《西北文化日報》1929年災荒報道中人文關懷理念

◎張子欣 鄭晨光

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《西北文化日報》民國時期陜西省政府的機關報，主要宗旨是報道陜西省社會、政治、經濟等發展情況。1929年，陜西遇到百年不遇旱災，總編輯宋綺云以《西北文化日報》為主要陣地，積極報道關中旱災的真實情況，四處奔走乞賑，發揮輿論監督，充分發揮了報刊的社會職能。

一、宋綺云主持《西北文化日報》

《西北文化日報》民國時期陜西省政府的機關報，主要宗旨是報道陜西省社會、政治、經濟等發展情況，在楊虎城主管時期，負責報道所管十七路軍的情況。1931年，共產黨人士宋綺云擔任《西北文化日報》總編輯，而該報最具有歷史意義的是在“西安事變”中的表現，該報最早最詳細地刊登了張學良、楊虎城發動“西安事變”，是報道“西安事變”全過程的最權威報刊。

宋綺云在1927年加入中國共產黨，1929年進入北京大學，積極參加北京地區的學生運動，認真研讀馬列主義，并且向報社投稿為生。早期，宋綺云奉上級命令在楊虎城主辦的《苑南日報》擔任總編輯，宣傳黨的方針政策。《西北文化日報》在宋綺云的主持下，積極宣傳進步思想、客觀公正。在“九一八事變”以后，積極宣傳抗日救亡，支持學生的抗日救亡運動。1929年，陜西遇到百年不遇旱災，宋綺云以《西北文化日報》為主要陣地，積極報道關中旱災的真實情況，四處奔走乞賑，發揮輿論監督，充分發揮了報刊的社會職能。

二、1929年關中災荒報道中人文關懷的理念

（一）題材選擇上的民生內容

在1929年的大災荒中，《西北文化日報》將大量的內容放在具體救災措施的報道上，主要是急賑和工賑兩大方面。

首先，《西北文化日報》在旱災發生的第一時間里，發布急賑報道，將政府和民間機構的各種急賑措施發布至受災地區。楊虎城當時設立了粥廠、收容所，撥付救災賑款，《西北文化日報》對救災地址、撥款金額及用途等做了詳細的報道，以保證越來越多的人能夠獲得救援。但是在當時的環境中，國民政府正處于軍閥混戰和共產黨的內戰之中，大量的資金用于軍事指出，國民中央政府和陜西省政府基本能夠用于救災的費用也是微乎其微。除了官方政府以外，賑災的主要力量還是來自民間慈善機構和愛國人士，“1929年大旱，陜西省賑務會及各慈善團體辦理收容所，先后收容災民6.65萬人。”[1]急賑是發生災情后最快的救災舉措，也是保證人們基本生活的保障，《西北文化日報》在這一內容上的選擇表現出了強烈的民本主義思想。

楊虎城對于災情非常非常憂心，認為水利工程的修建是應對天災的重要措施。他擔任省長期間，進行了引涇工程、涇惠渠工程和渭北水利工程等等水利工程建設，堅持以工代賑的思想。《西北文化日報》對這些大型的水利工程進行了大篇幅連續跟蹤報道及評論文章。

（二）報道立場上的平民視角

《西北文化日報》在旱災報道中，以正面報道為導向，關注弱勢群體的聲音，站在平民的視角上思考問題。在這次大旱災之中，餓殍遍野、甚至出現了很多人賣孩子以獲得生存的，出現了很多災童，無人認領。《西北文化日報》做了很多關于災童的報道，乞求提供教養經費和急賑貸款所。著名新聞家張季鸞1932年來到西安孤兒教養院，在大公報上刊登啟示要社會各界贊助，最后共籌的三千七百元。其他社會團體也在不斷地救助災童，華洋義賑會在民國十九年贊助了第三收容所，設立了基督教浸禮會災童教養，接收了一百五十余名的災童……[2]

在這次抗災過程中，《西北文化日報》積極宣傳社會各界的救援，《一個可敬的商人》《英世許贊助陜水利》《獎勵助賑紳民》等等內容。而濟生會、紅十字會、華北慈善聯合會、華洋義賑會等民間慈善機構進行施粥、設收容所、賑款、支持水利建設的報道都為社會帶來一種團結、和諧的力量。

《西北文化日報》能夠站在平民的視角上為民請命，在照顧廣大受災群眾的基礎上特別關注一些特殊群體需求，對于社會慈善組織和個人能夠持續關注，大篇幅報道，發揮了輿論導向作用。

（三）報道方式上的民本話語

所謂民本話語是讓老百姓發出自己的聲音，用大家喜聞樂見的語言進行新聞報道，媒體作為一種傳播受眾聲音的媒介，充分發揮輿論監督的職能。在《西北文化日報》中一大題材內容是讀者來信。讀者來信內容大多集中在受災地區乞賑的信函，還有很大一部分內容是檢舉很多官員在賑災中貪污賑款，營私舞弊的事件。1931年，渭河水利工程進展到一半，接到讀者舉報，財政科主任私加糧賦，侵吞公款……[3]。

還有很多讀者來信是反映社會問題的，提出整改意見的《將向政府提出工賑意見》，都原封不動刊登在報紙上。一些地區糧價很高，導致了市場混亂，《西北文化日報》對這一問題進行了詳細報道，引起了政府的重視，不斷進行調整糧價，以穩定市場。

《西北文化日報》對讀者來信的重視反映了其對客觀報道的追求，對新聞真實性的堅持，更反映出在報道方式上的民本話語體系的搭建，以人民為中心的思想。

三、結語

宋綺云作為一名共產黨人，主持《西北文化日報》時期充分發揮了報刊的輿論監督的社會職能，詳細記錄了這場關中旱災，成為了研究當時社會經濟的第一手資料。由于宋綺云嚴謹的工作作風和《西北文化日報》的定位，報刊內容具有很大的真實性和客觀性。《西北文化日報》在1929年的旱災中建立了覆蓋各地的嚴密的通訊員隊伍，所有報道都來自原通訊員第一手資料，很少見到轉自其他報紙或者通訊社消息，保證其新聞的真實性，充分發揮社會公器的作用，為民所用，為民所請，為民所求，將民意上傳到國民政府，將政府舉措下達到民眾心中，贏得了民心，樹立了公信力，充分體現了人文關懷的理念。

在現在互聯網迅速發展的時期，傳統媒體受到巨大的沖擊，報紙的銷量和經營陷入困境，不斷尋求與新媒體的融合之路，但是日新月異的科學技術仍然不能脫離新聞的本質要求，內容真實性和客觀性是新舊媒體安身立命的根本保證。而堅持以人民為中心的發展理念既是習近平總書記對新聞傳播的殷殷期望，更是廣大媒體人所堅守的初心和使命。

在重大公共事件中，信息的透明程度直接影響到社會治理的方方面面，尤其是輿論方向和人心安定，《西北文化日報》對旱災的翔實的報道，關心百姓疾苦，積極為百姓奔走，成為《西北文化日報》乃至楊虎城當時受到人們擁戴的主要原因，更是留給后人一筆寶貴的財富。