明清小說中“英雄”形象的多面解讀

郭文姝

“英雄”是一個比較主觀的概念定義，“英雄”的正面、側面、對應面及性別可以分為英雄、梟雄、奸雄和英雌。英雄是勇武過人、無私忘我、為他人奉獻的人群統稱。梟雄是指梟悍雄杰的人群，這類人群的野心較大，它是英雄的側面。奸雄是指弄權欺世的人，它是英雄的對應面。英雌是指女性英雄人物，這一稱呼出自清朝末年，寄寓著中國個別女性報國的責任。借助明清小說來對“英雄”形象的多面進行分析，可以深入研究明清小說的寫作特點。

一、英雄的含義及表現

提到英雄，人們想到的人物很多，他們都具備高尚的品質和為人民奉獻的精神。僅靠英雄的定義去對人們的行為進行判斷有一定的局限性，很多人對于英雄的定義都是出自自己的主觀意見，根據人們的行為去判斷一個人是否具備超乎常人的能力。明清小說中有很多英雄傳奇的小說，這些小說把人物的形象理想化，賦予人物高尚的品格與行為，不僅使小說人物的形象得到豐富，還吸引了更多讀者進行閱讀，提高了小說的閱讀面。《水滸傳》《北宋志傳》《楊家府演義》《皇明英列傳》《隋史遺文》等都是描寫英雄人物的小說，它們沒有根據歷史事件講述故事，而是以虛幻為主，闡述小說的主要思想，其中以《水滸傳》為代表，向人們展示了封建時期農民起義的必然規律[1]。

《水滸傳》的故事發生在亂世，各類英雄豪杰紛紛出世，可謂是天下豪杰齊聚一堂。其中有很多英雄人物，如吳用、魯智深、武松、李逵等，雖然他們身上都有一些缺陷，但是他們都有著嫉惡如仇、剛正不阿、作風正派的性格特點。作者通過對人物事件及性格的描寫，突出了小說的主題，深化了小說的內在含義。吳用是水滸里面的智多星，實際上是典型的軍師形象，而且是帶有草莽氣質的軍師形象。他機智、敏銳、忠誠，生為梁山兄弟謀福利，死為帶頭大哥作鄰居，忠義雙全，堪稱千古文人典范。作者對這類人物事件的描寫不僅突出了人物的性格特點，還豐富了小說的內容，使得小說富有情節性、多樣性與共情性，營造了一個又一個的典型英雄人物。

二、梟雄的含義及表現

提到梟雄，人們首先想到的就是劉邦。他是我國小說中塑造最成功的梟雄的形象，他具備兇狠專橫、驍勇雄豪、野心勃勃等性格特點。我國明清小說中刻畫了很多的梟雄形象，突出了小說的思想，使得小說更受廣大人民群眾的歡迎[2]。

《水滸傳》中的宋江就是一個典型的梟雄人物，他在武藝方面沒有過人之處，卻可以贏得其他英雄好漢的信任、擁護與愛戴。首先，宋江很會收買人心。從李逵的事情上可以看出，李坤憨厚老實但生性好賭，而宋江是一名有點官位在身的官人，在封建社會中，普通百姓對于權力有敬畏心理，宋江放下身份與李逵進行結拜，收買了李逵的忠心，直到最后，李逵也沒有背叛宋江。其次，宋江具有較高的領導能力。宋江被迫上梁山以后，一直與晁蓋爭奪領導權的地位。在梁山中，有一半以上的英雄都受過宋江的恩惠，宋江的話語在梁山中具有很大的影響力，一半的英雄愿意跟隨宋江、擁護宋江。后來，朝廷派兵攻打梁山，宋江表面主動請求出戰，實則開始架空晁蓋，不斷蠶食晁蓋的兵權，使得后來招降的朝廷將領大部分都對宋江死心塌地，使宋江在梁山的聲望與擁護逐漸增多。最后，宋江具有很強的野心。晁蓋死后，宋江坐上了梁山首領的寶座。與其他英雄不同的是，宋江在意的是名聲，而不是榮華富貴，他多次堅持招安就是他不想在世人心中留下賊的名聲。宋江是有野心的，他為了自己的野心犧牲了梁山上的英雄好漢，也是因為他的影響力，梁山好漢才齊聚一堂。宋江成就了梁山的輝煌，也毀滅了梁山。

三、奸雄的含義及表現

奸雄是英雄的對應面，我國小說中塑造最成功的奸雄形象就是曹操。我國鑒人名士許劭曾說，曹操是治世之能臣、亂世之奸雄。奸雄一般都是有一定地位并且有所作為的人群，他們有著極強的野心，并愿意為實現自己的野心不惜付出任何代價[3]。

《三國演義》中的曹操就是奸雄的典型代表。曹操是一個復雜的人，他在小說中的人物形象是多變的。在政治上，他是有卓越成就的。他統一了中國的北方，結束了北方長期戰亂的動蕩局面，提高了人民生活的安全與質量。在文化上，他是十分有才華的。他的詩蒼涼悲壯、氣勢非凡。他具備機智勇敢、敢作敢為、知人善用、不計前嫌、雄韜偉略的優秀品質，同時具有多疑、善變、陰險、毒辣、為達目的不擇手段的缺點。他的“奸”主要體現在三方面。一是他以漢朝丞相的身份控制著皇帝來指揮諸侯，他和他的曹氏家族竊取了漢朝的江山，就像一個小偷。因此，周瑜認為曹操是真正的漢賊。作為朝臣，他占有主子的財產，這在當時社會及現代社會都是違法的，所以被稱為“奸雄”。二是曹操奸詐，他的政治思想很高，善于玩弄政治，不是君子。曹操欺詐的能力在小時候就得到了充分展示，他不僅不聽話，還經常欺騙他人，為了達到自己的目標常常不擇手段，因此人們對他的評價為奸。三是曹操的殘忍，曹操曾經公然殺害皇帝的皇后、貴族以及他們的親屬。曹操活埋了徐州地區數十萬男女，以發泄他父親的仇恨，并活埋了官渡戰役中袁紹的八萬名士兵。所有這些行為影響了后人對曹操的批評，使得人們忽視了曹操政治方面的貢獻。《三國演義》中曹操人物形象的塑造，使得小說的故事情節變得跌宕起伏、人物變得豐滿、中心思想變得更加深刻，提高了小說的整體質量，使得小說受到廣大人民群眾的喜愛。

四、英雌的含義及表現

英雌是指以女性為代表的英雄群體，這個概念是在清朝末年提出的。它代表了新女性的形象，擺脫了封建社會中女性對于男性的依賴關系，表述了女性也可以追求自我價值、維護自我權利、承擔勇于報國的責任，展示了新時代中女性英雄的人物形象[4]。

扈三娘、孫二娘和顧大嫂都是《水滸傳》中的英雌，她們雖為女性，卻做了很多男性都不敢做的事情，成為梁山一百零八位好漢中耀眼的存在。她們武藝高強又重情重義，是《水滸傳》中當仁不讓的巾幗英雄。扈三娘是出生在扈家的千金小姐，她的形象不同于孫二娘和顧大嫂，其更具備女性的特征。作者描寫扈三娘時首先是描寫其外貌，寫她是一位貌美如花的嬌女將，隨后描寫她的英勇善戰。在梁山陣前交戰中，她是智擒敵將數量最多的英雄。由此可見，扈三娘是一位智勇雙全的英雌。但是，她的形象也具有很大的悲劇性，她沒有個性、無主見。當她得知自己的家人被李逵殺死以后并沒有表現出強烈的報仇之心，她還認宋江做義父，并聽從宋江的意見嫁給王英，這些都可以看出她的無主見、無個性。造成她悲劇結局的原因有二，一是個人因素，二是社會根源。作者通過扈三娘小說人物形象的描寫，表現了壓在封建婦女身上的枷鎖，更加突出了人物的形象。

五、明清小說成就輝煌的原因

隨著我國古代政治和商業經濟的快速發展，小說也逐漸產生并發展。宋朝以后，我國商業和手工業的發展為小說的發展提供了場所，使得小說以民間說唱的形式受到了廣大人民群眾的喜愛。宋代以后，市民對于娛樂文化的需求逐漸增大，為了滿足市民的需求，話本逐漸出現并得到廣泛流傳。話本是小說的初代模型，后來世人又在話本的創作與應用中添加了很多不同的因素，使得話本逐漸成熟，演變為小說的形式，豐富了市民的生活。在明朝，我國的印刷術得到大規模應用，很多小說都以話本的形式在民間流傳，為小說的發展與流傳創造了物質條件。同時，很多作者創造小說時都會結合時代的背景，使得創作的小說符合當下人民群眾的閱讀需求，明清小說在數量、質量、內容與形式上都得到可極大的發展，達到了小說的成就輝煌時期。在這一時期，作者更愿意運用英雄形象去進行階級斗爭、民族斗爭與思想斗爭的表達，不僅可以使小說的故事情節、人物形象與創作思想變得更加豐滿、完善，還可以滿足廣大人民群眾對于小說閱讀的需求，把明清小說推上了巔峰時刻[5]。

六、結語

綜上所述，明清小說中包含很多英雄傳奇人物的小說，它通過對英雄正面、側面、對應面及英雌的人物描寫，展示小說的主要內容和中心思想，使得小說更具有藝術價值。由此可見，明清時期的小說受時代特征、市民文化的影響較大，作者通過對小說中英雄人物的塑造，反映當時的時代背景與市民意愿，為后世留下了重要的文字資料。