蘭幽香風遠：王蘭老師的教學風格

成尚榮

王蘭老師是我敬仰的前輩。評說她的教學風格，正是向她學習的過程，是對她教學思想、教學藝術、教學經驗詮釋的過程。在詮釋中理解，在詮釋中學習，在詮釋中發現和弘揚。

記得在她70 歲生日時，我曾送給她一盆蘭花，因為她名字中有個“蘭”字。不僅如此，王蘭老師就是高潔、美麗、優雅的蘭花，用“蘭幽香風遠”來描述她的風格是恰當不過的。名如其人，教如其人，在王蘭老師那兒都是統一在一起，融合在一起的。這是一種自然的邏輯，是一種美的象征。而美又召喚著道德，又滲透著情感。借用李澤厚“情本體”的表述，我倒認為，用“美本體”來描述王蘭老師是恰如其分的。

于是，大家都公認，王蘭老師的教學風格就是三個詞：本真、美麗、和諧。她的語文課是一件件藝術作品，稱她為“四十分鐘里的藝術家”，準確、形象。她的教學藝術，絕不是個教法問題，也不是技術問題，而是藝術讓她走向本真，是本真讓她美麗，是美麗讓她走向和諧的境界；是本真價值觀照下的藝術，又是美學精神在她教學中的高度凝練和生動體現，是和諧的中華文化的思想精髓鍛造了她的教學文化性格與教育精神。

王蘭老師的教學風格如此鮮明地“立”在我們面前，是我們的標桿，引領我們向往詩與遠方。但她的風格又是那么親切、實在、鮮活地在我們的生活里，永遠散發著鼓舞的力量。

一、風格即特殊的人格，王蘭老師的教學風格是她美麗心靈的透射

法國博物學家布封說過，風格是關于人的。江蘇省教科院的孫孔懿說，風格是特殊的人格。吳冠中用一句比喻也道出了同樣的道理：風格是人的背影。無數事實證明了這一判斷：風格是人格的折射，沒有高尚的人格，就不可能有真正的教學風格。

王蘭老師有自己高尚的人格，她的心靈是透明美麗的。首先，她對祖國的摯愛。她經歷過戰爭年代帶給中華民族的災難，寄寓北京舅舅家，所目睹抗日戰爭的一切，在她心靈里留下了深深的烙印：我是中國人，我愛自己的祖國。我是屬于祖國的，我是為了祖國的。其次，她對中國共產黨的熱愛和擁護。她最喜歡唱的歌是《沒有共產黨就沒有新中國》。在20 世紀80 年代初，她終于加入了中國共產黨。她把對黨的忠誠化為對教育事業的忠誠，化為對學生發自內心的愛。在王蘭老師心中，對黨的熱愛聚焦于為祖國教好每一個孩子。再次，她對偉大時代的感恩。她說：“改革開放是科學的春天，也是教育的春天。時代賦予我更重要的使命，時代也給我搭建了更廣闊的舞臺。”“如果說當年的我憑借著一腔熱忱，一股拼勁，出力流汗，踏踏實實，那么改革開放年代里的我則要破除迷信，解放思想，大膽創新。”

在王蘭老師的詞典里，不僅有大寫的“愛”，還有大寫的“真”。王蘭老師最看重真，最講真，對工作、對同事、對青年教師、對學生最真。從不說假話、大話、空話，而是講真話，講真情，不隱瞞，不回避，有時很尖銳。青年教師把她叫作“嚴厲而又溫和的奶奶”。內心的真，因而表現在教學中就是本真、求真。她認為，教學、語文教學來不得半點假，一切都真實地呈現在課堂上，就像陶行知所說的，在孩子面前，不能讓烏云擋住真理的光芒。因為本真，所以，王蘭老師的課堂里，南京市長江路小學的課堂里，一片明亮、一片燦爛。

王蘭老師以她的心靈告訴我們，教學風格不是刻意追求的，是在自己的人格中自然生長起來的。要形成自己的教學風格，首先要鑄造自己的人格，風格是美麗心靈開出的花朵。

二、思想是風格的血液，王蘭老師的教學風格源于她的兒童觀，源于她的赤子之心

王蘭老師愛學生，學生也愛她。她有個習慣，每接一個新班前都要家訪。不是一般的家訪，而是有她的獨到之處。走訪每一個學生那是肯定的，她的家訪在于全面、深入、具體、真實。了解學生的情況，連家里人講什么方言，學生在家里和哪些人接觸，有什么愛好，家里有什么課外讀物，會認會寫哪些字，等等，都一一問到。有老師這么說：“這是在做一般的開學準備工作嗎？不！這是王老師把一顆老園丁的火熱的心，在學生未進學校前就貼在他們身上啊！”往深處說，王老師在追求教育的公平，讓每個學生享有公平而有質量的教育。

王蘭老師對兒童的認識是全面、深刻的。其一，基于兒童觀的教學過程，在于師生關系的和諧。她自己這么說：“我認為師生關系的和諧，是和諧教育的核心。因此，我們教師與學生情感的交融、心靈的溝通是至關重要的。其二，對兒童真正的愛，在于“用寬容的心態對待學生的過失，用期待的心態對待學生的每一點進步，用欣賞的眼光去關注學生的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許學生的每一點成功。”她還說，和諧的師生關系是牽動教育的“綱”。其三，對兒童既要愛，又要嚴。愛學生絕不是一味地“捧”學生，王蘭老師對學生慈嚴相濟，用藝術的方式對待學生的不足、犯錯。她的兒童觀是完整的，她的兒童立場里是有規則的，有批評甚至是有懲戒的。王蘭老師把愛與意志統一在一起，顯現了大愛和大智慧。

懷特海說，在風格之上有諸神的力量。這“神”的力量不是別的，就是思想，是思想的力量。思想是風格的血液，風格則是思想的雕塑。兒童觀，完整而又深刻的兒童觀，讓王蘭老師擁有思想的力量。王蘭老師告訴我們，教學風格離不開兒童，離不開兒童研究。

三、風格是教學過程中的整體風貌和鮮明的獨特性，王蘭老師的教學風格是兩者的自然而藝術的融通

有人對風格下過這樣的定義：風格是在藝術創作中，主體與客體的本質性聯系，用藝術作品表現出的整體風貌與鮮明的獨特性。風格必須具有鮮明的個性，而個性往往表現在獨特性上。老舍說，風格就是這朵花與另一朵花，顏色與香味都是不同的。但是，只把關注點、興奮點、著力點放在獨特性上又是很不夠的，甚至是不準確的，丟棄了整體性就無所謂獨特性，獨特性的背景是整體性，獨特性是整體風貌中顯現的一個最美麗的側面、最燦爛的那個點。所以，國外有個比喻：風格是一個立方體，而長比寬要多得多。這比喻不可深究，但主導意思是無可非議的。

在長江路小學有過關于“好看”的課的討論。比如有一位老師上二年級的《秋游》，一個個精彩的課件，忽而金黃的稻浪，忽而火紅的蘋果，忽兒黃澄澄的甜梨，學生一次次地大呼：“哇！秋天真美啊！”青年教師想上這樣的“好看”的課。一位青年教師在備《真想變成大大的荷葉》這首詩歌時，設計了一個環節：“小朋友，你們自己喜歡這首詩的哪一部分，就讀那一部分，學習那一部分。”王蘭老師看了教學設計，和老師有番對話：“來，請你說說自己喜歡讀哪段就讀哪段，你是怎么想的？”“我覺得這一設計體現了學生的主體性。”“你想過作者為什么這么寫嗎？”“這……真沒想過。”“說明你還沒有深入文本啊！作者的寫作思路是有一定順序的……文中的思路是一脈相承的……做老師的應當引領著學生深入文本，通過語言文字，思作者之所思，感作者之所感。”最后，王老師說：“我們不能和學生一起迷失在自我里，而失去學習語文本應該賦予我們的一切！”

這樣的案例還有很多很多。如果說，獨特性是追求教學風格的一個著力點，那么追求教學的整體風貌應是追求教學風格的一個著眼點。這個著眼點，用王蘭老師的話來說，就是語文教學的“一切”。這是什么？這叫本真，這叫和諧，這叫精準，這就是真正的美麗。

其實，王蘭老師的教學風格，不只是體現在她自己的課堂里，而更多的是在她弟子的課堂里，在長江路小學老師的課堂里。這又告訴我們，一個特級教師、一個名師的教學風格，存在的最高價值在于薪火相傳，在于引領、培養一大批教師。王蘭老師為我們樹立了一個典范。向教學風格致敬，先向王蘭老師致敬吧！