楊茜淥 侯兆銘 朱家儀 王 歡
(大連民族大學建筑學院,遼寧 大連 116600)
旅游型公共空間主要由景區及其配套設施構成,受歷史文化、地形地貌等方面的影響而具有不同的特色,除了為外來游客服務之外還要滿足當地居民日常生活的需求。以典型旅游型公共空間——撫順新賓永陵赫圖阿拉村(如圖1所示)和吉林烏拉街滿族鎮(如圖2所示)為研究對象的分析結果見表1。


表1 典型滿族村寨旅游型公共空間分析表

地區撫順新賓永陵赫圖阿拉村吉林烏拉街滿族鎮村寨類型以旅游業為主以居住為主,輔以部分旅游項目地理位置位于遼寧撫順新賓縣永陵鎮,地處長白山系邊緣位于吉林省吉林市龍潭區,距市中心30 km歷史文化滿族發祥地,有深厚的滿族歷史文化底蘊,在研究清前史、藝術、文化、經濟等方面有無可替代的價值滿族民俗風情濃郁,其中滿族文化、薩滿研究在世界上占有重要地位風俗民情冬季小木屋過大年活動、滿族風情婚嫁習俗展示、傳統滿族秧歌、旗袍走秀活動、八碟八碗餐飲習俗薩滿教儀式和特色滿族婚禮、滿族特色銅火鍋餐飲習俗、霧凇島滿族過大年活動
影響因素主要分為三類:地理氣候因素——影響公共空間的形態;民族人文因素——決定公共空間的發展基調;經濟發展因素——決定公共空間的發展進程。
各個地區的人文地理因素有很大差異,因此不同地區的旅游型公共空間的發展現狀也各不相同。以兩個典型滿族村寨為例,從現存古建筑的狀況以及配套公共設施這兩方面進行對比分析,結果見表2。

表2 典型滿族村寨旅游型公共空間現狀對比表
1)共有問題。
a.環境方面:環境污染嚴重,衛生狀況較差,公共衛生間等配套設施數量不能滿足景區人流量的需求;景區沒有與環境結合起來。
b.安全方面:安全設施設置存在問題,消防設施數量嚴重不足。
c.發展方面:作為旅游的核心吸引物,景區的銷售模式僵化、固定化,缺乏核心競爭力。
2)具體問題。因為受不同的發展條件影響,兩處村寨在發展過程中也呈現出截然不同的問題,具體見表3。
2.3.1積極方面
1)歷史文化方面。
a.傳播和發展歷史文化:文化是旅游的中心,旅游也是文化的載體。作為旅游的核心,景區向游客展示了獨特的地方民俗文化,這種方式已經成為很好的文化載體。
b.傳承和保護歷史文化:以古建筑為依托形成的旅游業可促進古建筑的保護與更新,避免古文化“明珠蒙塵”。
2)經濟發展方面。
a.民族文化和特色建筑形成的獨具特色的旅游產業,帶動了村寨的經濟發展,農家樂、紀念品商店(見圖3,圖4)、滿族特色小吃街等促進消費的經濟形式層出不窮。
b.旅游經濟促進了當地的就業發展,使得更多了解當地文化的人有了就業機會。

表3 典型滿族村寨旅游型公共空間問題對比表

2.3.2消極影響
1)周邊環境方面。
a.游客自身行為的不規范及旅游區設施的不完善在一定程度上對自然景觀和名勝古跡造成了不可逆的損傷。
b.開發過程中出現的對資源的不合理利用、過度開發等問題導致當地原始生態被破壞甚至無法恢復。
2)社會人文方面。
a.為了擴大景區面積以滿足不斷增長的旅游人數的實際需要,當地居民的生存空間被占用,這在一定程度上給當地居民增加了負擔。
b.為了吸引眼球,許多傳統習俗和文化被商家商業化。這種做法違背了傳播傳統文化的初衷,使傳統文化失去本質,逐漸走向滅亡。
在古建筑保護中,要做到尊重當地的歷史文化,尊重自然環境,強調古村落古建筑的歷史文化整體性與個性,引導當地居民自覺保護古建筑,提升古村落古建筑的歷史價值,藝術價值和紀念價值[1]。
具體措施為:復原損毀的建筑,對保存完好的標志性建筑進行修繕;強調古建筑遺址的地標性,做好防潮、抗震等工作。對吉林烏拉街滿族鎮可以考慮將已經損毀的白花點將臺等建筑遺址轉變為“留白”地區,喚起當地居民和游客的保護意識。
村落的規劃應與當地的歷史文化、民俗風情等要素相融合,在具備基本功能的同時包含觀光度假、休閑旅游、集散居住、醫療養老、娛樂游玩等多種功能,使村落具有旅游區和社區的雙重屬性[2]。具體針對村落存在的問題提出的相應的規劃方案政策見表4。

表4 典型滿族村寨旅游型公共空間
1)加大對當地特色文化的宣傳力度,例如發布宣傳冊等。2)建設具有滿族特色的文化展館、紀念品商店和體驗館,使旅游類公共空間和滿族文化緊密結合,烏拉街滿族鎮可以將建筑遺址周圍的部分民居改建成烏拉火鍋店和滿族特色民宿。3)聘請當地的居民,讓其直接參與到特色活動中以增強居民的文化認同感,并解決當地居民工作問題和特色文化缺失的問題。
受多方面因素影響,各村寨發展情況不盡相同,因此要靈活應對實際問題,針對現狀問題提出具體的、適宜的建議和措施,切忌模式化處理。旅游型公共空間在公共空間類型中所占的比重會越來越大,因此對旅游型公共空間的發展、保護與更新仍需進行仔細考察并總結成功案例經驗,大膽規劃,小心求證。