日本動(dòng)漫文化在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用研究

趙晨孜

（遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系，遼寧遼陽(yáng) 111000）

現(xiàn)階段，新型文化產(chǎn)業(yè)之一就是動(dòng)漫，在很多國(guó)家都將其深入發(fā)展，同時(shí)在社會(huì)文化生活中的影響越來(lái)越突出。日本動(dòng)漫是在戰(zhàn)后興起的，是日本大眾文化之一，同時(shí)也是日本對(duì)外文化輸出的重要媒介，它的影響力已經(jīng)全世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)。我國(guó)是日本的鄰國(guó)，當(dāng)前超過(guò)3 億的青少年是動(dòng)漫的受眾群體，在全世界動(dòng)漫消費(fèi)市場(chǎng)中居于首位。對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，其在年輕一代中的文化力量是不可忽視的[1]。在我國(guó)，日本動(dòng)漫文化人氣非常高，很多年輕人由于這一文化的影響，使得其對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃。而且，很多學(xué)生是隨著日本動(dòng)漫文化的發(fā)展而成長(zhǎng)的，日本動(dòng)漫文化以其特有的意識(shí)形態(tài)以及娛樂(lè)模式對(duì)當(dāng)前學(xué)生的價(jià)值理念、行為方式以及審美觀念等產(chǎn)生重要影響。

1 日本動(dòng)漫文化對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用

由于對(duì)日本動(dòng)漫的喜愛(ài)，很多年輕人對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了較為濃厚的熱情和興趣。甚至很多時(shí)候日本動(dòng)漫成了年輕人日語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)載體和媒介，并對(duì)于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了較大的影響和作用。

1.1 日本動(dòng)漫可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的提高

人們常說(shuō)“興趣是最好的老師”，只有我們對(duì)某件事情具有濃厚的興趣，才能投入更多的精力和時(shí)間去研究和學(xué)習(xí)，在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中同樣如此。假如可以把日語(yǔ)學(xué)習(xí)和自己的興趣結(jié)合起來(lái)，必然會(huì)極大地提高學(xué)習(xí)效果。而日本動(dòng)漫，因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上的沖擊，給青少年帶來(lái)了極大影響，特別是其中那些個(gè)性獨(dú)特且鮮明的人物更是受到了很多人的喜愛(ài)[2]。在日本文化的現(xiàn)代化發(fā)展當(dāng)中，動(dòng)漫文化因其所具有的超強(qiáng)制作效果和能力，以及所涵蓋的教育作用，而成為日本文化中的獨(dú)特風(fēng)景。在日本的大部分動(dòng)漫當(dāng)中，對(duì)于積極的人生追求是非常重視的。盡管每部動(dòng)漫中的主人公都是不同的，然而卻有著十分豐富的形象和性格，這些都給日語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了良好的精神食糧，可以增強(qiáng)其日語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情和積極性，而使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果事半功倍。例如，在宮崎駿的動(dòng)漫《天空之城》里，主人公對(duì)天空之城的追尋，實(shí)際上即我們每個(gè)人對(duì)個(gè)人理想進(jìn)行追求的真實(shí)體現(xiàn)。盡管在對(duì)理想進(jìn)行追求的過(guò)程是充滿艱辛，且會(huì)失敗，然而在對(duì)理想進(jìn)行追求的過(guò)程也讓我們懂得了堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，留下了很多成長(zhǎng)的印記。而以籃球?yàn)橹黝}的動(dòng)漫《灌籃高手》當(dāng)中，因?yàn)橄姹敝袑W(xué)籃球隊(duì)的激流勇進(jìn)、奮斗進(jìn)取，安西教練的那句“不要放棄，一旦放棄了比賽就結(jié)束了”……使得不知多少青少年因?yàn)閷?duì)此動(dòng)漫的興趣而開(kāi)始喜歡籃球，并鼓勵(lì)了他們?cè)诶Щ蠛兔悦Ｖ幸廊磺靶小Ｍ瑯樱驗(yàn)閷?duì)動(dòng)漫的喜愛(ài)，很多人對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)開(kāi)始有了興趣，讓其在日語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到了樂(lè)趣，進(jìn)而在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中起到了事半功倍的效果。

1.2 動(dòng)漫文化能夠使學(xué)習(xí)者的日語(yǔ)知識(shí)更加豐富

日本動(dòng)漫制作的精巧性以及藝術(shù)性，在全世界可以稱(chēng)得上是一流水準(zhǔn)，其能夠使學(xué)習(xí)者的文化水平得以豐富，逐漸發(fā)展成全球文化。第一，其題材來(lái)自世界各地，創(chuàng)作以世界大眾為主[3]。例如，有歐美小說(shuō)《海蒂》，還有取自中國(guó)古典小說(shuō)的《圣斗士星矢》以及《火影忍者》，特別是體育和偵探類(lèi)的動(dòng)漫，大多能夠把社會(huì)知識(shí)與科學(xué)知識(shí)與動(dòng)漫情節(jié)有機(jī)結(jié)合，例如，《灌籃高手》中將籃球比賽相關(guān)的運(yùn)動(dòng)知識(shí)進(jìn)行普及，在《名偵探柯南》中，所有的推理之后都將物理學(xué)、醫(yī)學(xué)以及生活常識(shí)等原理向觀眾進(jìn)行傳授，閱讀者能夠在不知不覺(jué)中掌握相應(yīng)的社會(huì)科學(xué)知識(shí)。

對(duì)于日本動(dòng)漫故事來(lái)說(shuō)，其題材很多，貫通古今，通過(guò)多樣化的方式，將人物的時(shí)代特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，從而閱讀者能夠?qū)⒇S富的日語(yǔ)知識(shí)掌握。對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，了解日語(yǔ)詞匯有3 個(gè)方面，一是和語(yǔ)詞匯，二是漢語(yǔ)詞匯，三是外來(lái)語(yǔ)，詞匯結(jié)合其構(gòu)成以及讀音的差異，其表達(dá)方式也不同。例如，在日語(yǔ)中對(duì)賓館進(jìn)行表示的詞匯有3 個(gè)，一是和語(yǔ)詞匯——宿屋，二是漢語(yǔ)詞匯——旅館，三是hotel。在對(duì)日本動(dòng)漫進(jìn)行欣賞時(shí)，能夠看出，大多數(shù)現(xiàn)代科學(xué)詞匯與外來(lái)語(yǔ)都在動(dòng)漫人物會(huì)話中穿插，這對(duì)于學(xué)習(xí)者掌握這些單詞是有利的，從而向新的知識(shí)領(lǐng)域邁進(jìn)。

1.3 動(dòng)漫文化能夠使學(xué)習(xí)者的會(huì)話能力提升

日語(yǔ)會(huì)話水平的提高，不單單要有一定的語(yǔ)法基礎(chǔ)，同時(shí)還要將多樣的現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)用技巧掌握。所以，語(yǔ)言會(huì)話場(chǎng)景是十分關(guān)鍵的。會(huì)話場(chǎng)景不同，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)有著直接的影響。對(duì)于場(chǎng)景對(duì)白來(lái)說(shuō)，其是日本動(dòng)漫創(chuàng)作中最突出特點(diǎn)，每場(chǎng)人物對(duì)立均是結(jié)合人物自身特點(diǎn)和故事創(chuàng)作需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的，有上下級(jí)間的對(duì)話情境，有朋友間的對(duì)話情境，還有快樂(lè)、悲傷等對(duì)話情境。通過(guò)相同人物的不同稱(chēng)呼來(lái)對(duì)人物間的關(guān)系進(jìn)行判定，這樣，能夠看出日本人十分重視人物間的稱(chēng)呼。對(duì)日本動(dòng)漫進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠使日語(yǔ)會(huì)話能力提升，這是長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，我們一定要多聽(tīng)多看，從而使日語(yǔ)思維的境界得以實(shí)現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者的會(huì)話能力提升[4]。

對(duì)于日本動(dòng)漫作品來(lái)說(shuō)，其趣味性十分突出，尤其是戀聲族，聽(tīng)原版動(dòng)漫配音就是一種享受。其主要原因就是動(dòng)漫文化中人物特有的魅力，通過(guò)人物的喜、怒、哀、樂(lè)等，使人物真實(shí)生命力得以體現(xiàn)。在動(dòng)漫中，其有兩個(gè)方面的刺激，一是聽(tīng)覺(jué)刺激，二是視覺(jué)刺激，這一器官能夠使震撼得以形成，使得頭腦中的印象更深。尤其是動(dòng)漫圖片在閱讀教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的直觀效果，使評(píng)價(jià)和理論間的時(shí)空范圍縮短，利用幽默、夸張等手段，對(duì)歷史事件、人物進(jìn)行表述，使學(xué)習(xí)者興趣強(qiáng)化。

1.4 動(dòng)漫文化能夠使學(xué)習(xí)者全面了解日本文化

對(duì)于日本動(dòng)漫來(lái)說(shuō)，其是面向全民的，同時(shí)對(duì)不同的審美重視，結(jié)合不同年齡的審美需求，自內(nèi)容、題材等方面使其向平民化、通俗化方向發(fā)展，使大眾文化特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)。也就是說(shuō)，《櫻桃小丸子》以及《蠟筆小新》等動(dòng)漫作品，大眾對(duì)其十分喜愛(ài)，就是由于其不單單對(duì)孩子們的生活進(jìn)行講述，同時(shí)其能夠?qū)⑸鐣?huì)生活中的文化現(xiàn)象體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于日本動(dòng)漫來(lái)說(shuō)，其與中國(guó)、美國(guó)動(dòng)漫完全不同，其能夠?qū)⑷粘Ｉ钆c動(dòng)漫作品有機(jī)融合。在日本動(dòng)漫中，將日本民族文化底蘊(yùn)包括在內(nèi)，其將日本島國(guó)的根性以及恥感文化等包括在內(nèi)，能夠?qū)⑹浪谆铙w現(xiàn)出來(lái)[5]。

對(duì)日本動(dòng)漫作品進(jìn)行觀賞，能夠?qū)θ毡救说纳罘绞揭约皟r(jià)值觀等全面了解。語(yǔ)言大家季羨林曾提出：“與文化內(nèi)容相分離，與語(yǔ)言內(nèi)涵相脫離，那么其不是語(yǔ)言?！睂?duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，其最基本的原理就是要了解這一國(guó)家的歷史、文化以及社會(huì)風(fēng)氣等。對(duì)于學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言者來(lái)說(shuō)，一定要將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起。這不單單是日語(yǔ)學(xué)習(xí)者利用動(dòng)漫對(duì)日本文化的虛擬體驗(yàn)，而且學(xué)習(xí)者能夠使人生體驗(yàn)增加，對(duì)生活充滿期待。

2 日語(yǔ)學(xué)習(xí)中日本動(dòng)漫文化應(yīng)用對(duì)策

日本動(dòng)漫對(duì)于我國(guó)大學(xué)生的成長(zhǎng)中帶來(lái)了較大的影響，其中很多積極的方面對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言具有很大的幫助。因此，我們?cè)谌照Z(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)日本動(dòng)漫所具有的積極和負(fù)面影響辯證地分析，要對(duì)其進(jìn)行充分的運(yùn)用，但不可以過(guò)度沉迷，要使其成為我們?nèi)照Z(yǔ)學(xué)習(xí)的載體和平臺(tái)，在對(duì)其進(jìn)行觀看和娛樂(lè)中學(xué)習(xí)日語(yǔ)，在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)動(dòng)漫帶給我們的樂(lè)趣。

2.1 在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中強(qiáng)化動(dòng)漫文化的作用

對(duì)于動(dòng)漫文化來(lái)說(shuō)，其是現(xiàn)代日語(yǔ)會(huì)語(yǔ)的寶庫(kù)，在漫畫(huà)中很多人物對(duì)話，均是通過(guò)具體情境來(lái)將人物的表情、語(yǔ)言等進(jìn)行設(shè)置，將很多的對(duì)話、人際關(guān)系信息向日語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)行提供，是學(xué)習(xí)的最佳教材。利用故事漫畫(huà)中人物對(duì)白可以使學(xué)習(xí)者對(duì)很多的日語(yǔ)語(yǔ)用特點(diǎn)事例了解。結(jié)合語(yǔ)用學(xué)研究理論能夠得出，話語(yǔ)的表達(dá)與理解是在既定的言語(yǔ)環(huán)境下進(jìn)行的。對(duì)于動(dòng)漫故事來(lái)說(shuō)，創(chuàng)設(shè)一定的會(huì)話語(yǔ)境，其優(yōu)勢(shì)是十分特殊的，學(xué)習(xí)者能夠?qū)?fù)雜的會(huì)話語(yǔ)境進(jìn)行接觸，這對(duì)于日語(yǔ)語(yǔ)用特點(diǎn)的理解是有利的，能夠使日語(yǔ)語(yǔ)用能力提升。結(jié)合教育心理學(xué)理論，學(xué)習(xí)者習(xí)得知識(shí)技能給予推動(dòng)的力量就是興趣[6]。所以，該文認(rèn)為，日語(yǔ)學(xué)習(xí)要把動(dòng)漫文化與日語(yǔ)課堂的會(huì)話、聽(tīng)解等進(jìn)行滲透，其不單單能夠使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣得以形成，同時(shí)能夠使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力激發(fā)。

2.2 利用動(dòng)漫文化來(lái)輔助學(xué)習(xí)日語(yǔ)

對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)者想要使語(yǔ)言水平提升，就一定要理解、接收相關(guān)信息。在日語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，利用閱讀、會(huì)話以及聽(tīng)寫(xiě)等，對(duì)語(yǔ)言的文字形態(tài)、語(yǔ)法以及語(yǔ)音等活動(dòng)進(jìn)行有效訓(xùn)練，使目標(biāo)語(yǔ)言得以掌握的目的得以實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，將動(dòng)漫資源中生動(dòng)、具體的情節(jié)應(yīng)用，通過(guò)飽滿人物形象，使學(xué)習(xí)者的注意力聚集過(guò)來(lái)，使輸入信息對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)提供輔助，從而能夠使學(xué)習(xí)者的理解力大大提高。因此，對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，不單單要全面掌握和了解教材內(nèi)容，同時(shí)還要有計(jì)劃地將動(dòng)漫資源內(nèi)容應(yīng)用，對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和修改，使良好的學(xué)習(xí)環(huán)境得以創(chuàng)設(shè)，使信息輸入的可理解性提升，從而使學(xué)習(xí)者語(yǔ)言的應(yīng)用能力提高。

2.3 正確認(rèn)識(shí)日本動(dòng)漫文化將本國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展

對(duì)于動(dòng)漫來(lái)說(shuō)，其是藝術(shù)形式之一，其是文化傳播媒介之一，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中其作用是十分突出的。對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，其是世界動(dòng)漫大國(guó)，動(dòng)漫作品在全球占比百分之六十，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在日本GDP 中占比超過(guò)百分之十，是日本第三大產(chǎn)業(yè)。對(duì)于動(dòng)漫來(lái)說(shuō)，能夠?qū)⑸鐣?huì)現(xiàn)象體現(xiàn)出來(lái)，使人的情感得以抒發(fā)，使人們的需求得以滿足，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)得以促進(jìn)，這一文化傳播方式在國(guó)家民族形象維護(hù)方面的作用是十分重要的。所以，在對(duì)日本動(dòng)漫文化觀賞的過(guò)程中，要對(duì)日本動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行參考與借鑒，從而將本國(guó)動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)全力打造。在將動(dòng)漫優(yōu)秀人才進(jìn)行培育，對(duì)動(dòng)漫原創(chuàng)作品創(chuàng)作給予鼓勵(lì)，將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)融資渠道拓展，強(qiáng)化人文環(huán)境以及加大動(dòng)漫宣傳力度的過(guò)程中，進(jìn)一步使國(guó)內(nèi)動(dòng)漫原創(chuàng)根基得以夯實(shí)，對(duì)民族優(yōu)秀文化資源深入發(fā)掘，使具有生命力的中國(guó)動(dòng)漫文化作品有效的創(chuàng)造[7]。把經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)與娛樂(lè)化的方式有機(jī)結(jié)合，使國(guó)內(nèi)動(dòng)漫文化傳播實(shí)力提升，將中國(guó)文化向世界進(jìn)行推銷(xiāo)，在世界范圍中將中國(guó)的國(guó)際形象有效建立。最后，根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情，將與本民族特點(diǎn)相符合的動(dòng)漫文化作品進(jìn)行創(chuàng)造，從而對(duì)中國(guó)特色的動(dòng)漫發(fā)展之路進(jìn)行探索。

2.4 強(qiáng)化民族觀念教育樹(shù)立正確的“三觀”

對(duì)民族觀念教育給予重視，不單單將人們對(duì)民族生存地位的渴望包括在內(nèi)，同時(shí)將人們對(duì)民族文化的信念滲透進(jìn)來(lái)。我們要把能夠?qū)鹘y(tǒng)文化精華體現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)漫文化作品創(chuàng)作出來(lái)，要對(duì)中國(guó)讀者對(duì)日本動(dòng)漫文化作品的喜愛(ài)給予關(guān)注，在這個(gè)過(guò)程中，日本文化的思維模式以及價(jià)值觀等，正對(duì)當(dāng)代青少年產(chǎn)生重要的影響。青少年是祖國(guó)的明天，我們必須對(duì)文化侵略對(duì)青少年的影響給予注意[8]。在他們?nèi)^形成的過(guò)程中，一定要強(qiáng)化民族觀念教育，將對(duì)青少年成長(zhǎng)價(jià)值不利的理念全面拋棄，使與青少年發(fā)展需求得以內(nèi)化，利用不同媒介以及課堂，使青少年受眾群體銘記歷史給予引導(dǎo)，能夠?qū)χ腥諝v史、發(fā)展過(guò)程中的沖突問(wèn)題正確理解，通過(guò)真、善、美等對(duì)青少年的發(fā)展給予輔助，將動(dòng)漫文化思想應(yīng)用，從而使青少年讀者的健康成長(zhǎng)得以推進(jìn)。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，日本動(dòng)漫文化對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)有著積極的作用，其能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的提高；能夠使學(xué)習(xí)者的日語(yǔ)知識(shí)更加豐富；使學(xué)習(xí)者的會(huì)話能力提升；使學(xué)習(xí)者全面了解日本文化，進(jìn)而形成日語(yǔ)學(xué)習(xí)的正效應(yīng)。所以，我們?cè)谌照Z(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在對(duì)日本動(dòng)漫作品進(jìn)行欣賞的過(guò)程中，一定要正確認(rèn)識(shí)動(dòng)漫文化所具有的積極作用和消極影響，取其精華、去其糟粕，對(duì)其進(jìn)行批判繼承，從而使日本動(dòng)漫文化這一大眾藝術(shù)形式能夠在我們的學(xué)習(xí)、生活以及工作中有效的應(yīng)用。