了體現(xiàn)在手游以及動(dòng)漫等領(lǐng)域之外，還可以體現(xiàn)在更多領(lǐng)域中，比如當(dāng)前越來越多地區(qū)所建設(shè)的數(shù)字博物館，正是傳統(tǒng)文化助力數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。通過360°全景虛擬技術(shù)使得更多的受眾從網(wǎng)絡(luò)上就可以觀看到博物館的內(nèi)部實(shí)景。如著名的北京數(shù)字博物館，人們借助網(wǎng)絡(luò)工具就可以看到紫禁城全景。除了數(shù)字博物館之外，在一些傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域也充分體現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用，比如為了更好地傳承傳統(tǒng)繪畫文化，創(chuàng)作者可以利用三維模型技術(shù)將中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀繪畫作品進(jìn)行再度創(chuàng)作，以一種全新的形式來展現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫元素，使受眾更容易接受、也更容易讀懂背后所蘊(yùn)含的深層涵義，使得傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到更大范圍的傳播。

四、結(jié)語

總而言之，將豐富的中華優(yōu)秀文化與數(shù)字媒體藝術(shù)相融，把傳統(tǒng)形象與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，既能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，又能夠造就新的藝術(shù)形式，對(duì)當(dāng)下數(shù)字媒體藝術(shù)的再度創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，更有必要將傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體技術(shù)相融，提升我國(guó)文化藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)，造就更多數(shù)字媒體藝術(shù)精品，進(jìn)一步將我國(guó)藝術(shù)文化發(fā)展推向一個(gè)新的高度。