王靜賜
仿古瓷的出現,是在大家對前朝或者說早期陶瓷的“仿制”,這種“仿古瓷”往往有一定的制作過程與特殊需求,不僅僅是需要仿制的形神兼備,在仿制的造型、仿制的釉彩、仿制的裝飾上最終達到“形似”與“神似”提及仿古瓷,雖然往往很多人會聯想到“造假”或“假古董”,但是真正意義上的仿古瓷與仿古瓷的手藝人們,是在一定意義上研究古瓷的文化藝術、古瓷的成型技法、古瓷的釉水配制與釉色效果等,在一定意義上傳承了古瓷手工技藝與文化藝術,具有很高的文化藝術水平、較高的手工技藝、較強的藝術審美水準。大家對于仿古瓷的誤解與困惑,源于一些低劣的小作坊仿制,加上一些不良商家的推動與市場行為,帶來了對仿古瓷的不良影響,因此我從仿古瓷的歷史現象、歷史地位、存在價值來探究,與大家共同探討。
在我國傳統文化藝術、傳統手工技藝、傳統陶瓷制作的傳承與發展的過程中,總是在不同的歷史背景下,留下很多具有歷史文化背景與時代特征的藝術珍品,同時有在下一個時期的收藏市場,不斷的傳承制作與創新,也有的進行收藏與仿制,所以在歷史上出現了后期仿前期的陶瓷,“民窯”仿制“官窯”的陶瓷器的現象,這種“仿古”之風,自宋代起源,元代形成,明代成熟,元代繁榮,清末衰落,民國現代再次萌芽。
八十年代開始,景德鎮出現了“仿古瓷”的“仿古瓷業”,藝術館以廠商的合作,個人作坊與廠商的合作,個人作坊私人經營等各種方式興起。其中不乏有真正對“古瓷”研究與探索的“行家”,他們研究古陶瓷的胎體材質、探究古陶瓷的形體造型、探究古陶瓷的釉水釉色的變化、探究仿古瓷器的畫面裝飾風格、探究仿古瓷在特定時代背景下的文化藝術背景與文化藝術思想外延,真正做到了傳承;也有一些小作坊,因為信息閉塞與見到的古陶瓷少之又少,出現了臆造的“仿古瓷”,這些所謂的“仿古瓷”造型無章可循、釉色雜亂、裝飾效果差、款式與款識隨意與造型本身不符合等現象,以至于大家會把“假古董”關聯在一起。這些現象,有正面的也有負面的,我覺的在正確的市場引導下,仿古瓷的這些現象還是趨向于正能量的方面。所謂“因時之宜御今之俗”、“善法古者,不法其法,法其所以為法之意也已”、“循古之意而勿泥于古,適今之宜而勿牽于今”,都是在傳承寶貴的傳統手工技藝與文化藝術。
仿古瓷也是一種藝術品,并且是伴隨著陶瓷文化藝術而來的一種仿古文化,屬于陶瓷文化藝術中的一個特殊門類。仿古瓷尤其自己的特殊手工技藝、文化背景、文化內涵、藝術造型與藝術風格,同時包含了手藝人的匠心獨具與藝術審美,同時也考驗著一個手藝人對于古陶瓷的文化研究水平與手工技藝水平。真正可以做到“以假亂真”的仿古瓷,其所代表的不只是古陶瓷的造型語言、釉水釉色調配水準、制坯工藝,而且在一定程度上還原了古陶瓷的面貌,有一定的傳承性,對于稀有昂貴的古陶瓷來說,有了這樣養高水平的仿古瓷,不僅能保護古陶瓷的制作技藝、裝飾藝術、釉水配制技法等失傳,無一不是一個很好的傳承與保護的方法。
近些年來,伴隨著我國綜合實力的提高,文化藝術在國際上的傳播、交流、互動,加深了國際社會對中國傳統文化藝術,傳統手工技藝,傳統藝術品的熱愛,同時對中國陶瓷文化藝術作品的收藏熱,也同時催生了仿古陶瓷的國際市場占有率。盡管陶瓷市場的不斷提高,陶瓷器價位的高低不等,仍然有真正喜愛陶瓷,喜愛追求藏購古陶瓷的愛好者,對收藏古瓷者來說,凡具有歷史、科學、藝術價值的古瓷,都在收藏之列,尤其是珍品瓷更值得保護。古瓷的價位上升,仿古瓷的價位隨之上升這是必然的,是直接影響的。隨著人們生活水平的提高,經濟基礎的不斷穩固,上層建筑的需求以及大家追求高品質的生活,古陶瓷因為擁有獨特的文化歷史背景與手工技藝制作的文化藝術內涵,再伴隨著收藏欄目的不斷熱播,加深了大家對陶瓷、古陶瓷、仿古陶瓷的認知與熱捧,仿古瓷的地位也不斷地提高。
我們常說“存在即是合理”,仿古瓷的存在有一定的社會需求,所以我們說,仿古瓷一方面延續傳承了古陶瓷的制作技藝、文化藝術思想、釉水釉色的配制技法、燒制燒成技藝、結合現代人的人文價值,它的存在意義價值更具有合理性,也是在收藏與裝飾上的一種存在的復古,但是我覺得有幾點可以單獨羅列出來說明仿古瓷的存在價值。
歷史價值。一件仿古瓷它所能代表的一定是前朝古陶瓷的整體形象,對于傳承古陶瓷有一定的價值,這種價值是延續的可傳承的,在此基礎上原材料配方重新整合調配,所制瓷器經歷從器物造型、裝飾紋樣、畫面構圖、題材歸類等一系列步驟,這樣的傳承與現代思維融合一起,是能夠更進一步推動古陶瓷的創作設計的,既有利于保留住傳統陶瓷技藝,同時又刺激了現代市場對仿古陶瓷行業的注意力,擴大影響力,加深滲透力。
使用價值。仿古瓷,最大程度上滿足了大眾群體對于陶瓷器的需求,對于古陶瓷的追求,滿足了文藝復興,人們精神層面的需求。無論是家居裝飾陳設,還是饋贈,仿古瓷的使用價值仍然不可拋卻,另外在對于古陶瓷的研究中,更能喚醒人們對于傳統手工技藝與文化藝術的喜愛,不斷地發現傳統文化之美,真正的高精仿古瓷業往往需要完全地再現當時制作工藝,使現代人能充分感受到古人智慧的結晶。
人文價值。一件好的仿古瓷必定是出自古陶瓷研究專家和陶瓷美術家之手。要仿得幾可亂真,除了有過硬的傳統制瓷工藝水平,還要具備對古陶瓷的鑒賞能力,包括對器物形態、構圖、形象 、筆意及神韻的超強把握能力,這種能力一定是服務于古陶瓷的人文價值。因為隨著生活的不斷提高,人們的欣賞水平與藝術鑒賞能力不斷提高,需要有在傳統古陶瓷基礎上尋求更符合現代人的生活情趣,也就是說要讓“生活藝術化”、“藝術生活化”,怎樣能更好地體現現在的人文價值就是需要手藝人不斷地在傳統基礎上提取、傳承、創新符合現代人的人文價值,這種價值的體現正是仿古瓷的現實人文價值。
因此,仿古瓷出現的歷史現象、市場地位、存在價值都是與古瓷有著密切的聯系,無論是釉色的仿制、形體的仿制、工藝的仿制、裝飾的仿制、釉水釉色的仿制,都是需要一定的專業水準與技藝技法的,因此我們常說仿古瓷能做到“以假亂真”也算是一種高水準,仿古瓷的存在符合大眾熱愛中國傳統文化藝術、陶瓷藝術、手工技藝、收藏賞玩的心理,但是因為精品陶瓷的價格昂貴,大家轉而對賞玩具有相對類型的仿古瓷產生了濃厚的興趣,這種方式同樣對陶瓷文化的傳承與發展起到了推動作用,對保護與研究古瓷也有很大的幫助,從一定意義上來說,仿古瓷的存在價值是很高的。