尚愛教育理念下“生本·悅達”課堂實踐探索

李 杰 柏紀榮

作為學校教育的管理者，要清楚地知道校情不同，學生生源不同，師資隊伍的差異直接影響課堂教學改革。課堂教學改革要充分考慮校情、生情、師情，把對師生的“尊重”和“品格培養”寫入課堂愿景。江蘇省連云港市黑林中心小學是一所山區學校，留守兒童占半數以上，學校條件和師資力量相對薄弱。學校進行了“生本·悅達”課堂教學實踐研究，以期讓尚愛理念和課堂融會貫通。

一、尚愛教育理念的緣起

學校建于1929 年，坐落在夾谷山和大吳山之間，處于蘇魯兩省三縣交界處，有著深厚的歷史文化淵源，屬于革命老區。兩千多年前孔子齊魯會盟于夾谷山，傳播仁愛思想；大吳山凝結了符竹庭等一批仁愛志士的家國情懷。在構建和諧社會的今天，孔子的仁愛思想仍具有重要的現實意義。2018 年7 月，我們成功申報了“基于葉圣陶教育思想的鄉村學校尚愛文化建設研究”課題。在課題實施過程中，我們秉承“愛是一切教育真諦”的價值追求，提出“愛滿校園，立德樹人”的尚愛教育宗旨，全力塑造以“愛”為核心的校園文化，從文化視角研究“尚愛”教育。

二、關于“尚愛”課改主題的思考

1.確定主題。

基于學校尚愛教育研究實際，課堂教學改革的主題確定為“生本·悅達”。該主題是在多次召集一線教師開展研討活動和邀請市內外專家給予理論支持和現場指導的基礎上確定的。我們以構建“生本·悅達”課堂為課改方向，提高學生的學習興趣，培養具有較高幸福指數的仁愛少年。

2.概念界定。

尚愛，即推崇愛，倡導愛，付諸愛，愛身邊的每一人、每一物，用愛啟迪人生，溢美生命。“生本”課堂，以學生發展為本的課堂，要實現由“師本教育”向“生本教育”的轉變；“悅達”課堂，愉悅學習、知書達理的課堂。“生本·悅達”課堂，以“生本課堂”為藍本，賦予“悅達”使命的課堂。“生本·悅達”課堂是尚愛教育理念指導下的課堂教學改革實踐，課堂上更加關注學生的認知情感，以情制勝，以悅明達，實現由“要我學”到“我要學”的轉變。

三、“生本·悅達”課堂的實踐探索

1.“生本·悅達”課堂基本框架。

我們把“生本·悅達”課堂概括成“一二三”體系，即“圍繞一個中心，發展兩條主線，實現三個目標”。“一個中心”指圍繞“以學生的發展為中心”，凸顯尚愛教育理念下的“以生為本”的課堂教學思想。“兩條主線”分別為情感共生主線和知識達成主線。師生間“人文精神”和“認知情感”的培植，增強學生愉悅學習的激情和動力，以合作探究等學習方式，讓學生在學習的過程中做到對知識和事物的“明達”。最美愿景是通過兩條課堂生命主線的相互交融、相互促進，幫助學生學會學習和超越自我。

“三個目標”，即實現“以愛毓德”的目標，通過仁愛人文精神的培植，讓學生的德行更加高尚。通過愉悅學習氛圍的創設，促使學生達到對知識與技能的形成和發展，實現“以悅促學”的目標。通過以生為本理念的貫徹，提升學生的核心素養，鑄就學生幸福人生，實現“以學鑄人”的目標。

2.分學科形成教學范式。

在建立了“生本·悅達”高效課堂教學基本理論框架的基礎上，我們又分學科進一步規范課堂教學流程。比如，語文學科：以悅促學，創境激趣；以生為本，定標導學；以學明達，合作提高；以愛毓德，精講點撥。數學學科：課前導學—合作交流—點撥精講—拓展延伸—自我建構。

3.“生本·悅達”課堂推進措施。

我們邀請區教育局教研室專家來校對“生本·悅達”課堂教學范式進行指導，專家們的肯定和建議使我們進一步增強了推進課改的信心，同時給我們的課改指明了方向。在專家指導后，學校課改核心組成員多次召開碰頭會，就專家們提出的問題進行逐條落實，對課改實施方案進行了完善。

理念與實踐相結合，才能真正使課堂教學改革落到實處。以生為本，我們開展各學科的示范課展示活動，通過說課、上課，展示自己對“生本·悅達”的理解。在示范課過后，我們要求同年級教師互上達標課，通過同課異構、教學沙龍等形式，讓教師在歷練中體會“生本·悅達”教學范式的優點。

在實踐“生本·悅達”教學范式過程中，學校鼓勵教師針對教學中的問題進行課題研究。通過一線教師的實踐研究，讓“生本·悅達”課堂更鮮活。通過研究也為“生本·悅達”課堂提供更有力的理論支撐。我們還通過參加省規劃課題研討課、市區級教學專題研討等活動，實踐“生本·悅達”課堂范式；借助名師工作室和鄉村培育站等組織開展研討活動，進行“生本·悅達”成果的推廣。我們的愿景是把課堂還給學生，讓學生學得愉快，讓課堂教學更高效。