基于智慧課堂“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印獎(jiǎng)?chuàng)”音樂(lè)體驗(yàn)?zāi)Ｊ降难芯?/h1>

2020-01-02 12:20:02殷珺

江蘇教育訂閱 2020年28期 收藏

關(guān)鍵詞：智慧情境音樂(lè)

殷 珺

公共藝術(shù)課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課程，具有基礎(chǔ)性、綜合性、審美性、人文性和實(shí)踐性特點(diǎn)，是中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑和內(nèi)容。音樂(lè)課程作為其中的一個(gè)門類，銜接九年義務(wù)教育階段的音樂(lè)教育，是落實(shí)以美育人、以文化人的重要手段。在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育大環(huán)境中，運(yùn)用怎樣的教學(xué)模式卓有成效地提升學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，是當(dāng)下許多中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)音樂(lè)課程教學(xué)面臨的難題。

一、傳統(tǒng)公共藝術(shù)音樂(lè)欣賞教學(xué)所面臨的困境

傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)建立在以聆聽(tīng)為核心的教學(xué)理論之上，認(rèn)為欣賞是主體通過(guò)聆聽(tīng)在音響感知基礎(chǔ)上的心理活動(dòng)、精神活動(dòng)以及認(rèn)識(shí)活動(dòng)。基于此，音樂(lè)欣賞更為偏重一種抽象的、內(nèi)化的心理活動(dòng)或精神活動(dòng)，弱化了現(xiàn)實(shí)的、生動(dòng)的審美實(shí)踐活動(dòng)。“閉上眼睛仔細(xì)聆聽(tīng)”成了教師的法寶，呈現(xiàn)在課堂上的大多是一種“聽(tīng)+析”的模式，即教師組織學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，而后學(xué)生在教師的引導(dǎo)下分析音樂(lè)形式及其所傳達(dá)的情感內(nèi)涵。雖然這種教學(xué)模式牢牢把握著“音樂(lè)是一門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)”的原則，但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中仍然存在較多問(wèn)題。

首先，以聆聽(tīng)為核心的課堂，課程目標(biāo)有偏差。《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)稿）》明確指出，公共藝術(shù)課程所要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)之一，是學(xué)生通過(guò)多種感官完成對(duì)藝術(shù)的綜合認(rèn)識(shí)。但在以聆聽(tīng)為核心的欣賞課堂上，一個(gè)個(gè)鮮活的主體被抽象為一雙雙“聽(tīng)覺(jué)的耳朵”，雙耳間的音樂(lè)成了純音響材料，隔絕了與其他藝術(shù)形式融通的途徑，雖然強(qiáng)化了學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感知，卻弱化了學(xué)生的綜合藝術(shù)感知。

其次，以聆聽(tīng)為核心的課堂，教學(xué)活動(dòng)有局限。靜聽(tīng)，是個(gè)體獨(dú)自感受音樂(lè)時(shí)的狀態(tài)。但要在課堂上靜靜聆聽(tīng)，會(huì)使課堂不再生動(dòng)活潑，并且即使眾人同時(shí)聆聽(tīng)，每個(gè)人聆聽(tīng)的感受也不一樣，音樂(lè)欣賞仍然是一種孤獨(dú)的體驗(yàn)，難以形成真正的情感共鳴。

最后，以聆聽(tīng)為核心的課堂，教學(xué)評(píng)價(jià)難實(shí)現(xiàn)。單一的聆聽(tīng)是一種內(nèi)化的輸入方式，很難測(cè)評(píng)出學(xué)生聆聽(tīng)到了什么以及聆聽(tīng)之后的真實(shí)感受。即使學(xué)生將聆聽(tīng)感受反饋落實(shí)到語(yǔ)言或文字上，對(duì)于這種主觀表達(dá)，教學(xué)評(píng)價(jià)仍然缺少有效依據(jù)，難以相對(duì)客觀、全面、可持續(xù)地評(píng)價(jià)學(xué)生個(gè)性化的藝術(shù)成長(zhǎng)，缺少學(xué)生外化輸出的活動(dòng)途徑，音樂(lè)課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)成了空中樓閣。對(duì)此，筆者多年來(lái)嘗試體驗(yàn)式音樂(lè)課堂，已形成一些可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)分享如下。

二、公共藝術(shù)音樂(lè)課程體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的變革

（一）體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

一般意義上的體驗(yàn)指“通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物，親身經(jīng)歷”；[1]心理學(xué)范疇中的體驗(yàn)指主體的情感、態(tài)度、想象、直覺(jué)、理解、感悟等心理功能密切結(jié)合在一起的綜合心理活動(dòng)；[2]美學(xué)范疇的體驗(yàn)多指審美體驗(yàn)，是對(duì)審美對(duì)象的本質(zhì)性的經(jīng)驗(yàn)和感受；教育學(xué)范疇的體驗(yàn)主要涉及以下幾個(gè)方面：杜威“經(jīng)驗(yàn)主義”強(qiáng)調(diào)在具體的情境中“做”并形成“反思性思維”，羅杰斯“人本主義”指出體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特征包括個(gè)性化參與、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)發(fā)、學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)以及對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生滲透性影響，庫(kù)珀“組織心理學(xué)”整理出體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的四個(gè)階段（具體體驗(yàn)、觀察與反思、抽象的概念以及主動(dòng)檢驗(yàn)），情境認(rèn)知觀帶來(lái)的啟示則在于學(xué)習(xí)的情境性和社會(huì)互動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)互動(dòng)。

音樂(lè)欣賞課上所涉及的“體驗(yàn)”至少應(yīng)包括兩個(gè)層面：行為層和情感層。行為層的體驗(yàn)是親身經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)過(guò)程，在具體情境中通過(guò)參與特定的活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)；情感層的體驗(yàn)則是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過(guò)程。教育部印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》倡導(dǎo)“注重情感體驗(yàn)”的要求，《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)稿）》更為強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐”，明確教師遵循藝術(shù)感知規(guī)律，以活動(dòng)為載體，鼓勵(lì)學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新實(shí)踐體驗(yàn)，從而將體驗(yàn)的方式具體化，更為關(guān)注課堂生成。這也契合了美國(guó)音樂(lè)教育哲學(xué)家戴維·埃利奧特所倡導(dǎo)的“music+making”的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)觀。因此，在具體情境中，建立在實(shí)踐活動(dòng)行為基礎(chǔ)上的體驗(yàn)是公共藝術(shù)音樂(lè)課程體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的核心。

（二）智慧課堂環(huán)境下的“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印獎(jiǎng)?chuàng)”音樂(lè)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/h3>

目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)智慧課堂的界定主要集中在以下兩種觀點(diǎn)：一是從環(huán)境構(gòu)建的角度出發(fā)，提出智慧課堂的系統(tǒng)架構(gòu)，在“云+端”的基礎(chǔ)上構(gòu)建能夠體現(xiàn)內(nèi)容呈現(xiàn)、資源獲取、情境感知、環(huán)境管理、及時(shí)互動(dòng)五大特征的SMART模型。[3]二是從教學(xué)模式出發(fā)，認(rèn)為其是一種依托智慧教室環(huán)境支撐，基于動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)者分組合作型學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，融合信息技術(shù)以及學(xué)習(xí)資源，關(guān)注課堂生成的教學(xué)模式。本文中的智慧課堂傾向于后者的界定，是建立在智慧教室環(huán)境下，通過(guò)信息化環(huán)境創(chuàng)設(shè)，搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，共建課程資源，基于動(dòng)態(tài)開(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程的一種課堂模式建構(gòu)。智慧課堂環(huán)境架構(gòu)下的新型體驗(yàn)式音樂(lè)課堂，從單一的以聆聽(tīng)為核心的欣賞模式向“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印獎(jiǎng)?chuàng)”體驗(yàn)?zāi)Ｊ睫D(zhuǎn)變，有著新的意義。

1.融入探究的“聽(tīng)”。

聆聽(tīng)不是音樂(lè)欣賞的全部，但它是音樂(lè)欣賞的基礎(chǔ)，是進(jìn)入音樂(lè)世界最直接最重要的途徑。然而，音樂(lè)課堂上的聆聽(tīng)，并非完全是主觀方面的接受，“聽(tīng)什么”“怎樣聽(tīng)”“聽(tīng)到什么”才是音樂(lè)課堂上的重中之重。

首先，傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課上，“聽(tīng)什么”是由教師決定的，教師播放什么樂(lè)曲表演什么作品，學(xué)生就只能聆聽(tīng)什么音樂(lè)，這實(shí)際上是一種單向的、封閉的、無(wú)差別的聆聽(tīng)。而智慧課堂的環(huán)境中，資源的共建共享為交互的、開(kāi)放的、個(gè)性化的聆聽(tīng)方式奠定了基礎(chǔ)。課外，教師將教學(xué)資源上傳到學(xué)習(xí)平臺(tái)供學(xué)生自主欣賞，學(xué)生亦可上傳自己喜歡的作品，教師可及時(shí)掌握學(xué)生的喜好以及資源獲取的動(dòng)態(tài)。課堂上，教師端和學(xué)生端的融通不僅讓師生的共同體驗(yàn)成為可能，也為學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)可持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的音樂(lè)資源庫(kù)。

其次，“怎樣聽(tīng)”是傳統(tǒng)音樂(lè)課堂的一大難題，由于聆聽(tīng)的對(duì)象相對(duì)抽象，聆聽(tīng)的過(guò)程是動(dòng)態(tài)過(guò)程，以往教師只能用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生“怎樣聽(tīng)”，尤其面對(duì)多聲部的合唱作品或是管弦樂(lè)，教師常常束手無(wú)策，只恨自己無(wú)法親身演示一個(gè)管弦樂(lè)作品的聲部。這時(shí)，利用信息化手段實(shí)現(xiàn)內(nèi)容呈現(xiàn)方式多樣化的智慧課堂便成為“福音”，智慧課堂的師生端可兼容眾多音樂(lè)軟件，利用西貝柳斯等音樂(lè)制作軟件，教師能夠?qū)⑴淦髋c聲部層層拆分。例如配器復(fù)雜的拉威爾的《波萊羅舞曲》，有了智慧課堂的強(qiáng)大技術(shù)，學(xué)生能夠清晰地聆聽(tīng)軍鼓聲部的節(jié)奏和英國(guó)管聲部的起伏。

最后，“聽(tīng)到什么”在傳統(tǒng)音樂(lè)課堂同樣是棘手問(wèn)題。聽(tīng)覺(jué)接受是一種內(nèi)化的心理活動(dòng)，通常學(xué)生只能用語(yǔ)言描述獲取的聲音信息，在表達(dá)的過(guò)程中常常出現(xiàn)誤差。但在智慧課堂上，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生反饋形式的多樣化。例如，在“藝術(shù)歌曲”這節(jié)課上，學(xué)生根據(jù)音樂(lè)作品選擇能夠表達(dá)其感受的詩(shī)歌片段或圖畫景象，分享在學(xué)生端平臺(tái)上，并作適當(dāng)講解。這種多樣化的反饋方式不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地聆聽(tīng)音樂(lè)內(nèi)部的構(gòu)成要素，也更容易引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，“聽(tīng)”到音樂(lè)之外更廣闊的世界。而學(xué)生反饋的結(jié)果也能夠及時(shí)生成動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的實(shí)現(xiàn)提供有效依據(jù)。

2.情境感知中的“觀”。

一般來(lái)說(shuō)，視覺(jué)形象比聽(tīng)覺(jué)形象更為直觀，更有利于情境的創(chuàng)設(shè)。視聽(tīng)結(jié)合這種多維的藝術(shù)感知方式能夠啟動(dòng)聯(lián)覺(jué)效應(yīng)，有利于將抽象的音樂(lè)思維具體化，將飄渺的音樂(lè)氛圍情境化，使音樂(lè)體驗(yàn)變得更加立體、強(qiáng)烈。智慧課堂架構(gòu)下富媒體資源的集成以及呈現(xiàn)，使得音樂(lè)課堂上情境感知中的“觀”可以“觀”音樂(lè)的內(nèi)部要素，也可以“觀”與音樂(lè)相聯(lián)系的藝術(shù)形態(tài)。例如，在欣賞《藍(lán)色多瑙河》時(shí)，教師可組織學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中揮舞彩帶，引導(dǎo)學(xué)生將抽象的音高走向用道具運(yùn)動(dòng)軌跡表現(xiàn)出來(lái)，再借由音樂(lè)軟件將旋律音高以線條的方式呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)由“拋物線”所構(gòu)成的“圓圈”，從音樂(lè)的形式要素出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)什么是“圓舞曲”一目了然。這種音樂(lè)小實(shí)驗(yàn)將音樂(lè)的旋律音高與物體運(yùn)動(dòng)軌跡線條相聯(lián)系，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生探索音樂(lè)的形式與體裁的奧秘，還能夠啟發(fā)學(xué)生的探索意識(shí)，更為深入地探索音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫與情緒氛圍之間的關(guān)系。

再如，一段無(wú)聲的漁夫撒網(wǎng)動(dòng)畫，要求學(xué)生自由配上不同情緒的音樂(lè)作品，會(huì)呈現(xiàn)出截然不同的情境：二胡曲《二泉映月》表現(xiàn)出來(lái)的是漁夫辛勤勞作的悲慘，琵琶曲《歡沁》表現(xiàn)出來(lái)的是漁夫滿載而歸的喜悅，等等。有了情境化的畫面內(nèi)容，音樂(lè)所渲染的氛圍直截了當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出來(lái)。此外，“為音樂(lè)涂色”將音樂(lè)的悲喜與美術(shù)色彩中的冷暖、明暗相聯(lián)系，也是一種富有吸引力的教學(xué)方式。當(dāng)打開(kāi)“觀”的大門，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詮釋音樂(lè)的渠道豐富多樣，仿佛打開(kāi)了第三只眼睛，音樂(lè)里的繪畫、建筑、雕塑、詩(shī)酒花茶等活靈活現(xiàn)，美不勝收。

3.關(guān)注課堂生成的“動(dòng)”。

音樂(lè)與律動(dòng)的結(jié)合理論早已不新鮮。達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動(dòng)”就指出：“人們可以通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)將內(nèi)心情緒轉(zhuǎn)化為音樂(lè)，而首先要掌握的樂(lè)器就是人的身體。只要把仔細(xì)聆聽(tīng)音樂(lè)和身體反應(yīng)結(jié)合起來(lái)，就能夠產(chǎn)生理解、表現(xiàn)音樂(lè)的巨大力量?！盵4]奧爾夫提倡“原本性音樂(lè)教育觀念”，強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)出于動(dòng)作，動(dòng)作出于音樂(lè)”，[5]形成了以“體感”為核心的音樂(lè)教學(xué)體系。例如，在欣賞卡巴列夫斯基的《啞劇》時(shí)，跟隨音樂(lè)用抬腿等肢體語(yǔ)言就能夠感受并表現(xiàn)出音樂(lè)的沉重與掙扎感。

值得提出的是，在能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)錄像以及動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)上傳的智慧課堂上的律動(dòng)呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：首先，關(guān)注課堂活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。智慧課堂環(huán)境具備錄播系統(tǒng)，能即時(shí)剪編，將課堂活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程上傳到學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生能觀看回播，了解在律動(dòng)過(guò)程中自己和他人的表現(xiàn)。其次，關(guān)注學(xué)生的分組協(xié)作。在智慧課堂的架構(gòu)下，能夠及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)環(huán)境，可分可合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)與小組協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合。體態(tài)律動(dòng)活動(dòng)由雜亂無(wú)章或是整齊劃一的形式向小組分工協(xié)作、多樣呈現(xiàn)的方式轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生協(xié)作能力的提升。再次，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)。在智慧課堂錄播系統(tǒng)管理下，教師可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程、全方位的了解，關(guān)注學(xué)生個(gè)體，從而更有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。最后，關(guān)注學(xué)生感受力、表現(xiàn)力、評(píng)價(jià)能力的動(dòng)態(tài)循環(huán)。在這里，課堂活動(dòng)不再是稍縱即逝、不可復(fù)制的過(guò)程，智慧課堂打破時(shí)空的限制，讓課堂活動(dòng)也成為一種即時(shí)學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生在反復(fù)的藝術(shù)感知、藝術(shù)處理、藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)評(píng)價(jià)的過(guò)程中提升綜合能力和必備素養(yǎng)。

4.寓于個(gè)性化表達(dá)的“創(chuàng)”。

《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)稿）》強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)意表達(dá)”能力：通過(guò)藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)形式、方法或媒介開(kāi)展個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)和實(shí)踐。這一核心素養(yǎng)是傳統(tǒng)音樂(lè)課堂一直缺失的部分。這里的“創(chuàng)”有兩層含義，第一層是指二度創(chuàng)作。學(xué)生有自己的藝術(shù)見(jiàn)解，以自己的方式演唱、演奏音樂(lè)作品，完成自我感受和自我表達(dá)，即為二度創(chuàng)作的一部分。以演唱為例，可以通過(guò)不同要素分層表達(dá)，表現(xiàn)音樂(lè)作品。有感情地朗誦歌詞或者吟唱、獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱等，都是不錯(cuò)的表達(dá)方式。智慧課堂的出現(xiàn)豐富了音樂(lè)作品的表現(xiàn)方式，也為學(xué)生的音樂(lè)表達(dá)提供了更多的平臺(tái)，完善了師生評(píng)價(jià)。目前，全民K歌、唱吧等軟件能夠?qū)崿F(xiàn)錄制演唱、校對(duì)音準(zhǔn)節(jié)拍、編輯音效、在線合唱等功能，將這些軟件應(yīng)用到校園學(xué)習(xí)平臺(tái)，能夠有效拓寬學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)意表達(dá)的渠道，提升學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)的水平。第二層是音樂(lè)的即興表演與編創(chuàng)。說(shuō)到音樂(lè)的編創(chuàng)，很多教師“談虎色變”。的確，音樂(lè)的創(chuàng)作技法太深?yuàn)W，不要說(shuō)和聲、曲式、配器了，搞懂最簡(jiǎn)單的調(diào)式、調(diào)性就令學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向。然而，智慧課堂架構(gòu)下的部分音樂(lè)軟件簡(jiǎn)單易操作，能夠?qū)崿F(xiàn)音樂(lè)的編創(chuàng)，其中“庫(kù)樂(lè)隊(duì)”就是當(dāng)下普遍受到認(rèn)可、適用于音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)編創(chuàng)軟件。

例如，在教授“公共藝術(shù)”第一單元第一節(jié)“音樂(lè)要素”時(shí)，教師將編創(chuàng)好的音樂(lè)旋律片段投遞到學(xué)生端，學(xué)生能夠根據(jù)“庫(kù)樂(lè)隊(duì)”上音區(qū)、音色、速度、力度的選項(xiàng)，改變音樂(lè)的面貌，形成獨(dú)特的作品；亦可利用軟件進(jìn)行人聲、物聲的采樣，利用軟件自帶的音樂(lè)編程，經(jīng)過(guò)音樂(lè)要素的選樣、聲軌的疊加與合成，完成個(gè)性化的音樂(lè)作品。學(xué)生在編創(chuàng)的過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造力，獲得成就感。

三、基于智慧課堂“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印獎(jiǎng)?chuàng)”體驗(yàn)?zāi)Ｊ降膶?shí)踐意義

音樂(lè)欣賞不能停留在以聆聽(tīng)為單一模式的靜態(tài)“聽(tīng)+”模式，而應(yīng)是一種全方位的多維、綜合、開(kāi)放、個(gè)性化的體驗(yàn)。第一，“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印獎(jiǎng)?chuàng)”體驗(yàn)?zāi)Ｊ绞怯蓡我幌蚨嗑S的轉(zhuǎn)變，體驗(yàn)的渠道拓寬了，感受的方式增多了，有利于啟動(dòng)學(xué)生的綜合藝術(shù)感知能力，使其多維立體地理解音樂(lè)藝術(shù)。第二，“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印獎(jiǎng)?chuàng)”體驗(yàn)?zāi)Ｊ绞怯煞忾]向開(kāi)放的轉(zhuǎn)變，音樂(lè)的表現(xiàn)形式更為豐富，有利于將音樂(lè)與姐妹藝術(shù)相聯(lián)系，讓學(xué)生了解更廣闊的藝術(shù)世界。第三，“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印獎(jiǎng)?chuàng)”體驗(yàn)?zāi)Ｊ绞怯晒铝⑾蚪换サ霓D(zhuǎn)變，在師生共同體中，學(xué)習(xí)資源的共建共享、課堂對(duì)話的交流與合作、課堂活動(dòng)的共同參與讓師與生、生與生之間的關(guān)系更加自由和諧。第四，“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印獎(jiǎng)?chuàng)”體驗(yàn)?zāi)Ｊ绞庆o態(tài)向動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變，“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印獎(jiǎng)?chuàng)”不是孤立的四個(gè)環(huán)節(jié)，而是一個(gè)相互交融、相互結(jié)合的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，課堂活動(dòng)更加多樣，學(xué)生可以唱一唱、跳一跳、畫一畫、說(shuō)一說(shuō)、動(dòng)一動(dòng)、做一做，課堂氛圍活躍，實(shí)驗(yàn)、游戲等多種教學(xué)方法都可以融入其中。第五，“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印獎(jiǎng)?chuàng)”體驗(yàn)?zāi)Ｊ绞菢?biāo)準(zhǔn)化向個(gè)性化的轉(zhuǎn)變，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的接受與反饋情況并在各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中形成實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，生成教學(xué)評(píng)價(jià)，匯總成學(xué)生個(gè)人的音樂(lè)成長(zhǎng)檔案。

綜上所述，基于智慧課堂的“聽(tīng)—觀—?jiǎng)印颉斌w驗(yàn)?zāi)Ｊ?，為?gòu)建發(fā)現(xiàn)、探索、協(xié)作、創(chuàng)造以及評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)造了有利條件，從而完成了師生共同體驗(yàn)，讓音樂(lè)課堂成為享受藝術(shù)、享受美的殿堂。

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