中華優秀傳統文化融入高校思政課教學的意義及路徑

馬小紅

(黃河科技學院，河南 鄭州 450063)

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視弘揚中華優秀傳統文化，大力倡導對青少年進行中華優秀傳統文化教育。2014年，教育部頒發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，隨后全國各級各類學校掀起了中華優秀傳統文化教育的熱潮。其中，高校走在前列，并取得文化育人的顯著成效。如何深化教育、拓展渠道，將中華優秀傳統文化融入思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學，是一個值得研究的問題。中華優秀傳統文化與馬克思主義、中國化的馬克思主義具有價值的融通性，在滋養社會主義核心價值觀方面具有不可替代的作用，因此將其融入思政課教學具有可行性。

一、中華優秀傳統文化的德育價值

習近平總書記指出：“我們要利用好中華優秀傳統文化中的這些寶貴資源，增強人們的價值判斷力和道德責任感，不斷提高人們道德水平，提升人們道德境界。”(1)習近平：《在十八屆中央政治局第十三次集體學習時的講話》，《人民日報》2014年2月24日，第2版。中華優秀傳統文化作為具有個性特征的社會文化形態，維系著中華文化的血脈與民族的世代情感，既是人類道德傳統的基本存在形式，也是發展社會先進文化的精神資源與根基。中華優秀傳統文化教育的內容主要體現在愛國、處世和修身三個層面，蘊含著先進的德育理念和豐富的德育資源，因此，充分挖掘優秀傳統文化中厚重的德育資源，使傳統文化與現實文化相互融合、相輔相成，有助于增強大學生的情感認同、文化認同以及價值認同。

1.蘊含著“以天下興亡、匹夫有責”為重點的家國情懷教育資源。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，都體現著古人高尚的家國情懷。愛國，是一個人的立德之源、立功之本。新時代的大學生更要繼承中華民族愛國主義的光榮傳統，自覺做新時代的忠誠愛國者。

2.蘊含著以“仁愛共濟、立己達人”為重點的社會關愛教育資源。孔子的“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”，孟子的“仁義忠信，樂善不倦”“物之不齊，物之情也”，都體現著古人對他人及社會的關愛之情。新時代大學生要正確處理自己與他人、社會、自然的關系，關心社會、樂于奉獻，爭做有理想、有本領、有擔當的中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

3.蘊含著以“正心篤志、崇德弘毅”為重點的人格修養教育資源。孟子的“窮則獨善其身，達則兼善天下”，蘇軾的“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”，劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，曾子的“吾日三省吾身”，都體現著古人銳意進取、注重提升自身品德修養水平的哲理。在全國教育大會上，習近平總書記指出：“把‘品德修養’作為社會主義建設者和接班人的基本素質來對待，在加強品德修養上下功夫。”(2)《以品德修養筑牢價值基石——如何培養社會主義建設者和接班人》，《人民日報》2018年9月19日，第5版。當代青年要樹立與這個時代主題同心同向的理想信念，強化社會責任意識、規則意識和奉獻精神，把修身、齊家、治國和平天下統一起來，刻苦磨煉，做一個擔當中華民族復興大任的時代新人。

二、中華優秀傳統文化融入思政課教學的重要意義

為了貫徹《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》關于“把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育”的總體要求，落實教育部《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》的精神，開展“把中華優秀傳統文化融入思政課教學”的教學改革研究，具有極其重要的意義。

1.落實全國高校思政工作會議精神的迫切要求。走中國自己的高等教育發展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校，要從中國文化的土壤中汲取更多的營養，培養有中國文化之根、有中國文化底蘊、有中國魂的人，這是直接關系“辦什么樣的大學，怎樣辦大學；培養什么樣的人，怎樣培養人，為誰培養人的戰略問題”(3)《扎實辦好中國特色社會主義高校》，《中國教育報》2016年12月10日，第1版。。把中華優秀傳統文化融入思政課教學，對于培養更多又紅又專、德才兼備、全面發展的建設者和可靠接班人，培養為中國特色社會主義共同理想而奮斗的大學生，具有非常重要的現實意義。

2.發揮高校文化傳承功能的必然要求。習近平總書記指出：“在五千多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”(4)習近平:《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，2016-07-01，http://news.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c-1119150660.htm。因此，必須把中華優秀傳統文化一代代傳承和發展下去，為實現中華民族的偉大復興提供精神保障。文化傳承與發展是當代中國大學四大功能之一，而高校思政課是對大學生進行思政教育的主要陣地和重要渠道，也是中華優秀傳統文化傳承和發展的主陣地，把中華優秀傳統文化融入思政課，有利于傳承、發展中華優秀傳統文化并使之重煥生機，形成“思政育人”與“文化育人”的合力。高校思政課教師應當深化對中華優秀傳統文化重要性的認識，進一步增強文化自覺和文化自信，推進中華優秀傳統文化融入思政課的教學過程，自覺履行文化傳承的使命。

3.培養和踐行社會主義核心價值觀的客觀要求。中華優秀傳統文化所反映的民族精神、文化理念和價值追求，在當今仍有借鑒價值和意義。習近平總書記在文藝工作座談會上指出:“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”(5)習近平:《在文藝工作座談會上的講話》，2015-10-15， http://culture.people.com.cn/n/2015/1015/c87423-27699235.html。中國儒學講求“內圣外王”，歷來倡導格物致知、誠意正心、修身齊家及治國平天下。這種以天下為己任的天下觀，強調個人、家庭的命運要與社會、國家的命運緊密聯系在一起，要求每個人必須擔當起個人、社會與國家的多重責任，這與社會主義核心價值觀三個層面的規范要求是一脈相承的。因此，一定要在中華優秀傳統文化價值體系和道德體系的傳承、創新發展中涵養社會主義核心價值觀，教育和引導大學生對中華優秀傳統文化的認知、認可、認同，從而自覺踐行社會主義核心價值觀。

4.提升思政課教學實效性的內在要求。思政課教學是落實“立德樹人”根本任務的核心課程，承載著對大學生進行思想引領、品德涵養、人格塑造和素質提升的多重任務，非“以德育人”單一的教育方式所能支撐，必須融“以德育人”與“以文育人”為一體，綜合施策，形成合力，方能進一步增強思政課教學的實效。因為中華優秀傳統文化是民族語言表達、習俗傳統、思想理念、情感認同的集中體現，凝聚著民族普遍認同和廣泛接受的倫理規范、道德品格、價值取向，具有豐富的思想內涵以及極強的親和力、影響力、感染力。實施思想政治理論教育與中華優秀傳統文化教育的有機融合，將有效引導大學生完善道德品格修養，提升思政素養，堅定為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的理想信念。此外，思政課教學普遍存在著教學理念僵化、教學內容本本化和教學方法單一化等問題，因此實施中華優秀傳統文化融入思政課教學的改革，不僅十分必要，也十分緊迫。

三、中華優秀傳統文化融入思政課教學的基本路徑

中華優秀傳統文化融入思政課必須在馬克思主義的指導下，賦予其新的時代內涵和表達形式，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，為其融入高校思政課創造條件。

1.更新教學理念。教學理念支配教學行為，要實施教學改革，就必須更新教學理念，從單一的以德育人的理念向以德育人與以文化人融合的理念轉變。同時，注重以傳統文化滋養教學理念。一是傳承孔子“有教無類”的教育思想，牢固確立面向全體學生與促進學生全面發展的理念，一視同仁地對待每一個學生，教育引導每一個學生成長成才。二是傳承儒學“仁者愛人”的要義，體現“仁師愛生”的思想，堅持以人為中心，堅持主體性思維方式，是中國傳統思想道德教育的靈魂與精髓。要尊重大學生的人格價值，注重教育的感化性；要重視大學生的主體性價值，充分發揮大學生的主觀能動性。三是傳承“十年樹木，百年樹人”“立德、立功、立言”的古訓，圍繞立德樹人的根本任務，用中華優秀傳統文化滋養廣大學生，引導學生不斷加強人文修養，提升人文素質，自覺樹立為實現中華民族偉大復興而努力奮斗的責任感和使命感。四是傳承“茍日新，日日新，又日新”“革故鼎新”的改革思想，進一步確立與時俱進的改革理念，不斷創新教學內容、教學模式、教學方法，更重要的是培養學生的創新意識、創新精神、創新能力和創新思維。

2.改革教學話語體系。蘇霍姆林斯基說：“如果你想使知識不變成僵死的、靜止的學問，就要把語言變成一個最主要的創造工具。”(6)蘇霍姆林斯基著，周蕖等譯：《給教師的一百條建議》，天津人民出版社1981年版，第75頁。以中華優秀傳統文化滋養思政課話語體系，要做到以下三點。一是打造具有中國特點、中國風格、中國氣派的新概念、新范疇、新提法，以中華優秀傳統文化創造性轉化和創造性發展的實踐成果，澆灌和培育新的話語構成元素。比如，在講解黨的外交政策時，引用“有朋自遠方來，不亦樂乎”；在闡述“一帶一路”倡議時，引用“立天下之大道”；在闡述中國共產黨“天下大同”理想時，引用“萬物并育并不相害，道并行而不相悖”；在講解個人修身時，引用“從善如登，從惡如崩”等。二是適時引用散見于經典著作中的成語和典故，用古代思想家、哲學家的警句名言，流傳于民間的諺語、寓言和故事，增強思政課話語表達的穿透力、感染力與說服力。比如，在講解“大學之道，在明明道，在親民，在止于至善”時，把“親民”闡釋為親生愛生之意；在講解“學而時習之，不亦說乎”時，把“習”闡釋為溫習和實習兩層意蘊。三是堅持古為今用、推陳出新，真正學會活用中華優秀傳統文化的思維、智慧進行形式轉化和語境重構，積極塑造中國特色社會主義話語表達的新方式，賦予中華優秀傳統文化話語表達的新內涵。比如，在講解孟子“發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣”時，把反求諸己解釋為反省自己；在講解“百聞不如一見”時，不僅是見為真切，更是強調了實踐的重要性。總之，要堅持“融匯古今，中西合璧”的原則，將中華優秀傳統文化表達方式巧妙地注入思政課話語體系，引用古代詩詞歌賦的佳句絕唱、先哲的警句格言、古籍的成語典故以及流傳于民間的歇后語、慣用語，體現教學的語言美和藝術美。通過形式轉化、語境重構、內涵創新，構建起古今相融、通俗易懂和生動形象的思政課話語體系。

3.改革教學內容。對中華優秀傳統文化融入大學生思政課教學涉及的相關內容進行深入探索，可以增強中華優秀傳統文化的感召力、吸引力，使其內化于心、外化于行，培育和踐行社會主義核心價值觀，充分發揮“以文化人”之功能，形成思政育人與文化育人的合力，從而提高思政課教學的親和力、針對性和實效性。依據思政課程各自的教學目標與特點，將中華優秀傳統文化相關內容有機地融入各門課程的教學內容中。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，瞄準中華優秀傳統文化融入課程的著力點，自覺運用中華優秀傳統文化中的核心理念、傳統美德和人文精神等，闡釋教材中的基本原理和基本觀點，如道法自然、天人合一、民為邦本、本固邦寧、和而不同、協和萬邦、大道之行以及天下為公等。在《馬克思主義基本原理概論》課程中，注重將中華優秀傳統文化融入基本原理，把晦澀的原理變得通俗易懂，讓學生體會到理論的魅力。如在講解“質量互變規律”時，聯系“千里之堤毀于蟻穴”“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”；在講解認識論問題時，將知行觀和實踐觀與之比較，孔子一生注重言行一致，“君子欲訥于言而敏于行”，將行動看得比言語更重要。在《思想道德修養與法律基礎》課程中融入理想人格、道德修養、扶危濟困、見義勇為以及孝老愛親等中華傳統美德，如在塑造理想人格方面，孔子提倡“修己”“克己”“慎獨”“見賢思齊焉，見不賢而內自省”，曾子提出“吾日三省吾身”，儒家認為“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，并提出修身是齊家、治國、平天下的前提和基礎。在《中國近現代史綱要》課程中，讓學生了解中華民族不僅具有悠久的歷史，更是一個尊重歷史、以史為鑒的民族。在這些課程的教學中，要緊緊圍繞愛國主義，引導學生學習孟子“窮則獨善其身，富則達濟天下”、岳飛“精忠報國”、北宋大儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的家國情懷，學習顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的擔當精神，培育學生的愛國情懷。

4.改革教學方法。把中華優秀傳統文化融入思政課教學，要充分注重發揮學生的主動性和積極性，拓展融入渠道。一是將傳統文化與必修課相結合。將中華優秀傳統文化融入必修課是一種滲透式的有機融入，傳統文化內容必須服務并服從于思政課教學的主體內容，運用案例式教學，推介歷史人物，講好傳統故事。二是將課堂教學與課外文化活動結合。可以協同學工處和學生人文社團，經常性地開展國學經典閱讀、漢字文化研學、古典美文賞析、楹聯書法展覽以及古詩詞朗誦等系列活動，如開展《論語》研修周末營活動，以《論語》中關于生命成長的論點為主旨，以學生成長中的問題為導向，組織學生集體研討，教師作總結點評。在這個過程中，學生自始至終是主角，寓教于樂、寓教于文，從而營造具有濃厚傳統文化氛圍的校園人文環境，更好地滋養學生的人文情懷，提升學生的人文素質。三是將課堂教學與社會實踐活動結合。習近平指出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、感悟它。”(7)習近平：《在北京大學師生座談會上的講話》，《人民日報》2014年5月6日，第2版。中華優秀傳統文化教育不能僅僅停留在書本上、課堂內，要通過課內與課外、線下與線上、校內與校外，把中華優秀傳統文化融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育，貫穿于學生的學習、生活以及社會活動的方方面面，要讓學生在豐富的實踐活動中接受傳統文化的洗禮，這不僅能增強思政課的親和力、針對性和實效性，也能讓學生領悟傳統文化的精髓，增強文化自信，提升人文素養。

高校應積極組織實施中華優秀傳統文化“進教材、進課堂、進頭腦”工程，把“以文育人”與“以德育人”緊密結合起來。一方面，將中華優秀傳統文化與時代精神緊密結合，使學生深刻理解中華優秀傳統文化，成為中華優秀傳統文化的繼承者和傳播者，培養志存高遠、心系蒼生、奉獻社會、面向未來的高素質人才。另一方面，通過人文素質教育，增強學生識真偽、分善惡、辨美丑的能力，抵御各種不良文化的侵蝕，用中華優秀傳統文化滋養高尚人格，使學生成為21世紀社會主義新文化的開拓者和建設者(8)教育部：《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，2017-01-25，http://www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm。。