新時代比較思想政治教育研究的探索與展望

[內容提要]新時代的比較思想政治教育研究承擔著為培養具有國際視野和全球眼光的時代新人服務、為提升思想政治教育學科的國際話語權服務、為推動當代世界各國青少年德育交流互鑒與共同發展服務的使命。東北師范大學思想政治教育研究中心自成立以來，始終秉持高層次、應用型、國際化的人才培養理念，積極搭建國際交流“雙十平臺”，策劃推出集群式學術成果，不斷探索比較思想政治教育研究新路向。

[關鍵詞]新時代;比較思想政治教育研究;新使命

黨的十九大明確指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”^[1]10新時代標志新發展、催生新使命、呼喚新作為。思想政治教育在我國社會主義革命、建設、改革的歷史進程中始終發揮著“生命線”和“中心環節”的重要作用。隨著思想政治教育學科的創立與發展，思想政治教育學原理、思想政治教育方法論、思想政治教育史論以及比較思想政治教育四個重要研究視域和分支學科逐步形成。比較思想政治教育研究經歷了由無到有、由弱到強的發展過程，取得了一系列高水平的標志性成果。隨著中國日益走向世界舞臺中央，我們需要以更寬廣的國際視野和更深邃的戰略眼光，進一步厘清比較思想政治教育研究的新任務新使命，找準比較思想政治教育研究的新方位，加快推進比較思想政治教育研究的當代轉型。

一、新時代比較思想政治教育研究的新使命

新時代的比較思想政治教育研究，應當堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，秉持“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來”^[2]的發展思路，既彰顯思想政治教育開放包容的視野與胸懷，又牢牢堅持馬克思主義立場、觀點、方法;既能夠把握當代世界各國、各民族思想政治教育發展的特點與規律，又能夠借助他山之石有效破解當前我國思想政治教育面臨的重大現實問題;既扎根中國大地，又服務全人類共同福祉。

1.為培養具有國際視野和全球眼光的時代新人服務

培養什么人是教育的根本問題。新時代之“新”，體現在人才培養的目標定位上，一個重要方面就是要培養具有國際視野和全球眼光的時代新人。正如習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中所指出的：“自古以來，中華民族就以‘天下大同’‘協和萬邦’的寬廣胸懷，自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流。”^[3]在經濟全球化日益加深的背景下，各國之間的相互聯系空前加深。伴隨著綜合國力的提升，中國也以一種更加主動和自信的姿態走向世界舞臺中央，在國際社會扮演著越來越重要的角色。在這一背景下，培養具有國際視野和全球眼光的時代新人至關重要，直接關系國家的人才強國戰略、創新驅動戰略和改革開放大局。比較思想政治教育研究兼具本土特色與國際視野的內在特質，使其可以為培養國際化的時代新人作出重要貢獻。首先，通過對比較研究成果的科學闡釋與傳播，可以進一步堅定學生對我國德育道路、理論、制度和文化的自信。這種自信不是在學生不了解外部環境發展變化的情況下植入的概念，而是基于對中國特色和國際比較的客觀理性認識得出的必然結論。其次，可以在跨文化溝通與比較中幫助學生體悟世界道德文化的多種樣態與價值。每一個國家、民族的青少年德育體系都是在本國和本民族歷史發展、文化傳承基礎上積淀而成的。除了意識形態的本質差異外，都有各自鮮明的文化標識。教育引導學生進一步認識、理解、尊重不同文化的德育意涵，是比較思想政治教育研究不可推卸的責任。最后，比較思想政治教育研究還應擔負起培養時代新人的全球意識、多元文化意識、中外人文交流意識的責任。教育引導學生確立人類命運共同體意識，發展和提升全球勝任力，成為跨文化傳播使者，成為兼具家國情懷和人類情懷的時代新人。

2.為提升思想政治教育學科的國際話語權服務

我國思想政治教育學科的確立與發展，主要是建立在我們黨近百年來對思想政治工作的實踐探索、中華人民共和國成立70年來對思想政治教育國家體制的構建以及改革開放40多年來對思想政治教育規律的科學認識基礎上的。站在世界歷史發展的高度看，我們開辟出了一條堅持以馬克思主義理論為指導、植根中國實際、具有鮮明中國特色的青少年德育發展道路。進入新時代，思想政治教育面臨著從本土建構向國際拓展的歷史使命。客觀地講，當前思想政治教育學科在國際上的認知度、理解度、認同度并不高。很多國外學者對這一學科缺乏基本的認識，甚至面對“思想政治教育”的英文翻譯“ideological and political education”時也一頭霧水，不知所云。由于社會主義與資本主義意識形態的對立，國外學者尤其是西方學者往往對此持否定態度。因此，新時代思想政治教育國際話語權建構的現實基礎是“零起點”，甚至還是“負起點”。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上曾精辟地指出：“在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發言權，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。”^[2]這一判斷同樣適用于思想政治教育學科當前所處的國際境遇。如何提升思想政治教育學科的國際話語權，使之與我國當前的綜合國力和國際地位相匹配，成為新時代比較思想政治教育研究的新使命。

基于此，新時代比較思想政治教育研究者應致力于思想政治教育的國際傳播，變被動為主動，變失聲為有聲，為國際德育貢獻中國經驗，為提升思想政治教育學科的國際話語權作出應有貢獻。深入開展更具國際視野的比較研究，使研究視域超越民族歷史局限而進入世界歷史這一更廣闊的研究場域。不斷創新研究視野和理論分析框架，有機結合并運用辯證思維與比較方法，深層透視不同民族和國家思想政治教育的共同規律和個別特質，總結揭示思想政治教育規律，使學科知識體系獲得更具普遍性的解釋力和說服力，進而凝聚起國際社會對德育規律的廣泛共識。通過明確學科身份、強化學科認同，增強學科共同體的凝聚力和戰斗力，從而實現思想政治教育學科知識形態、活動形態、組織形態的協同并進、有序發展^[4]，在戰略維度搶占思想政治教育的國際話語權。思想政治教育研究者還應以更加包容的態度主動與各國學者交流與分享思想政治教育研究成果，為那些有需要的國家提供可以借鑒的德育理論與方法，主動分享學術研究與教育資源，不斷提升思想政治教育的國際認同度，提升思想政治教育學科在國際社會上的學術話語權。

3.為推動當代世界各國青少年德育交流互鑒與共同發展服務

“古今中外，關于教育和辦學，思想流派繁多，理論觀點各異，但在教育必須培養社會發展所需要的人這一點上是有共識的”，“每個國家都是按照自己的政治要求來培養人的”。^[5]思想政治教育是實現意識形態統領社會、凝聚人心的功能的重要渠道。思想政治教育的現實形態是多樣的，其區別在于不同的存在方式、概念表達、實踐方法。當代世界，沒有一個國家不重視青少年德育，沒有一個國家不是按照自己的政治要求來培養人的。世界各國結合本國實際和需要，在思想教育、政治教育、公民教育、道德教育、品格教育等方面都有自己獨到的認識，積累了豐富經驗，形成了鮮明特色。立足構建人類命運共同體的新高度，各國之間需要交流借鑒、取長補短，共同應對和解決當代青少年發展所面臨的重大現實問題，促進青少年德育的共同發展。

新時代，比較思想政治教育研究應當以何種思維和理念促進各國青少年德育經驗的交流借鑒，推進入類文明新形態的構建，這不僅是一個關乎學科自身發展的基礎理論問題，更是一個事關人類共同發展的實踐問題，應當在世界歷史與文明交匯的時空坐標中重新審視和定位學科觀念、理論旨趣、價值追求。其一，要以前所未有的開放包容心態從全人類文明成果中汲取能量，有針對性地學習借鑒他國青少年德育的成功經驗，不斷增進我國思想政治教育實效。其二，有條件時也要積極分享我國德育經驗，為當代世界德育貢獻中國智慧。比較思想政治教育研究者應主動提煉中國德育探索中有借鑒性的認識和做法并積極傳播，如進行學術成果翻譯等。其三，組織中外德育學者聯合攻關，主動回應當代世界德育面臨的共同問題。例如：如何在世界各國青少年心中播下和平發展、溝通交流、友善互助的種子，培養其人類命運共同體意識？如何面對人工智能時代新的科技倫理與道德問題？這些均是新時代比較思想政治教育研究應當承擔的責任與使命。

二、東北師范大學思想政治教育研究中心十年探索與實踐

東北師范大學思想政治教育研究中心（以下簡稱“中心”）是東北師范大學于2007年設立的科研和碩博人才培養機構，由學校黨委書記、國務院學位委員會第七屆學科評議組成員、中宣部文化名家暨“四個一批”人才入選者、國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才入選者楊曉慧教授擔任主任。多年來，中心始終聚焦思想政治教育應用研究和比較研究兩個方向，積極進行學術探索。思想政治教育應用研究旨在破解高校思想政治工作和學生成長中面臨的現實難題，把問題變成課題，把經驗上升為理論，把成果轉化為成效;思想政治教育比較研究旨在通過跨文化德育比較，探索構建比較思想政治教育的理論體系與研究范式，推動思想政治教育由本土走向世界。思想政治教育應用研究與比較研究相互支撐、相輔相成。從根本上看，比較是手段，應用是目的，即通過揭示不同國家思想政治教育差異性特質與普遍性規律，創建兼具中國風格與世界視野的思想政治教育實踐理論，服務于當代思想政治教育的創新發展。十余年來，中心始終堅持扎根中國、融通中外、立足時代、面向未來的發展理念，以“雙十平臺”為依托，培養高層次、應用型、國際化的思想政治教育人才，爭創具有重大國際影響的標志性的科研成果，為建設在關鍵領域和關鍵問題上具有國際話語權、“中國特色、世界一流”的思想政治教育學科而奮力前行。

1.搭建“雙十平臺”，努力占據國際青少年德育研究的制高點

中心堅持“一流高等學府、一流研究機構、一流學術大師”的遴選原則，聯合匯聚了國外10所一流學府和研究機構的10支青少年德育研究領軍團隊，至今合作伙伴已遍布世界四大洲的10余個國家，主要包括：美國國家教育科學院和美國藝術與科學院院士、斯坦福大學青少年研究中心主任威廉·戴蒙教授學術團隊;哈佛大學教育學院教授、國際政治心理學會主席、《政治心理學》（SSCI期刊）主編海倫·海斯特學術團隊;加州大學伯克利分校教育學院心理學院教授、國際皮亞杰學會前主席、《人的發展》（SSCI期刊）主編拉里·努奇學術團隊;賓夕法尼亞大學教育學院教育系主任邁克爾·納庫拉教授學術團隊;日本文部省教育政策咨詢委員會首席調查官、筑波大學教育學院人間學群學群長吉田武男教授學術團隊;俄羅斯國家杜馬教育委員會委員、莫斯科大學哲學系教授葉琳娜學術團隊;以色列希伯來大學創新教育中心主任、人類與社會學系教授迦得·伊爾學術團隊;奧地利維也納大學政治學教授、世界價值觀調查協會主席克里斯蒂安·哈伯弗學術團隊;歐洲科學與藝術院院士、西班牙皇家道德與政治科學院院士、西班牙阿爾梅里亞大學胡安·迪埃斯-尼古拉斯教授學術團隊;阿聯酋大學校長穆罕默德·哈瑪迪教授團隊;巴西圣保羅大學人文社會與科學學院教授、世界基于問題學習法和積極學習法協會主席烏利西斯·阿羅約學術團隊，等等。

依托“雙十平臺”，中心聯合國際德育頂尖學術團隊，圍繞當代青少年人生理想教育、價值觀變遷、中外價值觀教育比較等重大問題，幵展高水平合作研究、高層次人才培養、高質量學術交流，形成了以問題為驅動的中外協同攻關機制，不斷推動青少年德育研究的理論與實踐創新。2016年年底，中心成功獲批“當代青少年德育研究學科創新引智基地”（“111”計劃，由教育部和國家外國專家局聯合設立），成為目前全國馬克思主義理論學科唯一入選單位。

2.秉持高層次、應用型、國際化人才培養理念，打造新時代思想政治教育青年人才隊伍

新時代對思想政治教育人才提出了新要求：一是學術水平要高，否則難以發揮引領作用;二是能力素質要強，具備切實解決學生成長現實問題的素質和能力;三是研究視野要寬，能夠學涉中西、融通中外。為此，中心在全國率先提出高層次、應用型、國際化的人才培養目標，聚青年英才、育創新團隊、塑國際形象，努力培養一支既有扎實專業基礎又有廣博見識學識、既有深厚理論素養又有解決現實問題能力、既堅守中國立場又通曉當代世界發展的思想政治教育創新型人才隊伍。目前，中心有專職教師14人，平均年齡37歲，2/3為副教授以上職稱，承擔包括國家社會科學基金重大項目“國外價值觀教育現狀調查與可借鑒性研究”在內的多項國家級重大課題，海外名校訪學時長總計22年，人均海外訪學一年半以上。

為推動教師到海外深入學習研究，中心大力度培育、高標準要求，實施“青年教師海外駐站研修計劃”，在國家留學基金委資助一年海外訪學的基礎上，再配套資助一年的訪學經費，使青年教師深入當地文化，充分開展理論和實證研究。同時，中心還相應建立起“10-5-3-1”（“4S”）海外科研成效管理與考核機制，要求每位海外研修教師在研期間至少走訪調研10所典型學校（schools），專訪5位德育學術名師（scholars），在國際學術會議上作3次主旨發言（speeches），翻譯1部代表性學術著作（scientific work），最大限度地提升訪學效益。在有條件的海外合作單位建點立站，簽訂長期聯合培養協議，將教師個人合作拓展為團隊合作，要求每位教師在結束訪學前，針對同一個研究領域，再推薦一位中心教師進行接續式交流訪學，以期在重點國家和重點高校建設一批海外科研流動站，實現比較研究的可持續發展。

3.策劃推出集群式學術成果，探索思想政治教育比較研究新路向

學術成果是科學研究成效和學者觀點的集中呈現。百余年前梁啟超曾指出：“今日中國欲為自強第一策，當以譯書為第一義矣。”^[6]如今看來，這一論斷仍具有重大時代價值。對當前國際上有分量的思想政治教育相關經典與前沿論著進行系統整理、遴選和譯介，是推動新時代思想政治教育創新發展的一項十分重要的基礎性工作。

中心早在成立之初，就開始有針對性地對譯著成果進行戰略謀劃。本著權威性、代表性、典型性的遴選原則，先行啟動《思想政治教育前沿譯叢》《創新創業教育譯叢》兩大叢書編撰工作。截至2017年，兩套譯叢首批譯著共13部已分別在人民出版社和商務印書館正式出版發行。作為目前國內思想政治教育學科領域的首套譯著叢書，《思想政治教育前沿譯叢》（第一輯、共7部）立足思想政治教育學科立場和研究視角，匯集了美國、日本、俄羅斯等國家青少年德育領域領軍學者的權威力作，對進一步了解這些國家青少年德育的發展現狀、提升我國思想政治教育科學化水平具有重要的借鑒意義和參考價值。《思想政治教育前沿譯叢》先后獲吉林省第十二屆社會科學優秀成果獎、第八屆長春市社會科學優秀成果獎等多項學術獎勵，現已被國內多所高校列為思想政治教育專業研究生必讀書目。《創新創業教育譯叢》（第一輯、共6部）緊扣我國創新創業教育發展的重大理論和實踐問題，聚焦美國、英國、芬蘭、澳大利亞、新加坡等國家的創新創業教育教學理念、教育模式、發展現狀，是包括國外相關領域知名專家學者在內的、與我國創新創業教育發展關聯度高的、國際學術界反響好的學術著作的譯介，有力展現國際創新創業教育理論研究與實踐探索的最新狀況及發展趨勢，為深化創新創業教育改革提供前沿性理論支撐和實踐引導。未來幾年內，中心將繼續出版兩套譯叢的后續書目，同時與生活·讀書·新知三聯書店合作，啟動《國外人文社會科學經典與前沿譯叢》的編撰與出版工作，為國內學者開展比較思想政治教育研究提供更加全面的專業文獻。

國外學術成果譯介可以說是比較研究的起點，卻并非其終點。研究國外成果的最終目的是融通中外，構建起具有中國特色的理論體系。為此，在已有系列成果基礎上，聚焦思想政治教育比較研究和應用研究兩大領域，中心與商務印書館、中國人民大學出版社簽訂系列出版協議，全面啟動《中外價值觀教育前沿論叢》《思想政治教育應用研究論叢》共計20余部著作的系統創作，集中回答新時代思想政治教育改革創新進程中“比較何為”“如何應用”等戰略性問題。中心還將啟動包括比較思想政治教育學原理、方法論在內的教叢建設，致力于構建中國特色比較思想政治教育理論體系，最終形成“譯叢”“論叢”“教叢”三位一體的集群式學術成果體系。

4.統籌資源，共謀發展，不斷提升思想政治教育學科的國際影響力

講好中國故事，傳播好中國聲音，是開展比較思想政治教育研究的應有之義。多年來，中心匯聚了一大批國內和國際德育領域的知名學者。有效整合高端學術資源和人才，搭建德育國際交流合作的中國舞臺，傳播中國德育的核心價值理念，是中心始終堅持的初心和使命。

依托“當代青少年德育研究學科創新引智基地”，中心于2017年建立“當代青少年德育創新發展”年度國際高端論壇建設機制，每年6月定期舉辦主題國際論壇，傳播中國德育聲音，匯聚國內外名家，共話德育改革發展。2017年6月舉辦的“思想政治教育中國特色和國際比較”國際學術會議，邀請到了來自美國加州大學伯克利分校、日本筑波大學、俄羅斯莫斯科大學、以色列希伯來大學、清華大學、武漢大學等高校的知名德育學者參會并作主旨演講。在2018年6月舉辦的“人類命運共同體構建與當代世界價值觀教育”國際學術論壇上，來自四大洲18個國家的價值觀教育研究領域的頂尖學者齊聚一堂，共話當代青少年德育發展的規律與趨勢。這也是世界價值觀調查數據近40年來首次在中國進行全球發布，引起了國際學界的廣泛關注。2019年6月，中心將舉辦“美好生活與全球共識”國際論壇，更大范圍地匯聚國內外學者，進一步提升中國德育的國際影響力。

中心在“請進來”的同時也堅持“走出去”。2018年5月，圍繞“世界各國價值觀教育現狀調查與經驗借鑒”這一主題，中心主任楊曉慧教授帶隊赴哈佛大學教育學院、斯坦福大學青少年研究中心、加州大學伯克利分校教育學院、賓夕法尼亞大學教育學院、賓州州立大學弗萊明創新創業與經濟發展中心等五所高校的相關研究機構，舉辦系列專題學術研討會，簽署共建聯合實驗室合作協議，推進世界價值觀教育研究的合作進程。多年來，中心青年教師在海外持續開展學術對話，對學術大師進行專訪，包括哈佛大學教授、“軟實力之父”約瑟夫·奈，著名漢學家、《鄧小平時代》作者傅高義教授，奧地利維也納大學教授、世界價值觀調查協會主席克里斯汀·哈伯弗等，在學術對話中把中國思想政治教育理念推向世界各地。

中心在思想政治教育比較研究和應用研究領域十余年來的不懈探索，為學校一流學科建設提供了有力支持。東北師范大學馬克思主義理論學科入選國家“雙一流”建設學科，在第四輪全國高校學科評估中，東北師范大學馬克思主義理論學科被評為A+學科。2017年6月，教育部部長陳寶生、吉林省委書記巴音朝魯到東北師范大學調研期間，專程視察中心并對中心國際化科研機制和人才培養模式給予了充分肯定和高度評價。

三、反思與展望

一個真正優秀的團隊，不僅要有攻堅克難的業務水平，還要具備強大的反思能力。一方面，這種反思包括對已走過道路的經驗性總結。中心過去十余年所取得的成績和突破，得益于團隊始終堅持問題導向，把服務黨和國家重大需求作為全部工作的努力方向;得益于始終堅持高水平、國際化的工作理念，想他人之不敢想，為他人之不敢為;得益于始終堅持以凝聚共同價值取向為根本，團隊作戰、集群發力。另一方面，這種反思也必然包括對未來發展所面臨難題的探索性思考。行至今日，我們也越發深刻地體會到，走得越遠，困惑和問題就越多;探索得越深，責任與擔子就越重。要真正履行好比較思想政治教育研究的歷史使命，單憑某個人或某支團隊是遠遠不夠的，必須吸引和匯聚更多的學者參與到思想政治教育比較研究中來，在長期研究中形成對比較思想政治教育的深層次、規律性認識。

1.站穩中國立場，堅持扎根中國大地作比較

開展比較研究最容易走入的誤區就是“食洋不化”。人們往往傾向于了解什么，就相信什么，國外的東西看得多了，就“越看越合理”。要避免出現這樣的問題，第一位的就是要站穩中國立場，明確我們為什么比較、為誰而比較。中國學者開展思想政治教育比較研究，說到底就是要“圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案”^[2]，避免刻舟求劍、照貓畫虎、生搬硬套。這就要求我們堅定立場，繼承而不守舊，借鑒而不照搬，追趕而不追隨。這里所說的“中國立場”，包括堅守意識形態立場，即在開展研究過程中堅持以馬克思主義為指導，實事求是地了解、唯物辯證地評價以及超越反思地借鑒，與中國實際相結合，實現理論借鑒與現實運用的合一，建構具有中國特色的思想政治教育理論研究與實踐工作模式;也包括堅守中華文化立場，用中國理論解釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，更加鮮明地展示中國思想，更加響亮地提出中國主張，并在世界文明激蕩的進程中不斷沉淀與升華;還包括堅定的學科立場，話語體系的建構是在一定立場基礎上進行的，表達國家意志和民族精神、堅守學科立場就是要用中國思想政治教育學科理論創造出表達中國思想的話語體系，不斷擴大思想政治教育學科的國際話語權和影響力。

2.對標國家需要，不斷拓展比較研究新領域

思想政治教育比較研究既面臨著吸收借鑒世界優秀文化成果、擴大中華文化國際影響力的歷史機遇，又承擔著培養兼具愛國情懷和國際視野的時代新人的重任。這就要求我們必須鎖定科學研究前沿問題、對標國家重大需要，在理性審視和繼承傳統的基礎上，拓展比較研究新領域。多年來，廣大思想政治教育比較研究學者通過國別比較、專題比較等多種研究方式和方法，對國外思想政治教育進行了深入考察和研判，有的注重宏大敘事，有的注重微觀點位，形成了百家爭鳴、各具特色的學術成果集群。歸根結底，無論何種比較研究，總體上都應該立足中國發展與現實需要，形成“實踐一認識一再實踐一再認識”的良性循環。

比如，關于社會主義核心價值觀的培育和踐行是當前我國思想政治教育理論與實踐所面臨的重大命題。比較而言，國外的“公民教育”“品格教育”“價值教育”“愛國主義教育”，等等，同樣發揮了價值觀培育養成的重要功能。這些國外價值觀教育理論和實證研究方法、測量工具、評價體系等各有優長、各具特色，應在“以我為主、為我所用”原則的指導下，對這些理論、模式、方法進行合理批判和借鑒，探討解決我國當前價值觀教育實效性不足等問題，切實探索提升我國思想政治教育科學化水平的創新性思路和途徑。進一步說，破解經濟全球化時代價值觀教育問題，既要充分發揮我們黨長期以來形成的獨特優勢和成功經驗，自覺繼承我們賴以生存的民族傳統和文化基因，充分挖掘本土經驗;也要以開放自信的姿態，主動研究辨析其他國家和民族在現代化進程中開展價值觀教育的成敗得失，總結域外經驗以資借鑒。

3.以共同問題匯聚共同團隊，以共同團隊引領共同發展

在經濟全球化高度發展的今天，我們擁有人類共同發展的主題、共同生活的家園、共同期待的明天、共同面對的困難和挑戰。這就要求新時代思想政治教育以更加高遠的站位、更加開闊的視野、更加寬廣的胸懷來思考問題，將開展跨文化交流與合作、更好推動人類發展納入自身的研究視域中來。

在這個問題上，習近平總書記提出的人類命運共同體思想為新時代思想政治教育比較研究提供了科學明確的方向指引和豐富的方法論啟示。正如習近平總書記所指出的那樣：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。”^[7]世界正處于大發展大變革大調整時期，“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”^[1]58。從世界歷史發展的高度來看，構建人類命運共同體既是各國人民共同的美好愿景，也是解決當今世界性發展難題的必由之路，是合目的性與合規律性的統一。在此意義上，思想政治教育比較研究學者要主動承擔這一共同使命，聚焦時代命題，組建國際團隊，匯聚世界力量，為構建人類命運共同體作出應有貢獻。

參考文獻

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