地方性博物館臨時展覽研究
——以開封市博物館金代銅鏡專題展為例

◎徐倩倩

（河南省開封市博物館 河南 開封 475000）

博物館的陳列展覽，由工作人員對文物藏品按照一定的主題要求進行組織與擺放，通過展示使人們對藏品有一定的認識和理解，也發(fā)揮出文物展覽的教育功能。通過陳列展覽把歷史文化用生動而具體的文物或通過高科技多維度的展示技術(shù)展現(xiàn)在觀眾面前，借助展覽這個平臺實現(xiàn)博物館與公眾之間的溝通與交流。

博物館的陳列展覽一般分為基本陳列和臨時展覽。基本陳列，是指展品比較穩(wěn)定、展示周期較長的展覽。基本陳列里所展示的文物具有區(qū)域特色，是當?shù)貧v史文化的體現(xiàn)，其中每一件展品都是經(jīng)過精挑細選出來的館藏文物精品。臨時展覽，其類型靈活多樣，一般以專題展覽為主，展覽時間較短，在滿足觀眾多樣化的文化需求的基礎(chǔ)上也能體現(xiàn)出博物館文化的更新，有利于保持觀眾對參觀博物館的熱情。臨時展覽因展覽更新的周期比較短，有利于提高博物館工作人員的業(yè)務水平，促進不同館區(qū)之間的文化和藏品交流、體現(xiàn)時代熱點文化，是基本陳列的有益補充，與基本陳列相輔相成[1]。

一、辦展初衷

《水月鏡花》金代銅鏡專題展是開封市博物館值清明節(jié)日之際推出的臨時展覽，旨在向觀眾展示金代不同題材和風格形式的精美銅鏡，為2019年中國（開封）清明文化節(jié)活動增添亮色。金于朝代末期建都開封，其對開封的影響雖不及宋文化深刻，但也促進了中原文化和少數(shù)民族文化的交流。此次展覽從金上京歷史博物館典藏的500余面銅鏡中精選150件， 不僅為觀眾著重展示具有少數(shù)民族特色的銅鏡，還可以豐富市民多樣性的文化需求。另外，通過此次展覽策劃，探索如何舉辦一場既能充分發(fā)揮博物館的教育職能，又能很好的提高觀眾的學習興趣，給觀眾留下深刻印象的臨時展覽，找出一條適合本館實際的兼有學術(shù)性與創(chuàng)新性的策展道路，培養(yǎng)博物館業(yè)務人員的專業(yè)素質(zhì)，提高本館工作人員的展陳水平和業(yè)務能力[2]。

二、內(nèi)容和形式設(shè)計

內(nèi)容和形式設(shè)計的過程就是指博物館陳列展覽設(shè)計的過程。內(nèi)容設(shè)計即撰寫展覽大綱，在確立了展覽主題為金代銅鏡后，首先是搜集資料做準備，對銅鏡及金代銅鏡的發(fā)展歷史有一個系統(tǒng)的認識。對文物信息進行全面而深刻的了解是展覽成功舉辦的重要因素之一，在研究銅鏡文化資料的過程中，著重加強對金代銅鏡文化的研究。因本次展覽選題具有針對性，金代的銅鏡特點承襲前代較多，在題材上內(nèi)容豐富，故把按題材歸納劃分作為展覽大綱的章節(jié)框架，共分前言、魚紋與龍紋鏡、花卉與禽鳥紋鏡、銘文鏡、素面鏡、人物故事鏡、秘戲鏡、銅鏡的鑄造流程和銅鏡的使用方式八個單元，從前言里銅鏡的產(chǎn)生到不同銅鏡題材的展示以及展覽結(jié)尾處銅鏡在古代是如何鑄造和使用的介紹，逐步使觀眾對銅鏡知識有所了解并形成系統(tǒng)。結(jié)束語對展覽起到畫龍點睛的作用，做到一氣呵成、寓意深刻，使展覽連貫一體。本次展覽結(jié)束語是經(jīng)過反復斟酌后最終成稿：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。”銅鏡所記錄和傳承的社會風俗、文化內(nèi)涵、鑄造技術(shù)和工藝美術(shù)等各方面的信息已無聲地沉淀在方寸之間。金代銅鏡藝術(shù)遠承漢唐遺風，近接北宋余韻，是金源文化的一個側(cè)面，為古老輝煌、多元一體的中華文化增添了絢麗的篇章，是女真人留給后人彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。在對本次展覽總結(jié)的基礎(chǔ)上，深化了展覽的主題，也體現(xiàn)了本次展覽的目的和意義。

形式設(shè)計是對展覽內(nèi)容最終效果的呈現(xiàn)，在對布展文物的歷史文化知識、藝術(shù)特色等特點了解基礎(chǔ)上對展覽大綱的層次、結(jié)構(gòu)合理把握，然后布置相關(guān)展品的陳列位置。《水月鏡花》金代銅鏡專題展使用了開封市博物館八號臨時展庁，展廳面積約900m2，設(shè)計展線長度約246m。依據(jù)展覽大綱，合理分配臨展廳空間格局和最大限度發(fā)揮展線優(yōu)勢是形式設(shè)計首先要考慮的問題。在序廳設(shè)置長6.4m的主題板，展廳圍墻四周設(shè)置展柜，內(nèi)部空間放置八個獨立展柜，合理利用展廳的格局，達到最佳觀賞效果。展墻上也布置了銅鏡起源、結(jié)構(gòu)、紋飾小故事的圖文資料，用圖文結(jié)合的形式為觀眾答疑解惑。

三、文物衍生品

為配合《水月鏡花》金代銅鏡專題展，開封市博物館文創(chuàng)中心開發(fā)了適合不同年齡階段觀眾的審美興趣的文創(chuàng)產(chǎn)品。有卡通人物的手柄鏡、開封市著名景點的小圓鏡、仿青銅器的文物鏡還有適合隨身攜帶的便攜鏡等，因種類較多且大多價格不高，深受觀眾喜愛，取得了一定的經(jīng)濟效益和社會效益。

四、社會教育

《如果銅鏡會說話》和《鏡聽，那是和童年不一樣的夢》是開封市博物館主要面對6-12周歲青少年開展的兩場關(guān)于銅鏡展的社會教育活動，活動以耳熟能詳?shù)耐捁适隆栋籽┕骱推邆€小矮人》為切入點，讓童話里的魔鏡和現(xiàn)實生活產(chǎn)生聯(lián)系，提高青少年參加活動的積極性。《如果銅鏡會說話》是以故事里會說話的魔鏡為參考進行的一場親子活動，活動要求孩子的一個或兩個直系親屬陪同參加，分為“少年說”和“父母問”兩個環(huán)節(jié)。這個親子活動不僅鼓勵青少年勇敢表達自己的訴求，也有效增加了兩代人的溝通，促使家庭教育向好的方面發(fā)展。《鏡聽，那是和童年不一樣的夢》，帶領(lǐng)青少年們認識中國的第一面銅鏡，她的樣貌、年齡以及是制作和使用方法，簡單介紹銅鏡的發(fā)展及裝飾紋樣，最后讓青少年自己設(shè)計一面銅鏡。該活動主要立足于增加青少年對銅鏡文化的了解，提高對本民族傳統(tǒng)文化的自豪感。

五、影響和不足

開封市博物館是一座地方性的綜合博物館，館內(nèi)的基本陳列和館藏文物都在展示開封不同時期的歷史文化和地方特色，整個博物館也是以開封城繁榮時期的宋文化為主題設(shè)計，涉及少數(shù)民族文化的藏品和展品比較少。《水月鏡花》金代銅鏡專題展在一定程度上彌補了開封市博物館此方面的不足，豐富了觀眾的觀展體驗。此次展覽是開封市博物館和金上京博物館聯(lián)合主辦，加強了兩館文物、學術(shù)和工作之間的交流，搭建區(qū)域間文化橋梁，促進了具有民族特色、風土習俗、地域特點的文物引進來和走出去，拓寬了本地群眾的眼界，增加了觀眾對我國不同歷史文化的認識。

《水月鏡花》金代銅鏡專題展的成功舉辦離不開展覽策劃人員辛勤付出。加深了展覽策劃人員對本次銅鏡展覽主題的認識，也提高了展覽策劃人員的業(yè)務能力和專業(yè)水平[3]。

《水月鏡花》金代銅鏡專題展是以金代銅鏡文化為主題的臨時展覽，銅鏡按照不同的題材種類放置在展柜中，僅輔以高低起伏的變化來增加展覽效果，展示形式比較單一。說明牌僅介紹展品名稱，若增加出土地點及花紋細節(jié)展品信息會更加全面。展版主要采取多數(shù)展覽的表現(xiàn)方式——以圖文資料介紹展品為主，創(chuàng)新不足，沒有舉辦與展覽配合相關(guān)的銅鏡文化講座，有關(guān)學術(shù)性沒有能得到深層次的提升。