隨著休閑農(nóng)業(yè)的概念提出,越來越多的企業(yè)家參與其中,然而大部分人對休閑農(nóng)業(yè)的了解只停留在初級階段,對更深層次的休閑農(nóng)業(yè)規(guī)劃不太了解。怎樣才能創(chuàng)造出更有特色的休閑農(nóng)業(yè)呢?
我國是一個具有幾千年悠久歷史的農(nóng)業(yè)古國,在傳統(tǒng)的“天人合一”的東方哲學(xué)思想下,營造了人與自然和諧的生態(tài)農(nóng)業(yè)。我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中早就有了“天人合一”的辨證認(rèn)識,并用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如今的農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)和園區(qū)內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、休閑體驗等活動以與自然和諧共存為最高準(zhǔn)則,必須遵循自然生態(tài)規(guī)律,在保護、開發(fā)、培育資源與環(huán)境的過程中提高農(nóng)業(yè)的開發(fā)和利用程度,以確保園區(qū)景觀的完整性、原始性和生態(tài)性。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有強烈的地域性和季節(jié)性,發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)必須根據(jù)各地區(qū)的農(nóng)業(yè)資源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和季節(jié)特點,充分考慮其區(qū)位條件和交通條件,因地、因時制宜,突出區(qū)域特色。
特色是休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的生命之所在,越有特色其競爭力和發(fā)展?jié)摿驮綇姡虼藞@區(qū)建設(shè)要與實際相結(jié)合,明確資源優(yōu)勢,保持“人無我有,人有我優(yōu)、我新、我精、我特”的壟斷性地位,使園區(qū)建設(shè)更直接地為園區(qū)服務(wù)、為旅游服務(wù)。如北京門頭溝區(qū)的“妙峰櫻桃園”、平谷區(qū)的“桃花海觀賞采摘區(qū)”、順義區(qū)的“龍灣屯萬畝優(yōu)質(zhì)梨觀光采摘園”等無一不是以特色取勝的典范。
我國臺灣地區(qū)休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)概念,被賦予了具有地方意義的Community(社區(qū))理念,而不再只是一個強調(diào)專業(yè)生產(chǎn)的屬于工業(yè)特質(zhì)的Park(廠區(qū))概念。我國臺灣休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)社區(qū)經(jīng)營的理念是整合農(nóng)場、農(nóng)園、民宿或所有景點,使其由點連成線,再擴大成面,最后以策略聯(lián)盟方式構(gòu)成帶狀的休閑農(nóng)業(yè)園區(qū),并適時開展以“策略聯(lián)盟方式結(jié)合”的社區(qū)理念來推動各項工作,從而走在了休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)的前列。
目前,我國臺灣地區(qū)休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)成為輔導(dǎo)農(nóng)民順利轉(zhuǎn)型經(jīng)營休閑農(nóng)業(yè)及創(chuàng)造農(nóng)村地區(qū)就業(yè)機會的載體。我國大陸的休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)建設(shè)可充分借鑒臺灣地區(qū)關(guān)于園區(qū)大力推行社區(qū)經(jīng)營的理念,改變以往的經(jīng)營思維。有條件的園區(qū)可朝向精致農(nóng)業(yè)政策延伸、轉(zhuǎn)型,從而可以改變大陸休閑農(nóng)業(yè)在空間布局上呈現(xiàn)出的“遍地開花”的發(fā)展現(xiàn)狀,杜絕掛個牌子就采摘、各自為政、缺乏系統(tǒng)管理、發(fā)展特點不突出、缺乏宏觀系統(tǒng)規(guī)劃等弊端。
休閑農(nóng)業(yè)的特點是將農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合,休閑農(nóng)業(yè)通過旅游業(yè)的開展而走向市場,并建立自己的市場地位,提高自身的經(jīng)濟價值,從而獲得應(yīng)有的經(jīng)濟效益。
同時,休閑農(nóng)業(yè)為旅游業(yè)的發(fā)展開拓了新領(lǐng)域,豐富了新內(nèi)涵,促進了現(xiàn)代旅游業(yè)內(nèi)涵和外延的擴張。休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)就是充分利用原有的旅游景區(qū)和景點,擴大并增加了休閑觀光農(nóng)業(yè)項目,通過兩者之間的相互帶動。發(fā)展“農(nóng)游合一”的新型產(chǎn)業(yè),從而在城郊營造優(yōu)美宜人的綠色游憩空間。
休閑農(nóng)業(yè)是人類從農(nóng)業(yè)社會進入工業(yè)社會和信息社會后,一次本能的、明智的、必然的臍血尋根之旅、自我調(diào)適行為和供需錯位循環(huán)。