汲取兩晉學士“虛談廢務”的歷史教訓

李潤強

2018年7月，習近平總書記在全國組織工作會議上談到如何培養年輕干部時強調，戰國趙括“紙上談兵”、兩晉學士“虛談廢務”的歷史教訓值得汲取。

關于“紙上談兵”的典故，習近平總書記講得很明白：“歷史上有許多空談誤國的教訓，比如戰國時期的趙括，只會‘紙上談兵，以致40萬趙軍全軍覆沒，趙國從此一蹶不振直至滅亡。此類誤國之鑒，發人深省。”

“虛談廢務”的典故，出自南朝宋著名文學家劉義慶《世說新語·言語》：“夏禹勤王，手足胼胝;文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效，而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。”說的是大禹勤勉于國事，四處奔忙致使手足長滿了老繭;周文王早晚勤政，無暇吃飯，總感到時間不夠用。現在強敵環伺，人人都應自覺為國效力，如果一味空談而不付諸實踐行動，就會荒廢正事，恐怕不合時宜。

南朝長期偏安江南一隅，致使國家分裂長達數百年之久，與當時清談之風密切相關。

王衍是西晉有名的清談家，喜好老莊學說，長得風姿綽約，舉止有風度，辯論時口若懸河、辭藻華麗，自視甚高，口氣很大，時常以孔子的弟子子貢自詡。晉武帝聽說王衍的名聲很大，問大臣王戎說，在當世誰與他可媲美？王戎吹捧說，現在沒有發現與他相當的人，應該從古人中去找尋。最終，他以清談名士進身三公，先后擔任中書令、尚書令、司徒、司空、太尉等職，借助清談沽名釣譽、身居宰相高位。

王衍作為晉朝玄學代表人物，仕途通達之后，后進之士莫不仰慕、效仿。王衍將家族人士以及追隨者選拔到朝中做官，先后任命弟弟王澄為荊州刺史，族弟王敦為青州刺史。這些人也把王衍推崇為“一世龍門”。在王衍及其崇拜者引領下，這些風流名士聚集于洛陽，以談論玄學為能事，經時濟世被貶譏為專談俗事。他們蔑視禮法，致使世風日下。

晉懷帝永嘉四年（310年），眾臣推舉王衍為元帥，應對動蕩時局。但王衍不敢擔當，推辭說自己從小就沒有做官的欲望，朝廷逐級補選官吏，自己才到了今天這個職位，應付今日時局，怎么能用像自己這樣的人呢？始終推辭不就，并借故逃離。不久，晉軍被后趙石勒打敗，王衍成為俘虜。石勒詢問西晉潰敗的原因，王衍逐條陳述緣由并一再推說，從政之初自己就不參與政事，朝廷的計謀都不是自己出的，希望能免于處罰。為了討好石勒，王衍還勸他及時稱帝。石勒駁斥說，你天下聞名，位高權重，年輕時就入朝為官，直到如今滿頭白發，怎么能說沒有參與政事呢！國家破亡風俗敗壞，正是你的罪過。石勒覺得他言不由衷、非常反感：“吾行天下多矣，未嘗見如此人！”派人乘天黑推倒囚室墻壁，將其壓死。王衍臨死前感嘆，假使自己不崇尚浮華清談的風氣，努力匡正天下弊病，還不至于釀成今日之悲劇。只可惜悔之晚矣！

王衍的臨終反思更加證實了“虛談廢務”之弊。后來，東晉名將桓溫北伐進兵，眺望中原，感慨道：“遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫（衍）諸人，不得不任其責！”至明末清初，思想家顧炎武進一步提出了“清談誤國”之說，把“虛談廢務”的危害上升到事關國家安危的高度。

歷史是最好的教科書。廣大黨員干部一定要從這些歷史教訓中把握規律，找到前進的正確方向，勇于擔當作為，立志為國家繁榮、民族復興作出應有的貢獻。

（作者系甘肅省張掖市委常委、宣傳部部長）