比較文化視域下的中西家庭文化探析

汪 靖

(隴西縣龍川九年制學校 甘肅定西 748107)

引言

從國家到社會，再到家庭。家庭是社會構成的最小板塊。一個家庭的文化特征，也正是一個國家文化特征的微縮，而國家文化的基本特征也正是千千萬萬的家庭文化凝練而成的。因此，家庭文化的優(yōu)越性也是社會發(fā)展的重要助推力量。近年，隨著研究中西家庭文化差異人員的增多，已逐漸被學者所重視。本文將通過對中西家庭文化差異的簡要探索，分析中西家庭文化差異的表現(xiàn)和原因。從而更好地對中外文化差異進行認識，為中外文化的良好交流與發(fā)展奠定基礎。

一、中西家庭文化的差異現(xiàn)象

(一)家庭成員的構成結構

對中國家庭來說，最圓滿的家庭組成結構是三代同堂的天倫之樂。自古以來，我國傳統(tǒng)社會就推崇家族興盛圓滿，更是一種家族福澤深厚的表現(xiàn)。而到了現(xiàn)在，三世同堂的家族結構也是普遍，且理想的結構狀態(tài)。子女撫養(yǎng)父母，對父母盡孝是不容置疑的責任和應盡的義務，許多父母也會在子女家中照看孩子，料理家務。中國家庭的成員構成就是以家族成員其樂融融，公平打理家務的方式構成。

對于西方家庭來說，則更為推崇獨立和個人的私密性。子女在成年后可以不與父母共同居住。同時，子女也不承擔贍養(yǎng)父母的責任和義務。人與人之間的關系相互獨立和隱秘，與中國相比，西方的親緣關系就顯得寡淡許多。

(二)家庭文化理念

在家庭文化價值理念上，中國比較強調集體主義。自古以來的家國理念深入中國家庭的文化核心。“家國同構”的文化理念也使得在中國的家庭關系里，家庭集體利益是高于個人利益的。“舍小家，為大家”的犧牲精神，古往今來并不少見。中國通過這樣的方式，保證家族和諧和社會安定。而在西方則推崇個人主義，他們強調個人權利，主張維護個人利益，注重個人的感受和看法，保證自身的權益和需求。在西方的家庭理念中，個人價值排在第一位。[1]

在情感的表達上，中國多講求含蓄內斂的表達方式，抒發(fā)自己的愛意，情之拳拳都表現(xiàn)在日常的關心與呵護中。而在西方則是大膽，而直白的語言與肢體表達，他們會通過話語、擁抱和親吻表示自己的喜愛。

(三)家庭成員關系差別

在中國，子女由父母撫養(yǎng)成人后，要擔負起贍養(yǎng)和孝順父母的責任和義務。同時，家中的長者也是最為威嚴的存在，小輩們對他們應敬重愛護，聽從他們的教誨。因而，中國的家庭關系也是呈現(xiàn)一種循環(huán)式的，代代相接的模式關系。

在西方，則是父母要對未成年的子女盡到養(yǎng)育的責任。但是，在子女成年后，便要獨立，他們的父母也沒有管教約束他們的權利，也不能要求子女對自己進行贍養(yǎng)。他們之間是一種獨立的生活狀態(tài)。因此，呈現(xiàn)的是一種單向傳遞的模式關系。

二、中西家庭文化差異現(xiàn)象的形成原因

(一)不同文化底蘊的影響

在古代中國中，最閃耀的文化符號當屬儒家文化。儒家文化對家庭文化的核心主張便是“孝”。因此，也有了“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”“父子之道，天性也”等文化主張。在這樣文化底蘊的滋養(yǎng)下，形成了中國人重親情人倫，尊崇孝道的家庭文化理念。

在西方，他們受到的是西方哲學的影響，他們推崇個人主義至上，熱愛自由，重視人權，追求個性的解放。他們認為每個人都是獨立的個體。成年以后，就應該自食其力，而是不依賴父母的資助。同樣，他們也不承擔贍養(yǎng)父母的責任，每個人的未來和發(fā)展都掌握在自己手里。[2]

因此，在不同文化土壤的滋養(yǎng)之下，傳統(tǒng)文化也成為了中西家庭文化差異造成的本質因素。

(二)價值觀的差異

在中國，血緣關系是緊系個人與家庭的紐帶。因此，中國的價值觀對于家庭，則講求尊卑有序、長幼分明、重視血緣倫理。同時，個人利益與家族關系緊密相連，個人價值的體現(xiàn)也表現(xiàn)在對家庭和社會的奉獻中。

在西方，則更多注重個人的獨立性，關注對個人的培養(yǎng)。他們主張大膽進行自我愛好的追求，對生活進行自我享受，不讓家庭束縛自己的理想追求。在這樣差異明顯的文化差異下，有關血緣關系的價值理念也是造成中西家庭文化差異的重要因素。

(三)家庭教育的文化差異

每個家庭都有自己的家風、家訓，這是家庭文化的映射形式，也是代代相傳的教育理念和文化理念。中國講求“以德育人”，道德培養(yǎng)和道德標準的衡量是中國家風培養(yǎng)的主要基調。從寬以待人到無私奉獻，從克己守禮到才德兼?zhèn)洹Ｒ缘赖聻橹赶虻呐嘤龢藴剩侵袊逃木又馈3]而對于西方，他們則注重保護孩子的好奇心，培養(yǎng)冒險和探索精神。他們教育孩子要崇尚平等，追求自由，堅守自我意志，注重個人權利的維護和使用，要為自身理想和追求不懈努力。他們不以外界道德標準為標桿，而是以自我意志為標準。[4]

三、結束語

在當今的國際背景下，全球化的不斷發(fā)展和文化交流的不斷推進，國家間的文化了解與日俱增。但由于不同文化背景的影響，這也為文化交流帶來了阻礙。因此，我們應該注重文化差異的對比研究，以積極正確的態(tài)度進行差異研究，兼收并蓄，對這些差異尊重和理解。同時，我們也可以通過這一過程，對自身文化能有更充分的了解和認識，為我國文化交流給予更寬廣的平臺和更多的方向。