《雪國(guó)》中的違反合作原則會(huì)話分析

摘 要：《雪國(guó)》中兩位主角島村與駒子的對(duì)話大量地違反了合作原則，而且都屬于格賴斯所說(shuō)的說(shuō)話人有意違反合作原則，對(duì)話雙方都能理解的情況。究其原因，在于兩人真摯的愛意以及對(duì)于愛情前途的無(wú)望。

關(guān)鍵詞：合作原則;會(huì)話含義;格賴斯;《雪國(guó)》

0 引言

美國(guó)著名語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯認(rèn)為，在人們交際過(guò)程中，對(duì)話雙方似乎在有意無(wú)意地遵循著某一原則，以求有效地配合從而完成交際任務(wù)。基于此，他提出了合作原則的理論。

作為川端康成的諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，《雪國(guó)》一直以其優(yōu)美而富有哀傷的筆觸受到世人的贊美。從小說(shuō)整體的內(nèi)容來(lái)看，并沒有過(guò)于激烈的情節(jié)沖突，而是大量地描寫人物的對(duì)話、環(huán)境。其中，以島村與駒子兩位主角的對(duì)話最為重要，從合作原則的理論來(lái)看，兩者的對(duì)話大量地違反了合作原則。

1 合作原則與違反合作原則

美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯（H.P.Grice）于1967年在哈佛大學(xué)作演講時(shí)，在第二講“Logic and Conversation”中正式提出了合作原則（cooperative principle）、會(huì)話含義（conversational implicature）以及違反合作原則的4種情況。

1.1 合作原則

格賴斯認(rèn)為，人們?cè)谶M(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)，為了保證會(huì)話的順利進(jìn)行，談話的參與者會(huì)遵守一些原則，其中之一就是合作原則。會(huì)話的參與者在某種意義上有著一個(gè)相同的希望能夠相互理解的目的或者說(shuō)是一個(gè)方向，這就使得參與者在言語(yǔ)交際時(shí)必須遵守合作原則。

合作原則有4條準(zhǔn)則及相關(guān)次準(zhǔn)則：

（1）量的準(zhǔn)則（The maxim of quantity）：指所提供的信息的量。第一，所提供的應(yīng)該滿足交際所需的信息量;第二，所提供的不應(yīng)超出交際所需的信息量。

（2）質(zhì)的準(zhǔn)則（The Maxim of Quality）：確保所說(shuō)的是真實(shí)的。第一，不說(shuō)自己知道是虛假的話;第二，不說(shuō)缺乏證據(jù)的話。

（3）關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（The maxim of Relevance）：所說(shuō)的話應(yīng)是相關(guān)聯(lián)的。

（4）方式準(zhǔn)則（The maxim of Manner）：所說(shuō)的話要清楚明白。第一，避免晦澀;第二，避免歧義;第三，避免冗長(zhǎng);第四，要井井有條。

這4條合作原則的準(zhǔn)則中，前3條針對(duì)的是會(huì)話參與者所說(shuō)的內(nèi)容，也就是說(shuō)為了達(dá)成會(huì)話共有的目標(biāo)，會(huì)話參與者所說(shuō)的話必須是相互關(guān)聯(lián)的、真實(shí)的，在量上應(yīng)該是恰如其分的。而第4條方式準(zhǔn)則則是闡述的會(huì)話參與者說(shuō)話的方式，有的學(xué)者將其歸為“明了的原則”（莫莉莉，1999：58），說(shuō)的是要用精練的、邏輯清晰的語(yǔ)言清楚明白地表達(dá)自己的意思。格賴斯認(rèn)為只有會(huì)話參與者們自覺遵守了合作原則，才能保證他們的語(yǔ)言交際能夠有意義地進(jìn)行下去。

1.2 違反合作原則

在提出合作原則的同時(shí)，格賴斯也注意到，人們常常不遵守這些準(zhǔn)則，也就是所謂的“違反合作原則”的現(xiàn)象。

要想闡明違反合作原則，首先要明確的是會(huì)話含義的概念。格賴斯將會(huì)話中隱含的意思稱為“會(huì)話含義”（conversational implicature）。它又分為一般性會(huì)話含義（generalized conversational implicature）和特殊性會(huì)話含義（Particularized conversational implicature）。區(qū)分它們的標(biāo)志是是否需要特殊的語(yǔ)境，需要特殊語(yǔ)境理解的是特殊性會(huì)話含義。而特殊性會(huì)話含義正是來(lái)源于違反合作原則的現(xiàn)象，反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)，正是想要表達(dá)特殊性會(huì)話含義，會(huì)話參與者才違反了合作原則。

格賴斯又將合作原則的違反分為4種不同的情況：

（1）在聽話人不知道的情況下，說(shuō)話人違反了合作原則，很容易產(chǎn)生的后果就是聽話人被欺騙，如“說(shuō)謊”行為。

（2）說(shuō)話人由于一些情況，使得某些準(zhǔn)則相互沖突，不得不違反一條準(zhǔn)則

而維護(hù)另一條。

（3）聽話人、說(shuō)話人都知道的對(duì)于合作原則的有意違反，在這種情況下二者都能理解其中的會(huì)話含義。

（4）說(shuō)話人公開宣布不遵守合作原則的情況，如“無(wú)可奉告”等言語(yǔ)。

本文正是根據(jù)格賴斯的會(huì)話含義理論，以違反合作原則的現(xiàn)象為角度，對(duì)《雪國(guó)》中島村與駒子的對(duì)話進(jìn)行分析，以探明二者究竟是出于何種原因在對(duì)話時(shí)大量地違反了合作原則。

2 《雪國(guó)》中的島村與駒子

1968年，日本作家川端康成獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。川端康成獲獎(jiǎng)的作品有3部，其中國(guó)際影響力最大，被譯介到海外最多的作品就是《雪國(guó)》。

《雪國(guó)》主要講述了有婦之夫島村——東京的舞蹈藝術(shù)研究家，3次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名叫駒子的藝妓、一個(gè)萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。

縱觀整部《雪國(guó)》，會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)故事并沒有太過(guò)跌宕的故事情節(jié)，更多的是對(duì)環(huán)境的描寫，對(duì)島村與駒子二人對(duì)話以及心理的描寫。其中尤以對(duì)話描寫最為突出，文中經(jīng)常可以看到大幅的篇章都是以對(duì)話的形式完成的。

日本人，尤其是跨入現(xiàn)代之前的日本人，對(duì)待會(huì)話的態(tài)度可以算得上是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模@是由于日本人重視交際，有著一種近乎本能的尊重、理解交際對(duì)象的習(xí)慣。再加上在進(jìn)入現(xiàn)代化之前，日本人存在著階層之分、男女之別，身份高低不同、男女有別的兩者在對(duì)話時(shí)就更注意自己的言辭了。很顯然，從階層來(lái)看，島村是出身東京的富裕階層，是客人，駒子是出身鄉(xiāng)下的藝伎，是陪侍;從男女來(lái)看，島村是男性，男權(quán)至上，駒子是女性，理應(yīng)順從。也就是說(shuō)，從二者的關(guān)系來(lái)看，在對(duì)話的過(guò)程中，兩人的話應(yīng)該是嚴(yán)格遵守合作原則的。但從實(shí)際來(lái)看，二者的對(duì)話卻大量地違反了合作原則。根據(jù)筆者的考察，這種大量的對(duì)于合作原則的違反恐怕是由島村與駒子之間感情的真摯以及二者不約而同地對(duì)他們的愛情前途抱有一種無(wú)望的態(tài)度造成的。接下來(lái)筆者就以具體的例子來(lái)證明這一點(diǎn)。

3 島村與駒子違反合作原則的會(huì)話分析

格賴斯在論述一般性會(huì)話含義和特殊性會(huì)話含義的區(qū)別時(shí)，提出二者的區(qū)別就在于是否需要依靠語(yǔ)境來(lái)表達(dá)。那么要想對(duì)違反合作原則的對(duì)話進(jìn)行分析，也必然離不開對(duì)語(yǔ)境的解讀。

3.1 島村與駒子違反量的準(zhǔn)則的會(huì)話分析

例1：

（駒子抓住島村的手）

駒子：“你是說(shuō)它還記得我嗎？”

島村：“不是右手，是這個(gè)啊！”

駒子：“嗯，我知道。”

（駒子掰開島村的拳頭將臉貼上去）

駒子：“你是說(shuō)它還記得我嗎？”

島村：“噢，真冷啊！我頭一回摸到這么冰涼的頭發(fā)。”①

這一整段對(duì)話是小說(shuō)中島村與駒子的第一次對(duì)話，背景是島村第二次來(lái)到雪國(guó)，見到了心心念念的駒子，駒子也盼來(lái)了等候已久的島村。島村伸出左手，說(shuō)自己的左手最記得駒子。這時(shí)駒子抓住島村的手問“你是說(shuō)它還記得我嗎”，島村的回答是“不是右手，是這個(gè)啊”，很明顯島村的回答違反了量的準(zhǔn)則。這個(gè)地方駒子真正在乎的是哪只手記得她？很明顯不是，她想問的是島村是否還記得她。但島村并沒有正面回答，而是巧妙地轉(zhuǎn)移了話題，說(shuō)駒子抓錯(cuò)了手。這種逃避正表現(xiàn)出了島村與駒子二人復(fù)雜的情感糾葛，二者相互愛慕卻又對(duì)愛情前途毫無(wú)信心的糾結(jié)。

雖說(shuō)無(wú)法明言，但對(duì)島村懷有熱烈情感的駒子仍沒有放棄，而是又一次問到“你是說(shuō)它還記得我嗎”，面對(duì)再一次駒子真摯的提問，島村仍是選擇了逃避，回到“噢，真冷啊！我頭一回摸到這么冰涼的頭發(fā)”。這句話既違背了量的準(zhǔn)則，又違背了關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，將島村對(duì)這段感情的怯懦體現(xiàn)得淋漓盡致。

因此，這一段話中島村面對(duì)駒子兩次相同的提問，都采取了轉(zhuǎn)移話題的方式，沒有給出駒子想要的信息量，違反了量的準(zhǔn)則。并且屬于二者都知道的對(duì)于合作原則的有意違反。而究其原因，都是島村對(duì)于自己與駒子的感情并無(wú)希望，因而面對(duì)駒子炙熱的愛情提問采取的是怯懦的態(tài)度。

3.2 島村與駒子違反質(zhì)的準(zhǔn)則的會(huì)話分析

例2：

島村：“你們兩人要是在那個(gè)港市待下去，也許現(xiàn)在就在一起生活了吧。”

駒子：“我想不會(huì)有這種事。”

這段對(duì)話是島村與駒子談起駒子師傅的兒子，也就是她的“未婚夫”時(shí)的對(duì)話。島村覺得如果兩個(gè)人沒有分開就會(huì)結(jié)婚生活在一起了，但駒子聽到后斷然否定了這種可能。事實(shí)真的是這樣嗎？從駒子上文中說(shuō)的她被賣到東京時(shí)只有師傅的兒子一個(gè)人來(lái)送她，而且這件事被記在了她第一本筆記本的開頭來(lái)看，島村說(shuō)的話是極有可能的。因此她的否定是沒有依據(jù)的，也就違背了質(zhì)的準(zhǔn)則中“不說(shuō)沒有根據(jù)的話”這一條。并且她這次對(duì)于質(zhì)的準(zhǔn)則的違反也是有意為之，且島村也心知肚明，也就是屬于格賴斯所說(shuō)的二者都知道是違反合作原則的這一情況。而她這樣做的原因也不難推斷，誰(shuí)會(huì)當(dāng)著自己情郎的面說(shuō)自己曾經(jīng)喜歡過(guò)另一個(gè)男人，還差點(diǎn)跟他結(jié)婚了呢。因此，這次駒子對(duì)于質(zhì)的準(zhǔn)則的違反也源自她對(duì)島村深深的愛意。

例3：

（駒子留宿島村旅館房間）

島村：“怎么啦？”

駒子：“我要回去了。”

……

駒子：“不回去了，就在這里等到天亮。”

島村：“沒意思。不要鬧別扭了。”

……

駒子：“我要回去啦。”

島村：“何必回去呢。”

這段對(duì)話中，駒子兩次提到“我要回去了”，但中間又說(shuō)“不回去了”，而且從結(jié)果來(lái)看，她并沒有回去，就在島村的房間睡了一晚。因此，很明顯此處所說(shuō)的兩句要回去的話都屬于假話，也就違背了質(zhì)的準(zhǔn)則。并且是有意的，兩人都能體會(huì)到她的意思的情況。分析原因，可以看出，此處之所以駒子明明是不想回去，卻一直嚷嚷著要回去，正是由她對(duì)島村的款款深情與她看不到二人愛情希望的矛盾所致。她一方面知道自己不應(yīng)該留宿島村房間，不應(yīng)該將這段感情繼續(xù)維持下去，但是她卻抑制不住對(duì)島村炙熱的感情。

3.3 島村與駒子違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的會(huì)話分析

例4：

島村：“噢，真冷啊！我頭一回摸到這么冰涼的頭發(fā)。”

駒子：“東京還沒下雪嗎？”

“雖然那時(shí)候你是那樣說(shuō)了，但我總覺得那是違心的話。要不然，年終歲末，誰(shuí)還會(huì)到這樣寒冷的地方來(lái)呢？”

例4與例1屬于同一段對(duì)話，都是這本小說(shuō)中所描寫的島村與駒子的第一次對(duì)話。背景是島村第二次來(lái)到雪國(guó)與駒子的初次相見。駒子上一句話還在說(shuō)著“東京還沒下雪嗎”，下一句話卻突然轉(zhuǎn)到了島村第一次來(lái)雪國(guó)時(shí)島村說(shuō)的話上。這違背了合作原則中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。并且是駒子有意為之的，二人都能理解的違反合作原則的情況。結(jié)合前文駒子兩次問島村是否記得她，這個(gè)地方仍然表達(dá)出的是駒子迫切希望島村能夠正面承認(rèn)對(duì)自己的愛戀，反映出的是駒子對(duì)于島村深深的愛意以及對(duì)于兩者感情關(guān)系的患得患失。

例5：

駒子：“一年一次也好，你來(lái)啊。我在這里的時(shí)候，請(qǐng)一定一年來(lái)一次啊。”

“回老家的時(shí)候，做夢(mèng)也沒想到還會(huì)出來(lái)做買賣呢。連滑雪板都給了人家才回去的。要說(shuō)能夠做到的，就只有戒煙了。”

在駒子所說(shuō)的這兩句話中，第一句是對(duì)于島村的真情囑托，囑托島村一定要再來(lái)看自己，至少一年來(lái)一次，下一句卻突然轉(zhuǎn)到了說(shuō)自己滑雪板、戒煙的事，有意地違反了關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，且島村也能明白她的意思。在這生硬的話題轉(zhuǎn)換之間，體現(xiàn)出駒子并沒有期望得到島村的回應(yīng)。一方面是深情而強(qiáng)烈的囑托，另一方面則是并沒有期望得到情郎的回應(yīng)。這正體現(xiàn)出了駒子對(duì)島村炙熱的感情以及對(duì)二人愛情前途的無(wú)望。

3.4 島村與駒子違反方式準(zhǔn)則的會(huì)話分析

在島村與駒子違反合作原則的對(duì)話中，違反方式準(zhǔn)則的會(huì)話是最多的，而且基本是駒子所說(shuō)的話違反了避免冗長(zhǎng)這一次準(zhǔn)則的形式，表達(dá)了駒子見到島村的喜悅以及希望島村能夠更多地理解自己的迫切心情，體現(xiàn)出了駒子對(duì)島村的濃濃愛意。

例6：

駒子：“帳房有人嬉笑著告訴我說(shuō)：‘小駒，到山茶廳去看看吧。真討厭啊！剛送阿姐上了火車，……又過(guò)一年了，這人是一年才來(lái)一次嗎？”

島村：“我也吃過(guò)那種豆餡包子哩。”

駒子：“是嗎？”

“真沒意思。從前無(wú)論辦什么事都很齊心，可是如今個(gè)人主義漸漸抬頭……她在我們這兒最受器重啦。”

島村：“那個(gè)菊勇到了期限，回到老家，是結(jié)婚還是繼續(xù)操她的舊業(yè)？”

駒子：“阿姐這個(gè)人真可憐，以前的婚事吹了才來(lái)這兒的。”

“那坡道半路上有間新蓋的房子，是吧？”

島村：“你是指那間叫菊村的小飯鋪？”

駒子：“是啊。阿姐本來(lái)是要嫁到那家店鋪去的，……我們雖然知道得不多，可是她的確也碰到過(guò)形形色色的人啊。”

這段對(duì)話中駒子與島村進(jìn)行了兩次話題的轉(zhuǎn)換，最終轉(zhuǎn)到了隱退的藝伎“菊勇”的身上。從形式來(lái)看，仍然是島村話少、駒子話多的形式。從內(nèi)容來(lái)看，駒子是借講述菊勇的可悲身世，表現(xiàn)出自己身世的可悲，而這種可悲正是來(lái)源于她對(duì)于與島村二人愛情前途的無(wú)望。

4 結(jié)語(yǔ)

從格賴斯的合作原則來(lái)看，《雪國(guó)》中島村與駒子的對(duì)話多次違反了合作原則，而且基本上都是屬于格賴斯所說(shuō)的說(shuō)話人有意違反且聽話人也能理解的這一情況。究其原因，都是源于二人之間真摯的感情以及對(duì)二人前途的無(wú)望。正是這種感情糾葛使得二人超越了身份、地位之間的差距，違背了日本人固有的合作意識(shí)，頻繁地違反了合作原則。

注釋：①本文中所有例子均來(lái)源于《雪國(guó)》的葉渭渠譯本，括號(hào)里的內(nèi)容以及說(shuō)話者由筆者添加，便于理解。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何自然.語(yǔ)用學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1986.

[2] 雪國(guó)·古都[M].葉渭渠，唐月梅，譯.南京：譯林出版社，2009.

[3] 莫莉莉，言語(yǔ)交際中違反合作原則現(xiàn)象芻議[J].外語(yǔ)教學(xué)，1999，20（3）：58-62.

作者簡(jiǎn)介：荊龍飛（1995—），男，日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：日本文學(xué)文化。