沱江船工號子的文化和藝術價值

沱江是長江上游的一條支流，在機動船還未出現之前，沱江兩岸及其流域的貨物運輸主要依靠沱江水路運輸，特別是自貢的鹽、內江產的糖等，都是通過沱江水路運往各地。在這一背景下，船工的重要性不言而喻，而這個行業衍生出的勞動號子，也跟隨沱江航運的發展而發展。

由于航運行業的興盛，歷朝政府都不同程度地對沱江航道和流域進行了疏通和開發，同時對運輸條件進行了改善，船舶也在不斷地更新和升級，增加了貨運量，對船工們的需求量不斷增長。由于沱江獨特的地形地貌，在船只經過急流和險灘時，船工們為了更好地配合，通常會發出“哦、喲哦、喲哦”等吆喝聲。經過歷史的演變、文化的浸染，這些吆喝聲逐漸演變成了具有獨特四川風味、內涵的民歌，形成了獨特的沱江船工號子。

沱江船工號子的藝術魅力

（1）沱江船工號子的獨特文化標記。沱江船工號子具有獨特的藝術審美，號子結合不同勞動類型，根據勞動特點形成了結構短小、靈活的特征。一般情況下并沒有固定的唱詞，勞動人員在勞動中根據特有的情境，即興而作出相應的號子。沱江船工號子通常是船工們在上灘和放灘時唱出的歌曲，因此也可以稱作“船工調”。當船工們在水流和險灘拉纖等勞作中，他們就用每個險灘的名字命名進行即興演唱。他們以眼前的風景、心中的想法與期望為內容，唱出獨特的沱江船工號子。不同的號子具有不同的特色和風格，不只有輕松的、緩慢的曲調，還有高亢的山歌曲調。船工們的勞作繁重，需要付出巨大的體力，因此沱江船工號子在演唱中也表現出吶喊的特點，在民間人們又通常稱他們為“喊號子”“吆號子”。船工們在吆喝的過程中，不僅能夠進行良好的配合，使動作更加統一，而且能夠在吆喝中獲得精神力量，表達他們在勞作中戰勝自然的心情。

（2）沱江船工號子豐富多樣的演唱形式。沱江船工號子的演唱有著不同的形式，演唱的內容也非常豐富，不僅有結構短小、內容簡單的高亢號子，還有緩慢柔情的號子。根據演唱的形式以及行船場面可以將號子分成上水行船號子、下水行船號子、離岸號子、靠岸號子等。多種多樣的演唱方式給沱江船工號子增添了許多魅力。

上水行船號子。這種號子通常是船在水中逆行時遭遇到多種多樣的情形，進而船工需要進行不同的分工作業，在此過程中他們喊出的號子。沱江江面水流速度不同，有緩有急，風向也不同，有順風和逆風。不同的條件下勞作的方式差異較大，因此上水行船號子還分成平水號子和過灘號子。平水號子的節奏相對整齊劃一，演唱的速度也較為均勻和平穩，領號的人自由地喊出，號子的曲調較為悠長，其他合號者根據領號者的演唱速度在每個小節的強拍上吆喝出“嗨”，實現節奏和曲調的一致性，形成統一的精神意念。在遇到急流、險灘時，船只行船時逆水而上遭遇到較大的水流，需要船工們使勁拉纖，在灘前首先吆喝出“開頭號子”，這種號子的節奏整齊，速度較為平穩，反復吆喝曲調，起到通知的作用。告知船工們馬上要上灘了，大家要準備好，互相配合一起使勁向前。隨后，在領號者的喊號聲音中，船只上灘，船工們一起撲向前方，雙手觸摸大地，使勁向前拉纖，與險灘、惡水斗爭。

下水行船號子。下水行船號子又可以細分為開頭號子、搖櫓過街號子、下灘號子以及彎船號子。船只順水而行過程中，船工們主要的操作是“棹”和“櫓”，“棹”是在船只前面發揮船舵的作用，順水行船時水流相對平穩，水面也較為穩定，船工們在搖櫓時吆喝出“開頭號子”。平靜水面上搖櫓所需體力相對較小，勞作的強度較低且節奏相對較慢，因此這種號子的樂感較為明顯，號子節奏與搖櫓的節奏相一致。當船只行到碼頭、經過集鎮時，領號者改變之前的號子，吆喝起“過街調”，調子的節奏、特征出現了巨大的改變。“過街調”的音調明顯升高，節奏改變明顯，其目的是為了引起河岸上人的注意，提醒人們船隊到了。此時，每條船的船工都會喊“開頭號子”和“過街調”，連續喊3次，這一形式通常稱之為“三起頭”，過了碼頭后，船只遇到險灘時，船工們吆喝“下灘號子”。經過險灘后，勞動力度明顯降低，船工們有所放松，精神也更加舒緩，此時領號者吆喝出“彎船號子”，表示船只即將停靠整頓，船工們的搖櫓速度趨于緩慢，號子的速度也隨之減慢。號子的不同變化能夠改變和改善船工的精神意念以及心情變化。

靠岸、離岸以及其他號子。船只的行船過程中，船工們的勞作方式多種多樣，號子的音調、節奏等也隨著勞作方式的改變而出現變化。在船只離岸、靠岸以及下水和裝卸時，船工們都有獨特的號子。這些條件下的號子都具有較強的旋律特點，曲調相對緩慢、悠揚，節奏相對隨性。例如，在靠近碼頭時船工們喊出《獨角調》，通知兩岸的人們船只準備靠岸;當船只裝貨后次日將要起航，船工們在當晚會一起喝酒、聚餐，為起航做好準備工作，在活動鐵錨時通常會喊出“活錨號子”。這種號子開頭時，節奏較為輕松、緩慢、自由，勞作節奏決定了曲調的節奏，領號者與合號者的旋律一致，兩者相互呼應，曲調的節奏改變較為明顯。

（3）沱江船工號子獨具的曲調特點。沱江船工號子的曲調表現出多種多樣的特點，風格較多。號子的旋律相對整齊，通常以1/4拍、2/4拍、4/4拍為主，號子的旋律悠揚，吆喝中節奏鮮明，節奏跟著船只行船、船工勞作的節奏而改變。旋律的行進中，通過變音的插入，豐富了號子的旋律特點，通常以4句、6句、8句體結構為主。在號子的演唱中，演唱者可結合號子的背景與特色，合理地豐富音樂的長短，但要保持主旋律的一致性。沱江船工號子與現在的民歌有著相似性，在曲調的結構方面，號子的前半段保持旋律一致，后半段的旋律節奏在重復演奏中，可重復累計疊加，以重復主線條旋律演唱的方式，凸顯號子的主題和結構，從而豐富音樂內涵。沱江船工號子中，音樂節奏為“短長型”，特征顯著，這種號子的音樂結構非常的自由，演唱時既能夠高亢爽朗，還能夠悠揚綿長，能夠明顯地體現出節奏的多樣化，而離岸號子大多表現出高亢、明亮的特點。內江地區江河流域較多，每種號子都有著獨特的風格，進而增添了沱江船工號子的演唱形式，強化了其魅力特點。

沱江船工號子的文化價值

（1）內江地區音樂的重要組成部分。沱江船工號子風格多變，類型多樣，不僅有規模龐大、結構完整的號子，還有結構短而精的號子。同時，沱江船工號子的演唱和表現方式多種多樣，音樂的結構改變明顯，音樂中還蘊含了當地的文化特色和語言特點。通過對沱江船工號子的分析，有助于對沱江流域歷史、音樂、文化、語言等多方面的研究。隨著陸路運輸等多種運輸方式的出現，水運行業的主導地位逐漸消失，船工的數量也逐漸減少，老船工們不斷逝去，能夠演唱沱江船工號子的人越來越少。尤其是我國目前對沱江船工號子相關文字、音樂的記載不足，很多音樂逐漸消失，因此增加了沱江船工號子的保護與繼承的難度。我國社會、經濟、文化均在不斷發展，人們逐漸重視起本土文化的繼承和保護，人們也在社會的進步中意識到民族音樂的獨特藝術魅力，2007年，沱江船工號子被評為四川省非物質文化遺產。通過對沱江船工號子中蘊含的音樂特色和藝術魅力進行研究，有助于保護和傳承號子音樂，有助于深入研究沱江音樂與文化。

（2）文化“軟實力”的重要組成部分。音樂能夠表達出生活的方式、意識形態，因此也是文化軟實力的一種表現方式。沱江船工號子是四川地區獨特的音樂文化形式之一，能夠體現出當地的文化色彩與藝術色彩，還能夠體現出民族文化特點。沱江船工號子是自然與歷史的產物，能夠反映出水運的環境下，沱江人民積極向上、與自然斗爭的精神，因此它也是我國文化“軟實力”的構成。通過對沱江船工號子的保護與創新，以音樂等多種方式進行傳承，促進我國文化的交流與發展。

（3）積極向上、樂觀拼搏的精神力量。沱江船工號子中多樣化的形式豐富了其審美魅力，而這些藝術魅力來源于船工們的勞作與生活，是他們在勞作與生活中總結出的經驗和意識形態的升華。沱江船工號子擁有漫長的歷史，是我國勞動人民的智慧，更是重要的精神文化。沱江船工號子通過語言與音樂特點的結合，用于協調船工們的勞作、增強他們工作生活趣味性、緩解他們的壓力，沱江船工號子的內容所表現出的人與自然的斗爭，體現了勞動人民的智慧和力量，是現代人追尋歷史的重要依據。同時，沱江船工號子中蘊含的積極向上、樂觀拼搏的精神，對激勵后人戰勝困難也有重要作用。

沱江船工號子有超過400年的歷史，號子的內容豐富、形式多樣，蘊含著船工們的勤勞與智慧，記載了船工們戰勝自然的光輝歷史。沱江船工號子還記載了水運的興衰，能夠表現出自然條件、社會風光以及民俗風情，是了解沱江水利文化、歷史變革以及經濟發展的重要依據，具有獨特的文化意義，值得被保護和傳承。