需要與適應(yīng)：現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的重要對偶范疇

周政龍 徐志遠

摘要：需要與適應(yīng)是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的一個重要對偶范疇。必須科學(xué)理解需要與適應(yīng)的含義，正確認(rèn)識和處理需要與適應(yīng)的辯證關(guān)系，充分認(rèn)識研究需要與適應(yīng)這對重要對偶范疇的價值，為豐富現(xiàn)代思想政治教育學(xué)內(nèi)涵、拓寬現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究視閾、加快現(xiàn)代思想政治教育學(xué)學(xué)科體系化、專業(yè)化和科學(xué)化建設(shè)具有重要的理論意義和實踐意義。

關(guān)鍵詞：需要;適應(yīng);現(xiàn)代思想政治教育學(xué);對偶范疇;辯證關(guān)系

中圖分類號：G642

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-9749（2020）05-0066-04

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分成不同的類型。“按現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇存在的性質(zhì)和狀態(tài)不同，可分為實體范疇、屬性范疇和關(guān)系范疇。”現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的關(guān)系范疇主要有對應(yīng)范疇、聯(lián)結(jié)范疇和綜合范疇。其中，對應(yīng)范疇通常稱為成對范疇或?qū)ε挤懂牎ε挤懂犜诂F(xiàn)代思想政治教育學(xué)中是數(shù)目眾多的一種范疇群。”除了思想與行為、理論與實踐、表揚與批評、主導(dǎo)性與多樣性、繼承與創(chuàng)新等對偶范疇。本文擬對需要與適應(yīng)這個重要對偶范疇進行研究和探討。

一、需要與適應(yīng)的含義

關(guān)于需要與適應(yīng)的含義，可以從哲學(xué)和思想政治教育學(xué)兩個層面進行理解。從哲學(xué)層面上講，“需要是需要人（包括個體、群體、階級和社會）為維持自身的延續(xù)和發(fā)展而產(chǎn)生的對外界事物的各種要求。”馬克思認(rèn)為“他們的需要即他們的本性”“‘需要是馬克思主義理論中的一個重要范疇，它既是馬克思唯物史觀形成的邏輯起點，又是馬克思經(jīng)濟學(xué)中的一個基礎(chǔ)性范疇，同時也是馬克思批判資本主義、論證未來共產(chǎn)主義社會的一個獨特視角”從價值哲學(xué)角度講，需要本質(zhì)上是有機體與外界進行物質(zhì)和能量交換、互動的過程，本身蘊含著“適應(yīng)”之義。從哲學(xué)層面講，適應(yīng)是指事物內(nèi)部各要素之間及與外部各要素處于和諧、平衡、協(xié)調(diào)的狀態(tài);達爾文的“生物進化論”從“生存”的角度定義“適應(yīng)”;現(xiàn)代綜合進化論用“能生存下來并繁殖后代”來定義“適應(yīng)”;生物學(xué)用“生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理機能與其賴以生存的一定環(huán)境條件相適合的現(xiàn)象”來定義生物的適應(yīng)。人類的需要是一種適應(yīng)性的需要而非單向性和攝取性的需要也即人是需要的輸入者和輸出者的統(tǒng)一體。馬克思、恩格斯曾說“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”環(huán)境創(chuàng)造人主要指人及人的需要對環(huán)境的適應(yīng)，人創(chuàng)造環(huán)境主要指人及人的需要對環(huán)境的改造，因此，需要是適應(yīng)的緣起，沒有需要就無需適應(yīng)，沒有需要，適應(yīng)就是失去存在的合理性。同時，我們也要看到，適應(yīng)是在滿足需要的基礎(chǔ)上的辯證的適應(yīng)，而非盲目趨同和感性附和，是在否定舊的、過時的、落后的需要的基礎(chǔ)上的高層次的“需要性適應(yīng)”，新的“需要性適應(yīng)”是為了更高級的“適應(yīng)性需要”，“需要一適應(yīng)演進邏輯”如圖1。

由圖1可知：從A需要到N適應(yīng)是一個依次遞增、辯證揚棄、優(yōu)化配置和升華躍遷的過程，A需要是邏輯始點和實踐根源，N適應(yīng)是邏輯終點和理想愿景，每一次適應(yīng)是對特定需要的超越，孕育著嶄新的、更高層次的需要和適應(yīng)。

從思想政治教育學(xué)層面上講，思想政治教育需要是指一定階級、政黨、組織和個體出于維護自身利益考慮而產(chǎn)生的對思想政治教育內(nèi)容及其價值的認(rèn)同和趨同現(xiàn)象。思想政治教育需要按照需要主體可分為：國家需要、政黨需要、社會需要、組織需要和個體需要;按照需要期限可分為：長期需要、中期需要和短期需要;按照需要的性質(zhì)可分為合理需要和不合理需要;而思想政治教育適應(yīng)是指思想政治教育的參與者在思想政治教育活動的過程中，根據(jù)自身或外界的情況變化而有目的、有計劃、有組織地對影響思想政治教育活動的各因素進行干預(yù)，以確保實現(xiàn)預(yù)期教育效果的過程。思想政治教育適應(yīng)按照適應(yīng)性質(zhì)可分為積極適應(yīng)（主動適應(yīng)）和消極適應(yīng)（被動適應(yīng)）;按照適應(yīng)目的可分為破壞性適應(yīng)（負適應(yīng)）、生存型適應(yīng)（平衡適應(yīng)）和發(fā)展型適應(yīng)（正適應(yīng)）;按照適應(yīng)主體可分為主體性適應(yīng)（主體適應(yīng)客體）和客體性適應(yīng)（客體適應(yīng)主體）。

二、正確認(rèn)識和處理需要與適應(yīng)的辯證關(guān)系

需要與適應(yīng)的關(guān)系在思想政治教育學(xué)層面上，體現(xiàn)為思想政治教育需要與思想政治教育適應(yīng)的關(guān)系。思想政治教育需要與思想政治教育適應(yīng)不能孤立的存在，兩者間具有不可分割的緊密聯(lián)系。具體來說，應(yīng)著重從以下三個方面處理兩者之間的辯證關(guān)系：

1.在促進思想政治教育需要過程中提高思想政治教育適應(yīng)力

思想政治教育適應(yīng)力是指思想政治教育主體及思想政治教育活動本身對思想政治教育對象需要的滿足力和吸引力的總和。思想政治教育適應(yīng)力是對思想政治教育需要的價值確證和邏輯認(rèn)同。在數(shù)字化生存環(huán)境、智媒化交流環(huán)境、多元化價值標(biāo)準(zhǔn)、多樣化利益訴求和異態(tài)化思想形式勢域下，要有效提高思想政治教育適應(yīng)力：一是要實現(xiàn)科學(xué)化。遵循人的需要發(fā)展的規(guī)律，積極借鑒馬斯洛需要層次理論，提高對教育對象的合理需要的滿足能力，提高思想政治教育適應(yīng)教育對象及需要的科學(xué)性。二是要堅持理性化。思想政治教育理性化，是指思想政治教育者遵循思想政治教育的規(guī)律和原則，不沖動、不憑感覺分析問題、解決問題的態(tài)度。每個人的需要會因宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境、外部環(huán)境和心理環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的差異而呈現(xiàn)多樣性。教育者應(yīng)全面分析教育對象需要背后的真實動機和現(xiàn)實困惑。如精準(zhǔn)分析惡性透支消費背后的真實原因，有針對性地開展教育;三是要彰顯人本化。“思想政治教育人本化是指思想政治教育要融入人的生活，要貼近生活、貼近實際和貼近受教育者。思想政治教育人本化是對思想政治教育進行創(chuàng)新的有效路徑和必然選擇。”思想政治教育人本化應(yīng)盡可能堅持“四化”原則（個性化、科學(xué)化、生活化、合理化）;四是要增強實效化。思想政治教育實效化是指教育對象的精神素養(yǎng)、心智狀態(tài)及行為標(biāo)準(zhǔn)達到教育者的預(yù)期教育目的的狀態(tài)。思想政治教育適應(yīng)力是在教育者充分滿足教育對象的需要、理性引導(dǎo)教育對象的需要、有效調(diào)適教育對象的需要和主動發(fā)展教育對象的需要的過程中形成的理性適應(yīng)能力，它是實現(xiàn)思想政治教育實效化的關(guān)鍵。如基于學(xué)生自尊心和成本考慮，運用AI技術(shù)開展仿真心理輔導(dǎo)與咨詢。