筆墨隨心夢(mèng)回吳哥

王金強(qiáng)

在中國(guó)古籍中出現(xiàn)的"桑香佛舍”，是指十一世紀(jì)時(shí)，雄踞于中南半島上的一個(gè)大帝國(guó)-------吳哥王朝。亦即今天我們的近鄰，柬埔寨王國(guó)首都金邊西北暹粒省的一處古代建筑群遺址。在僅僅45平方公里的土地上，竟星羅棋布般地留存有大小各式建筑600余座。那沉雄輝煌的構(gòu)架和精美無(wú)比的雕刻，令世人在驚訝、贊嘆之余，又不免生發(fā)出許多的疑惑與不解。一個(gè)鼎盛了四百年的強(qiáng)大王朝，突然間衰敗消失，所有宮殿和寺廟又奇跡般地被蓬勃生長(zhǎng)的亞熱帶雨林侵蝕、纏繞和包裹了四百年。直到1860年，當(dāng)一位法國(guó)探險(xiǎn)家在濃密的原始森林中發(fā)現(xiàn)這些驚天遺跡時(shí)，連柬埔寨人都覺得是一頭的霧水......

2014年春季，我有幸踏上了這片神秘莫測(cè)的異邦土地。當(dāng)與這些到處是崩塌、損毀的巨大石塊和無(wú)處不在的樹木根莖無(wú)序交錯(cuò)的歷史遺跡零距離接觸的某一瞬間，我的腦海居然產(chǎn)生了一種恍如隔世的迷離感。甚至于，連對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)存在和場(chǎng)景的真實(shí)性都產(chǎn)生了懷疑……這股來(lái)勢(shì)洶涌的意識(shí)流，其不同凡響的輻射力之強(qiáng)勁，由此可見。這與往日從報(bào)章雜志上看到的吳哥照片所獲取的僅只是漂亮、精美的淺層信息相比，可說(shuō)是一個(gè)天上，一個(gè)地下！

人類歷史的長(zhǎng)河，波瀾壯闊、跌宕起伏。無(wú)數(shù)文明的遺跡，留給后人不盡的疑問(wèn)和無(wú)限的遐想。像吳哥窟這樣規(guī)模宏大、布局完整、巧奪天工的藝術(shù)杰作，無(wú)疑是世界文化遺產(chǎn)中最為璀璨奪目的明珠。它不僅能讓普羅大眾嘆為觀止、建筑學(xué)家興致盎然;也讓人文學(xué)者絞盡腦汁、藝術(shù)學(xué)家魂?duì)繅?mèng)繞;更讓無(wú)數(shù)的攝影師和詩(shī)人們流連忘返、神思飛揚(yáng)……

中國(guó)畫變化多端的筆墨技巧和表現(xiàn)形式，在世界藝術(shù)之林獨(dú)樹一幟，名師大家不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人與自然渾然天成的藝術(shù)杰作。吳哥窟遺址上那些曾經(jīng)構(gòu)建巍峨宮殿和廟宇的大小石塊以及凝聚了無(wú)數(shù)能工巧匠精湛技藝的海量雕刻，歷經(jīng)了千百年的風(fēng)雨侵蝕并與自然樹木緊密結(jié)合所呈現(xiàn)出的那種神秘、奇崛和蒼涼感，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不但具有超強(qiáng)的震撼力和感染力，而且促使我產(chǎn)生了要用中國(guó)畫筆墨去體會(huì)它、表現(xiàn)它的創(chuàng)作沖動(dòng)。

每天帶著對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)和神奇王國(guó)的好奇心，行走在各處充滿宗教氛圍和歷史元素的建筑遺址;徜徉在斑駁的、布滿雕刻藝術(shù)的巨石構(gòu)架之間;與眾多的、富含各種微妙表情和姿態(tài)的神、佛、力士以及舞女雕像面對(duì)面凝視、仰望……吳哥寺的巍峨崇高、通王城的霸氣恢宏;巴戎寺的神秘微笑、圣劍寺的詭異莫測(cè);塔布隆寺的雅靜肅穆、崩密列的宏大慘烈;女皇宮的精巧華麗、塔遜寺的纏綿悱惻......還有更多的記不清名字的大量古高棉王國(guó)的殘敗遺跡，無(wú)不傳達(dá)出一種濃烈的神秘性和壯烈感。當(dāng)泛舟落日余輝下平靜的洞里薩湖面上，視線專注于遠(yuǎn)方的天水一線時(shí)，內(nèi)心卻不斷地涌起波瀾：一幕幕宛如頻繁跳轉(zhuǎn)著的電影鏡頭，一幅幅色彩斑斕的奇異畫面，在不同凡響的絲竹和打擊樂聲中，此起彼伏，交替顯現(xiàn)……

藝術(shù)創(chuàng)作中，如果作者自己沒有一種執(zhí)迷和沉醉，出來(lái)的作品是很難能夠打動(dòng)觀眾的。這并非是一種唯心的玄秘，因?yàn)橹挥凶髡咦陨韺?duì)所要表現(xiàn)的主題有了強(qiáng)烈的沖動(dòng)和迷戀，才有可能投入大量的時(shí)間和精力，不斷地思考、揣摩、醞釀和實(shí)踐，最終使作品在畫面結(jié)構(gòu)、形式語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧諸方面，均達(dá)到一定的藝術(shù)水準(zhǔn)。從而以這樣的作品去感染觀眾并引起共鳴才成為可能。

吳哥窟遺址上隨處可見的大小石塊和雕像，在大自然的懷抱中歷經(jīng)風(fēng)雨后所呈現(xiàn)出的那種斑駁肌理和歲月侵蝕的痕跡，對(duì)于中國(guó)的宣紙毛筆來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是件“瞌睡遇著枕頭”的好事。中國(guó)山水畫里的各式皴法和水墨在宣紙上的各種處理技法，可說(shuō)得上是個(gè)蘊(yùn)藏頗豐的百寶箱。而那些有著旺盛生命力的巨大的樹木根莖和藤蔓所交織成的造型交響，更是中國(guó)毛筆盡情施展、發(fā)揮的絕好舞臺(tái)。當(dāng)然，要較好地表現(xiàn)出吳哥遺跡的那種沉重、厚實(shí)與豐潤(rùn)，僅用傳統(tǒng)技法是不夠的。如何巧妙借鑒其他畫種的技術(shù)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，以及如何拓展材料應(yīng)用的范圍，是一個(gè)必須和堅(jiān)持的課題。

藝無(wú)止境，大美無(wú)疆！開拓進(jìn)取是身處我們這個(gè)偉大時(shí)代的每一位藝術(shù)工作者應(yīng)該所具有的品質(zhì)與襟懷。目前所創(chuàng)作的這批作品，只是邁開了探索和實(shí)驗(yàn)的第一步，無(wú)論在思想的深度和廣度，技術(shù)的熟練程度及合理性等方面，都存有很大的空間亟待提升。相信在未來(lái)的生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠不斷沉淀，有所收獲！