在澳門體味濃濃中華風

本報赴澳門特派記者 白云怡

在很多人眼中，澳門大抵是一座燈紅酒綠、紙醉金迷的現(xiàn)代化城市，大三巴、親吻巷等葡萄牙殖民時代的建筑更為這座城市增添了許多西方風情。然而，只要你深入到澳門的小街小巷，很快就會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代與西洋的包裝下，澳門這杯“雞尾酒”的“基酒”依然是濃濃的中華傳統(tǒng)文化。

澳門的歷史老城區(qū)極小，但中華土著民間信仰場所卻很多，南粵本土的媽祖閣、哪吒廟、女媧廟龐雜卻又和諧地并立在這塊小小的土地上，不少“神”甚至共處一殿，共享眾生的香火。有人說，加上天主教和基督教，澳門也可算得上是“廟堂遍地，神佛滿天”了。

在澳門民間信仰的神祗中，金花娘娘是最重要的神之一。金花娘娘是民間傳說中保護兒童之神。澳門奉祀金花娘娘廟宇有蓮峰廟、包公廟、靈醫(yī)廟、呂祖仙院、蓮溪廟、觀音古廟、雀仔園福德祠、路環(huán)金花廟等。據(jù)說，在澳門，僅金花娘娘的塑像就超過80余尊。至于其他民間信仰，在澳門，管水的還有水神“三婆”，管海上情況的有海神“洪圣大王”，還有負責為河海船員漁民測報天氣和治病救危的，那是神仙“譚公”，很多神仙都是嶺南文化的體現(xiàn)。

此外，澳門也有很多明顯受中原文化影響的遺跡，比如對關帝、北帝、康公真君、包公、藥王、痘母、呂祖、哪吒、女媧、魯班等神或人的信仰。就在葡萄牙風格的大三巴對面，矗立的便是一座女媧廟，直到現(xiàn)在還香火不斷，對游人來說，觀感著實奇妙。

據(jù)介紹，這些中原地區(qū)尊奉的神祗隨著歷史上人口的不斷南遷，先傳入嶺南，再由嶺南傳入澳門。或許正因為如此，澳門不僅有一個大家都熟悉的昵稱“東方的拉斯維加斯”，還有另外一個許多國人不熟悉的外號：“東方的民俗博物館”。

在日常生活中，澳門對中華習俗也有很高的保存度，有時甚至感覺比內(nèi)地還要多。比如，澳門人不僅過春節(jié)，過中秋，甚至連冬至都是法定公休假之一。每年春節(jié)，各種慶祝活動在節(jié)前很多天就開始了，而從除夕晚上到初一的凌晨，澳門人更是大批涌向媽祖閣，為來年祈求平安幸福。每年端午時，澳門也經(jīng)常舉行龍舟比賽。

在澳門，年輕人慶祝的情人節(jié)更是有三個之多：除了2月14日西方情人節(jié)，澳門也要隆重慶祝中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)和七夕節(jié)，無論是“月上柳梢頭，人約黃昏后”，還是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，中國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的含蓄而美好的意境都已深深刻在澳門人心中。

再比如，澳門人過日子還習慣在門前立一個小小的土地神牌位，每日敬供，香火不斷；開張或舉行慶典時，商家要舞龍舞獅，祈求保佑；新船下海，還要燃放鞭炮，以求得平安。結婚時，澳門很多家庭在結婚儀式上都采用中西并舉的方式：先穿傳統(tǒng)的中式裙褂拜天地祖先和父母長輩，然后再穿著西裝和婚紗，到教堂行禮。

澳門的中華文化“基底”或許與其歷史有關。不同于香港，在葡萄牙人定居澳門的400年間，澳門始終都是一個以華人和華語為主的社會，在相當長的一段時間里還在廣東省管轄之下，還得向國家繳稅納賦。也正是因為這個原因，西方文化雖然傳入澳門，卻始終沒有登堂入室占據(jù)統(tǒng)治地位，甚至僅停留在表層，而真正支配澳門人思維和觀念的，始終是崇尚忠孝禮儀的中華文化。▲