延安時期馬克思主義新聞觀中國化的演進

[摘"要]"延安時期是馬克思主義新聞觀中國化的關鍵階段。《新中華報》和《解放日報》作為延安期間共產黨興辦的重要報刊，在辦報的過程中傳播和踐行了馬克思主義新聞觀，推動了馬克思主義新聞觀在中國的傳播與中國化的進程，促使延安時期出現了馬克思主義新聞觀中國化的高潮。《新中華報》《解放日報》在馬克思主義新聞觀的傳播和中國化的過程中發揮了橋梁、渠道作用，為黨的新聞事業提供了寶貴經驗并奠定了理論基礎。

[關鍵詞]"馬克思主義新聞觀中國化;《新中華報》;《解放日報》;延安時期

[中圖分類號]""G219.29"B27"[文獻標識碼] A"[文章編號] 1008—1763（2020）01—0008—06

Evolution"of"Marxist"View"of"Journalism

Chinization"in"Yan’an"Period

——Based"on"the"Analysis"from"New"China"Daily"to"Liberation"Daily

TAO"Xiandu，"HE"Zikun

（College"of"Journalism"and"Communicationamp;"Film"and"Television"Arts，"Hunan"University，"Changsha"410082，"China"）

Abstract：Yan’an"period"is"a"key"stage"for"Marxist"view"of"journalism"chinization."The"new"Chinese"daily，"Liberation"Daily"as"the"representatives""of"the"Communist"Party"of"Chinese"newspapers，"they"spread"and"practiced"Marxist"view"of"journalism，"they"promoted"Marxist"view"of"journalism"communication"and"chinization"in"China"."It"appeared"the"climax"of"Marxist"view"of"journalism"chinization"in"Yan’an"period."During"the"period"of"Yan’an"，"new"Chinese"daily，"Liberation"Daily"played"a"bridge"and"channel"role"on"Marxist"view"of"journalism"dissemination"and"chinization，"which"provided"a"solid"theory"foundation"and"valuable"experience"for"the"party's"journalism.

Key"words："Marxist"view"of"journalism"chinization;New"China"Daily;Liberation"Daily;Yan’an"period

馬克思主義新聞觀在我國的傳播、接受和中國化并非一蹴而就，而是經歷了長時期的發展。馬克思主義新聞觀中國化在不同的社會階段呈現出不同的特點和形式。探討馬克思主義中國化和馬克思主義新聞觀中國化，不能忽略延安時期這個重要階段。就馬克思主義新聞觀中國化而言，延安時期成為了馬克思主義新聞觀中國化的關鍵時期和重要歷史節點。延安時期是中國革命史上的重要階段，也是對中國革命特殊時期的指稱，從1935年10月毛澤東等人到達陜北直到1948年前往華北，這一時期稱之為延安時期。延安時期馬克思主義在陜北革命根據地廣泛傳播，中國化這一命題在此時期正式被提出，因此該時期馬克思主義中國化這一命題被較多的學人所關注，例如高九江、韓琳在《延安時期馬克思中國化研究》一書中對延安時期馬克思主義中國化的形成條件、發展歷程、理論創新、科學經驗、歷史經驗、現實啟示進行了較為全面的論述。[1]另外，《解放日報》作為延安時期具有廣泛影響的新聞媒介，將其作為研究對象的成果較多，《解放日報》與馬克思主義中國化的相關研究是關注的重要方面，例如，許沖在《〈解放日報〉視域下的馬克思主義中國化路徑考察》一文中較詳細地考察了《解放日報》作為延安時期的大眾媒體通過多種手段推進了馬克思主義中國化的歷程;[2]楊洪、李轉在《延安時期〈解放日報〉與馬克思主義中國化》一文中總結了《解放日報》的傳播方式、傳播內容、引導方式在推進馬克思主義中國化進程中所發揮的重要作用。[3]但是，目前學術界關于延安時期馬克思主義新聞觀中國化這一命題研究較少，作為馬克思主義中國化重要組成部分的馬克思主義新聞觀探究不應該缺失而應該予以必要的關注。延安時期中國共產黨先后創辦了《新中華報》和《解放日報》兩份重要的報紙作為中國共產黨的輿論宣傳重地和新思想、新政策的傳播載體，這兩份報紙的新聞傳播實踐是中國共產黨人尋求無產階級黨報工作規律的成果，同時在這兩份報紙上也集中體現了延安時期馬克思主義新聞觀中國化的成果。基于延安時期《新中華報》和《解放日報》為重點對象的分析，考察兩報與馬克思主義新聞觀中國化之間的互相關聯，發掘兩報在馬克思主義新聞觀中國化進程中的傳承和發展作用，通過兩報的變動梳理出延安時期馬克思主義新聞觀中國化具體、細微的演進軌跡，對于認識和研究延安時期馬克思主義新聞觀中國化有著一定的意義和價值。

一"作為馬克思主義新聞觀載體的

《新中華報》和《解放日報》

“馬克思主義新聞觀是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和方法論在新聞傳播領域的反映與體現。”[4]6馬克思主義新聞思想與中國本地新聞實踐融合發展，于是才有了馬克思主義新聞觀中國化成果的不斷出現，這離不開中國共產黨和一代代新聞人的理論堅守與實踐創新。中國共產黨從開始創辦黨報黨刊起就將馬克思主義新聞觀作為新聞報道的行動指南和準則，同時，在總結中國新聞實踐經驗的基礎上對馬克思主義新聞觀加以豐富和發展。延安時期中國共產黨中央機關地處陜北偏僻之處，局勢相對穩定，有較多的精力進行新聞宣傳工作，因此出版了多種報刊雜志。延安時期馬克思主義新聞觀在根據地進行傳播需要有平臺和載體，而此時期陜北革命根據地有眾多的報刊出版，因緣際會使得馬克思主義新聞觀可以借助眾多的報刊渠道進行傳播。延安地區當時出版的新聞報刊大體上可以分為兩種類型，一種是共產黨直接出版的黨報黨刊，是散播馬克思主義新聞觀種子的主要力量和主要工具;另外一種是共產黨領導下出版的群眾性報刊，比較有影響力的有《中國工人》《中國婦女》等，這些刊物主要傳播新文化新知識，反映延安地區的生產、學習情況，對于延安地區民眾思想意識、文化水平的提高有著重要作用。同時，這些刊物也在積極地進行馬克思主義新聞觀的傳播，只是傳播的力度不及前者。一脈相承、先后創辦的《新中華報》和《解放日報》是延安時期傳播馬克思主義新聞觀的典型。

《新中華報》并非橫空出世，而是有著歷史淵源，其前身是1931年中央蘇區瑞金的機關報《紅色中華》。《紅色中華》作為我們黨創辦的重要報紙經歷了休刊、復刊和1937年改名為《新中華報》的多種變動，到1939年2月7日的時候《新中華報》進行改版，其地位也得到提升，成了中共中央委員會的機關報。《新中華報》并不像早期黨的報刊一樣大量刊登馬克思主義者的著作和論述，而是設置不同的新聞版塊，在新聞報道的內容中將馬克思主義融會貫通于其中。傳播馬克思主義思想和馬克思主義新聞觀的文章在《新中華報》中并不多見，直接跟馬克思主義相關的文章有《紀念孫中山與馬克思》（第11號），另外在《目前教育幾個根本問題》一文中談到了馬克思主義：“是否要繼續進行馬克思主義列寧主義的教育？肯定的回答：只有馬克思主義列寧主義才能正確的指導中國目前民族解放運動，因為只有馬克思主義才能夠正確的分析國際形勢和國內形勢，才能夠根據正確的分析得出正確的救亡政策。”[5]論述新聞工作的文章也在《新中華報》上有所刊登，例如，1939年8月22日刊登了新聞工作的理論論述文章《論通訊員的寫作和修養》，1939年9月26日刊登了報社自身經驗總結的文章《怎樣寫通訊》。通過《新中華報》刊登的內容可以看出，當時中國共產黨人對黨報理論認識還處于初級階段，尚在實踐中進行摸索，但是這些實踐十分重要，成為了眾多中國共產黨人進行新聞實踐的指導方針和理論思考的來源。

隨著中國共產黨人辦報實踐的日益成熟和當時政治形勢的變化，《新中華報》已經不能滿足當時的形勢需要而在1941年5月15停止出版和發行，取而代之的是一份更加具有影響力的報紙《解放日報》。《解放日報》整合了《新中華報》《今日中國》等報紙資源，“是中國新民主主義革命時期貢獻最大、影響最大的一個革命報紙”[6]。《解放日報》的創辦對于馬克思主義新聞觀中國化而言具有非常重要的作用，進一步擴充、拓展了馬克思主義新聞觀中國化的傳播平臺和載體。

《解放日報》主要通過兩種方式來傳播馬克思主義新聞觀和推動馬克思主義新聞觀中國化。一種形式是對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等領袖的經歷和他們的思想理論進行介紹，通過這種方式，使得民眾對于馬克思主義的認識具體化和形象化。例如，《解放日報》在1941年6月20日刊載了《馬克思夫人燕尼》一文，文章中寫到：“在這冊呈現給馬克思的書《憶馬克思》里，一個重要地位是留給了他的親愛伴侶，忠誠的助手，夫人燕尼的，就是這樣的夫人以她丈夫的生活為生活，深邃的意識著馬克思奉獻全心身的事業的真實和偉大”[7]，這樣的敘述無形中增加了民眾對領袖人物的了解，增強了領袖人物的吸引力，從而達到傳播思想的目的。《解放日報》通過紀念日、周年紀念的方式來加強民眾對馬克思主義新聞觀的認識，例如在馬克思誕生125周年紀念的時候，柯柏年在《解放日報》發表《馬克思的科學態度》指出：“正因為馬克思不以抽象概念代替具體研究，不是從原則出發而是從事實出發，所以他的學說才成為科學。”[8]溫濟澤發表《馬克思的生平》一文對馬克思的經歷和貢獻作了簡要介紹，指出：“馬克思是社會主義科學的創始者，是全世界無產階級革命的導師和一切被壓迫民族的救星。”[9]列寧是中國革命的導師，同時也是馬克思主義新聞觀的繼承人和發揚者，他對于馬克思主義新聞觀的豐富和發展有著重要的作用，《解放日報》對他同樣有所宣傳，通過不間斷刊載的方式發表了由高爾基撰寫的回憶錄《列寧》，加深了民眾對列寧事跡的全面認識。另外一種方式是直接傳播馬克思主義文本和馬克思主義者的新聞觀。從傳播內容而言，馬克思主義的文本是中國民眾了解馬克思主義新聞觀的直接材料和源泉，馬克思主義文本對于中國革命活動和中國共產黨的發展壯大都具有重要的意義，因此，《解放日報》有針對性地介紹和宣傳馬克思主義新聞觀的文本以便中國共產黨人更好地理解馬克思主義新聞觀的要義。例如，1942年4月1日《解放日報》登載了《列寧論黨報》，指出“報紙不僅是集體的宣傳者和集體的鼓動者，而且是集體的組織者”[10]。1942年5月14日登載《黨的組織和黨的文學》一文時指出：“在目前，當我們正在整頓三風和討論文藝上的若干問題時，這論文對我們富有極重大的意義。特譯出全文，以供研討。”[11]同年5月15日，刊登了《恩格斯論現實主義》一文，文章對文學中的現實主義進行論述，提到：“現實主義是除開細節底真實之外還要真實地表現出典型環境中的典型性格。”[12]

二"《新中華報》和《解放日報》辦報實踐：

馬克思主義新聞觀中國化的展開

“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時代的需要而形成的。”[13]要想使理論符合本國及本國人民需要，就必須經歷理論的本土化。馬克思主義新聞觀并不是一開始就出現在中國本土的思想理論，而是從西方土壤發源而來，因此，這就涉及到馬克思主義新聞觀與中國具體國情相結合而進行中國化的問題，通過中國化才能真正對中國具體實際的新聞事業進行指導。馬克思主義在五四時期就已經在中國傳播了，然而當時更多的是進行理論文本的翻譯，與中國具體實際的結合不夠，這種狀況到延安時期有所改變，在這一時期中國共產黨領導人的報告和講話中正式提出了“馬克思主義中國化”這一命題。毛澤東在1938年10月所作的《論新階段》報告中便指出馬克思主義中國化"“成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”[14]。馬克思主義中國化的正式提出和馬克思主義新聞觀中國化的實踐并非同步進行的，雖然馬克思主義中國化命題的正式提出時間較晚，但是馬克思主義新聞觀中國化的實踐活動時間卻是早于延安時期，“十月革命開啟了馬克思主義新聞觀中國化的歷史進程”[4]6。

作為延安時期重要傳播平臺和載體的《新中華報》和《解放日報》，其對新聞理論的應用性探索與報道實踐過程就是馬克思主義新聞觀中國化的充分體現。《新中華報》和《解放日報》在新聞實踐中以馬克思新聞理論為指導，對于黨性原則、新聞真實性原則等理論進行了很好的貫徹，與此同時，兩報并非一成不變地搬用這些理論，而是在結合中國社會發展和革命發展的基礎上通過具體的新聞實踐活動豐富了這些理論。

馬克思主義新聞觀認為黨性原則對新聞事業來說最為重要，將黨性原則作為根本原則，重視報刊政治斗爭的作用。1895年，恩格斯在祝賀《工人報》變為日報出版時的信中論述了報紙的政治斗爭作用，認為奧地利民主黨黨報改變成為日報出版，具有重大的革命意義，對工人階級和工人黨來說是重要的一步，是“第一個陣地”[15]。從建黨伊始中國共產黨就極為重視報刊的黨性問題，這可以從中國共產黨早期發布的規章中看出。黨的報刊“出版工作均應受黨員的領導”[16]，這是1921"年7月在《中國共產黨的第一個決議》中對中國共產黨出版報刊的規定。1922"年中共“二大”有關文件規定“黨掌握的各種機關報刊，都必須由確實忠于無產階級革命事業的可靠的共產黨人來主持”[17]。

作為延安第一份機關報的《新中華報》在新聞實踐中對馬克思主義新聞觀的黨性原則靈活運用并取得了一定的成績。從報道的內容來看，《新中華報》聚焦于黨的工作和任務來進行報道內容的選取，將報道的重點和主要內容集中于中國共產黨的抗日戰績和邊區的成就。從《新中華報》具體的新聞實踐來看，中國共產黨的抗日主張和中國共產黨的抗戰政策在報紙中得到了重視和廣泛的傳播。《新中華報》傳達了邊區民眾的精神和呼聲，揭露了抗戰中出現的漢奸和投降派，發揮了戰斗作用。《解放日報》在新聞實踐中也十分重視馬克思主義新聞觀的黨性原則并貫徹黨性原則于辦報過程中。《解放日報》1941年的發刊詞對報紙的黨性原則作了論述，將報紙的使命與中國共產黨的使命緊密聯系起來。但是在《解放日報》后來的實踐過程中也出現了與報刊黨性原則相偏離的現象，比較典型的就是《解放日報》出版初期不顧當時延安邊區建設的需求在報道內容上以較大的篇幅刊登國內外通訊社的消息，而對邊區的情況關注較少，形成了重外輕內的偏差，“這樣的報紙是不能完成黨的任務的”[18]。發現這一問題后，《解放日報》及時采取措施，實施改版進行糾偏。經過改版后的一系列措施，新聞報道的黨性原則在《解放日報》得到了強化，使得馬克思主義的黨報理論更加契合中國新聞報道的具體實際。經過改版，馬克主義黨報理論不斷發展和成熟，黨報理論貫徹到了報紙的方方面面，報紙成為了黨報和人民的報紙。

馬克思主義新聞觀從開始就將新聞真實性作為新聞報道的核心和基本原則，足以證明馬克思主義新聞觀對于新聞真實性這一原則的高度重視。在新聞真實性方面，《解放日報》有過深刻的教訓。《解放日報》曾刊登新聞報道陜西鄜縣“現在每家婦女都在搖著紡紗車”[19]，后來調查的結果卻是鄜縣縣城內竟然沒有紡紗車，真實情況與報道的內容截然不同。這則虛假報道的揭露在當時引起了很大的震動，報社進行了自我批評和深刻的檢查，從思想上認識到了在新聞實踐上必須要踐行新聞真實基本原則的重要性。1945年3月23日《解放日報》在社論中再次指出了新聞失實報道的危害，“如果報道失實，讀報的人就會在工作中走錯路，有時甚至發生極壞的影響”[20]。

馬克思主義新聞理論認為報刊能反映社會局勢，聯系人民群眾，傳達黨的思想，“能夠成為運動的喉舌”[21]。整風運動和大生產運動都是延安時期中國共產黨進行的重要社會運動。整風運動對純潔黨內思想、加強黨的團結和凝聚黨的力量起到了重要的作用，大生產運動則促進了邊區生產的發展，豐富了軍民的物質生活。對于這兩大由共產黨領導進行的運動，《解放日報》作為黨的報刊，積極配合黨的任務，充分發揮了其權威性的優勢，對整風運動和大生產運動的政策進行及時的傳達，同時發揮報紙的動員作用，推動了運動的進行，體現出了《解放日報》作為黨報所發揮的喉舌功能。

延安時期，《新中華報》和《解放日報》將馬克思主義新聞觀與中國具體實際緊密地聯系在一起并在實踐中加以貫徹，探索出了符合中國當時實際的新聞傳播理念和辦報方針。

三"《解放日報》對《新中華報》的超越：

馬克思主義新聞觀中國化的演進軌跡

《解放日報》《新中華報》不是割裂的、毫無關聯的兩份報刊，而是有著密切的聯系和傳承關系，因此，通過兩報在不同階段的變動分析，可以清晰地從動態上把握延安時期馬克思主義新聞觀中國化的演進軌跡。從宏觀的角度上對《新中華報》和《解放日報》兩報變動狀況進行考察，可以按照報刊的變動將延安時期馬克思主義新聞觀中國化的進程分為三階段，當然這三個階段并非是截然分開的，只不過是重點有所不同。

1.《新中華報》舊版時期以鼓動為主的辦報方針向新版時期以宣傳為主的方針轉變

作為繼承了《紅色中華》基因而來的《新中華報》，毫無疑問會受到《紅色中華》的影響，因此在很長一段時間內，《紅色中華》的辦報方針對《新中華報》有著直接的影響。根據《新中華報》在延安時期的發展情況，《新中華報》分為兩階段：舊版時期和新版時期，所謂舊版時期是從《新中華報》創立的1937年1月29日至1938年12月25日，而《新中華報》的新版時期是從1939年2月7日至1941年5月15日。之所以分《新中華報》為兩個時期，是因為這兩個時期報刊在版面、內容、編輯方針等方面都存在著一定的差別。同樣，在這兩個時期，《新中華報》在推進馬克思主義新聞觀中國化的實踐方面也存在著差別。

《新中華報》創辦的時候，日本已加緊了全面侵華的步伐，《新中華報》面臨的局勢與當初《紅色中華》出版時期相比已經發生了很大的變化，抗日戰爭成為了當時的主要任務，局勢的變化要求《新中華報》在傳播內容等方面也要順應局勢的變化。《新中華報》創刊之初便以“鼓動”作為當時的辦報任務。舊版時期的《新中華報》確立了自己的使命，即旨在鼓動全國各族人民加入到抗日戰爭中來，為抗戰貢獻自己的力量。這一期間《新中華報》注重標語口號的運用，通過這一簡單形式達到“鼓動”的目的。如“全國青年動員起來！保衛平津！”“努力準備第二次勝利！”這些口號都顯示出《新中華報》在舊版時期以“鼓動”為主。在經歷了短暫的休刊后，1939年《新中華報》重新出版時發現報紙在新聞傳播的時效性方面難以滿足當時的新聞宣傳需求，于是決定從2月7日起縮短報紙的出版周期，由原來每5天出版一期改為每3天出版一期，由此增強了報紙的時效性和指導作用。新版的《新中華報》在宣傳的主要內容上也發生了一定的變化，中國共產黨建立抗日民族統一戰線的方針政策成為了報紙的主要報道內容，同時新版《新中華報》在揭露、抨擊國民黨反共活動上同樣發揮了強有力的作用。另外，陜甘寧邊區政權建設情況也是新版《新中華報》報道的重要內容。通過對《新中華報》舊版、新版內容的變動的考察，發現最為明顯的變動就是內容從鼓動為主轉變為宣傳為主，《新中華報》新版更為注重宣傳，宣傳“抗日救國十大綱領”、宣傳“統一戰線”、增強群眾的民族意識等，這也反映出《新中華報》在推動馬克思主義新聞觀中國化實踐上的變動，這種變化是與當時中國社會發展的實際情況相適應的。

2.改版前《解放日報》對《新中華報》辦報理念的沿襲

《解放日報》1942年改版前基本沿襲了《新中華報》的思想理念，在報道內容、辦報方針等方面都與《新中華報》有著高度的相似性。

在《解放日報》改版之前，《解放日報》與《新中華報》都存在著忽視邊區報道、注重國際報道的傾向。這種傾向性，可以從報紙的版面編排上明顯體現出來。在《新中華報》很長一段時期的新聞宣傳活動中，版面編排模式較為固定，報紙重視國際國內新聞，給予其較多的版面和重要位置，優勢地位很明顯，而邊區相關的新聞則受到冷遇，一般位于第四版，且數量較少。繼承《新中華報》使命而誕生的《解放日報》從創刊伊始，就對《新中華報》的辦報方針有所貫徹，在內容的選擇上重視國外和國內的消息。

《解放日報》在創辦之初和《新中華報》一樣，偏重于國際新聞，忽視國內、解放區的報道，“在創刊的前七個月里，它的社論有關國際部分的高達64.1%，而關于解放區的只占"16.6%，關于黨的社論僅占1.8%”[22]142。內容重要性遵循國際—國內—邊區—本市的設置，以外為重，使得《解放日報》在改版前一段時期內對黨的方針、政策和主要工作宣傳不力。

3.改版后《解放日報》完全黨報思想的確立與馬克思主義新聞觀中國化的成熟

1942年改版前的《"解放日報》在辦報理念上存在著一定的問題，對黨的媒體的特征和任務理解有偏差。1942年4月1日，《解放日報》刊發文章對黨報黨性的重要性、黨報對黨的工作的重要性進行論述，指出黨報“應該成為實現黨的一切政策、一切號召的尖兵、倡導者”[23]。

改版后，《解放日報》的面目與之前相比出現了很大的改變，版面設置發生了很大的變化，報紙的一版位置是報紙中最為重要的版面，這一版面給予了邊區的消息，邊區消息的重要性得到了極大的提升，改變了原來邊區報道放在第四版的弱勢局面;其他解放區的消息放到了二版，全國性和國際性的消息放到三、四版。《解放日報》改版以后，對于國際關系方面的評論大大減少，而對于中國當前時事的評論和關于馬克思列寧主義的社論則大幅增加，更契合中國實際情況。改版后，《解放日報》對馬克思主義新聞觀中的群眾性、組織性和戰斗性的貫徹都得到提升。《解放日報》作為黨的報紙，同時也應該是群眾的報紙，“黨報不僅是‘黨的教科書’，而且也是‘人民的教科書’”[24]。改版前《解放日報》關于邊區廣大人民群眾生活的消息和關于群眾的社論較少，對群眾的呼聲和需求有所忽視。改版后，《解放日報》經常刊登邊區群眾的呼聲和需求，“宣達他們的意見和呼聲”[23]，密切了黨與群眾的關系。總結改版工作的經驗時，《解放日報》認為其取得成功的重要經驗就在于“全黨辦報”四個字[25]。中國共產黨在延安時期確立的全黨辦報思想，吸收了馬克思主義黨報思想的精髓，同時又在馬克思主義黨報思想的基礎上有所發揚，更加符合中國革命形勢的需要。

馬克思主義新聞觀中國化不是一種靜止不動的狀態，而是不斷變化的行為過程，這種變動，通過延安時期的《新中華報》和《解放日報》的變化可以明顯看出。《新中華報》經歷了新、舊時期的變動，又經歷了停辦再到在此基礎上創立《解放日報》的變動。《解放日報》也并非保持不變的姿態，同樣經歷了改版前后的重大變動，從中也可以發現，延安時期馬克思主義新聞觀中國化所走過的道路充滿了曲折。馬克思主義新聞觀與中國實際的結合在《新中華報》和《解放日報》的實踐中得到了體現，馬克思主義新聞觀在中國共產黨新聞實踐中的指導性地位逐步得以確立。

四"結"語

延安時期，通過《新中華報》和《解放日報》對馬克思主義新聞觀的傳播和對馬克思主義新聞觀中國化的實踐，作為外來思想的馬克思主義新聞觀對中國共產黨人和民眾來說不再是陌生的面孔，而是成為了中國共產黨人進行新聞工作的指南。《新中華報》和《解放日報》是當時陜甘寧邊區群眾了解、認識馬克思主義新聞觀的重要媒介，同時由于影響力大，馬克思主義新聞觀得以通過《新中華報》和《解放日報》這兩大媒介向更大范圍的群眾進行廣泛的傳播，從而在中國大地上蓬勃發展。延安時期馬克思主義新聞觀中國化的成果在以后的中國革命和社會建設進程中得到繼承和發揚，從實踐和理論方面表明了馬克思主義新聞觀中國化在中國新聞事業發展中所具有的科學性和生命力，從而顯示出了延安時期馬克思主義新聞觀中國化的重要歷史地位和歷史價值。

[參"考"文"獻]

[1]"高九江，韓琳.延安時期馬克思中國化研究[M]".北京：人民出版社，2014.

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[18]中共中央宣傳部為改造黨報的通知[N].解放日報，1942-04-01（02）.

[19]鄜縣城市家家戶戶紡織聲[N].解放日報，1941-09-04（04）.

[20]新聞必須完全真實[N].解放日報，1945-03-23（02）.

[21]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第7卷[M].北京：人民出版社，1965：3.

[22]盛魁，蔣杰.《解放日報》的創建與改革：1941-"1944[J].東南傳播，2009（5）：142-143.

[23]致讀者[N].解放日報，1942-04-01（01）.

[24]胡喬木.報紙是人民的教科書[N].解放日報，1943-01-26（04）.

[25]本報創刊一千期[N].解放日報，1944-02-06（01）.

[收稿日期]"2019-01-20

[作者簡介]"陶賢都（1977—），男，湖南瀏陽人，湖南大學新聞傳播與影視藝術學院副教授，博士。研究方向：新聞理論。