非遺的新傳承和新傳播

文｜離咲

圖｜歷香藝術(shù)館提供

近期，在位于靜安區(qū)西康路828號(hào)的歷香藝術(shù)館，一場(chǎng)別開生面的“愛我祖國 長三角一體化藝術(shù)雅集”展覽舉行。除了藝術(shù)家徐世昌的瓷器、紫砂、繪畫等作品外，該展覽還展出江蘇省收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、歷香藝術(shù)館負(fù)責(zé)人李大衛(wèi)歷來收藏的極品沉香及精品香具等，以不同時(shí)代、不同工藝下的香料、香器，來詮釋歷代香事中人們的喜好與審美。

當(dāng)天，來自上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）保護(hù)協(xié)會(huì)、上海收藏家協(xié)會(huì)、南京博物館、江蘇省收藏家協(xié)會(huì)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家，山東省國家級(jí)核雕項(xiàng)目第五代、第六代傳承人，各界名人、收藏家等，就非遺項(xiàng)目的保護(hù)、傳承、發(fā)展與收藏，其與金融、互聯(lián)網(wǎng)如何有效對(duì)接進(jìn)行研討。

與金融產(chǎn)品對(duì)接 紅木為紙，銀絲為線

目前，我國進(jìn)入各級(jí)代表性項(xiàng)目名錄的非遺項(xiàng)目已達(dá)8萬項(xiàng)，其中國家級(jí)的有1372項(xiàng)，39項(xiàng)非遺項(xiàng)目入選了聯(lián)合國人類文化遺產(chǎn)代表作名錄。但是國家圖書館中國記憶項(xiàng)目中心統(tǒng)計(jì)，截至目前，已有超過400位國家級(jí)非遺傳承人離開了我們，這是無法挽回的損 失。

上海吉評(píng)藝術(shù)品有限公司（以下簡稱“吉評(píng)”）是一家專注致力于收藏工藝品鑒定的公司，主要為各大銀行提供鑒定、評(píng)級(jí)服務(wù)。有感于許多非遺技藝的瀕臨失傳，吉評(píng)便想到了老朋友李大衛(wèi)。雙方一拍即合，將自身優(yōu)勢(shì)與資源加以全面化整合和最大化利用，開發(fā)出銀行貴金屬衍生品—紅木嵌銀髹漆技藝（以下簡稱“紅木嵌銀”）錦盒“錢世今生，幣藏乾坤”古錢幣套裝，并即將在某家銀行上線。

在2019年2—3月《至愛》雜志的《紅木為紙，銀絲為線》一文中，記者曾揭開過這一來自山東省濰坊市的國家級(jí)非遺項(xiàng)目紅木嵌銀的神秘面紗。紅木嵌銀技藝是歷史悠久的鑲嵌技法。其制品是以紫檀、酸枝、花梨、黑檀、雞翅木等為原料，并配以金絲、銀絲，通過精心加工，制作而成的造型美觀精致，并兼具觀賞、使用、收藏價(jià)值的工藝品和家具，堪稱世界一絕。1920—1935年是國內(nèi)紅木嵌銀行業(yè)的興旺時(shí)期，光是店鋪、作坊就有二十幾家，在上海也有分 號(hào)。

此番，紅木嵌銀錦盒由山東省工藝美術(shù)大師、紅木嵌銀第四代代表性傳承人張國華領(lǐng)銜，帶領(lǐng)紅木嵌銀大師團(tuán)隊(duì)日夜趕工。不得不提的是，在其團(tuán)隊(duì)中，除了有大名鼎鼎的王建娟、王毓外，更有一位殘障人士梁松松。

目前，中國約有8500萬殘障人，處于就業(yè)年齡段的約有3200萬人。在過去，受身體殘障和受教育程度的影響，殘障人士在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)過程中要比健全人遇到更多障礙，也面臨更大挑戰(zhàn)。而當(dāng)下，他們謀生的手段則越來越豐富。李大衛(wèi)說，在濰坊，許多像梁松松這樣的殘障人士因?qū)W會(huì)非遺技藝而創(chuàng)造出自己的價(jià)值，并由此獲得更高質(zhì)量的生活和更強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同感。

就這樣，吉評(píng)與歷香藝術(shù)館用非遺技藝賦能傳統(tǒng)銀行產(chǎn)品，賦予其傳承非遺的使命與責(zé)任，以及新使用場(chǎng)景；同時(shí)也讓銀行產(chǎn)品“活”了起來，并給予社會(huì)弱勢(shì)群體一份扶 持。

與互聯(lián)網(wǎng)對(duì)接 打破非遺與普通市民的藩籬

在歷香藝術(shù)館里，一部手機(jī)、一個(gè)小型補(bǔ)光燈、一個(gè)手機(jī)支架，年過四旬的李大衛(wèi)像模像樣地做起了“主播”，在短視頻平臺(tái)“抖音”進(jìn)行不定期的網(wǎng)絡(luò)直播……

除了歷香藝術(shù)館的負(fù)責(zé)人，他還有幾個(gè)身份，那就是一家社會(huì)公益組織“接力愛”的負(fù)責(zé)人，以及非遺產(chǎn)項(xiàng)目資深專家—前者更“以倡導(dǎo)國學(xué)文化為引線，建立和諧社區(qū)，共享美好生活”為宗旨。

此番，他正在進(jìn)行非遺項(xiàng)目中國傳統(tǒng)香文化的科普。我國傳統(tǒng)香文化雖然有長達(dá)數(shù)千年的悠久歷史，但是在近現(xiàn)代一度曾在生活實(shí)用和文化意識(shí)上出現(xiàn)過斷層。如何傳承非遺技藝，如何打破非遺與普通市民的藩籬，拉進(jìn)彼此間的距離？這也成了非遺傳承人的一大“心頭病”。

“心”病總得“新”藥醫(yī)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)直播正在從“顏值直播”向“價(jià)值直播”轉(zhuǎn)型。因此，傳遞文化和價(jià)值，網(wǎng)絡(luò)直播大有可為。目前以“抖音”為代表的短視頻平臺(tái)憑借大數(shù)據(jù)技術(shù)更好地適應(yīng)了移動(dòng)端用戶的伴隨性、碎片化的場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)推送，贏得了分眾化市場(chǎng)。

在短視頻中，李大衛(wèi)的手邊沉香制品悠悠然地散發(fā)著古樸的氣息，仿佛置身于歷史片段中，與現(xiàn)代人隔空對(duì)話。讓“高大上”的沉香文化火起來，“活”在社會(huì)公眾身邊，這樣的網(wǎng)絡(luò)直播讓人感受到了另一種正向力量，文化為了人民群眾，文化源于人民群眾。非遺項(xiàng)目如果脫離了群眾，就如同魚離開了水。他說，現(xiàn)在歷香藝術(shù)館在“抖音”上已經(jīng)發(fā)布原創(chuàng)作品136部，獲得2.2萬的點(diǎn)贊數(shù)，粉絲人數(shù)已經(jīng)達(dá)到1.1萬 多。

這是非遺項(xiàng)目獲得破圈效應(yīng)的一個(gè)縮影。數(shù)字化、科技化是近年來非遺傳播渠道的一大特點(diǎn)。非遺的數(shù)字化保護(hù)不僅僅是要對(duì)其進(jìn)行搶救性記錄，更重要的是為其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)行有效傳播打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥性跀?shù)字化后非遺項(xiàng)目才可能打破時(shí)間和空間的限制，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播。AR等新興技術(shù)的出現(xiàn)也大大豐富了非遺的展示手法和傳播方式。無獨(dú)有偶，此前百度就曾借助AR技術(shù)還原和展示苗族銀飾制作工藝，讓從事苗銀鍛造35年的國家級(jí)非遺技藝傳承人吳水根贊嘆不已。

非遺文化復(fù)興， 引領(lǐng)新的潮流與時(shí)尚，改變生活方式

作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體，我國的非遺文化承載著中華民族的精神與情感。根據(jù)中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長方李莉的說法，非遺文化的復(fù)興，亦能引領(lǐng)一種新的潮流與時(shí)尚，改變中國人的生活方式。例如上文所提及的沉香市場(chǎng)的繁榮，復(fù)興的不僅是一種產(chǎn)業(yè)，更是一套修身、養(yǎng)心的生活方式。這樣的復(fù)興，有望帶動(dòng)一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈，為推動(dòng)全民閱讀、踐行禮儀文化發(fā)揮積極作 用。

正如德國著名哲學(xué)家海德格爾所說的那樣：“生命里充滿了勞績，但還要詩意地棲居在這塊土地上?！?/p>