站在高處看風(fēng)景

【困惑呈現(xiàn)】

經(jīng)常有學(xué)生說，一拿到作文題目，頭腦中無非就是親情、友情、師生情，然后就把曾寫過的文章改頭換面，炮制出一篇文字來。這樣的文章所要表達的情感、思想、觀點，讀來要么似曾相識，“濤聲依舊”，要么千篇一律，人云亦云，走不出“立意低幼，見解陳舊”的窠臼。此種情形比較普遍。

【惑因透視】

學(xué)生作文主題“立意低幼，見解陳舊”的原因，我用三個字來概括：俗、舊、偏。

所謂“俗”，就是寫作時沉醉于簡單、機械、封閉的生活主題中，不能自已，久而久之，不會“睜眼看世界”。鮮活的日子，原本應(yīng)該多姿多彩，卻被寫得簡單粗糲。

所謂“舊”，是指學(xué)生不善思考，看待問題的角度單一，總想著套作宿構(gòu)。習(xí)慣于重復(fù)，而不從稀松平常的人和事中，生發(fā)不一樣的主題。須知，再好的主題，甜得發(fā)膩，自然不受待見;雞湯喝多了，自然反胃。

所謂“偏”，就是不管什么作文，有學(xué)生總要想方設(shè)法繞到自己曾寫過的主題上。原本寫友情，“同伴在登山過程中的互幫互助”，卻寫成“我一次次地戰(zhàn)勝登山遭遇的困境”，漸漸轉(zhuǎn)成寫過無數(shù)遍的“面對挫折”。這種偏離主題的做法，是渾水摸魚，偷換概念。

【破惑之策】

立意，就是在對材料（題目）閱讀理解的基礎(chǔ)上提煉主題，向讀者展示文章的中心思想或中心論點。作文必須“以意為主”，“意在筆先”。因為“意”（主題）是文章的“綱”，材料、結(jié)構(gòu)、語言等要素是文章的“目”。作為中學(xué)生應(yīng)該從低幼、淺顯走向高度和深度，去思考人生和社會，正確反映社會生活中的真、善、美。

如果說，文章的主題是看風(fēng)景，那么，立意就是站在山上的位置。因此，必須考慮三個要素：

我因為什么來山上看風(fēng)景？

我要站在山的哪里看風(fēng)景？

我希望看到什么樣的風(fēng)景？

文章立意的高低、深遠，取決于你所站的這座山上的位置，是在半山腰還是頂峰，是在正面還是側(cè)面。站在山底的立意可以向山頂眺望，站在半山腰的立意可以回味山下的風(fēng)景并且期待山上的風(fēng)景，站在山頂?shù)牧⒁饪梢砸挥[眾山小，站在懸崖險峰的立意又別是一番滋味。

針對考生經(jīng)常出現(xiàn)的俗、舊、偏等問題，我們從角度、風(fēng)景、境界三個方面提出如下策略。

1.角度：由大到小

作文主題當(dāng)然要正確、有正能量，也就是中心思想必須積極健康向上，符合人們認識事物的規(guī)律。有些同學(xué)的作文，視野開闊，關(guān)注國際風(fēng)云、政治變幻等“大”事，雖然主題“無比正確”，但畢竟閱歷不足，體驗不深，駕馭不住，往往“喊口號”“抄術(shù)語”，不得高分。如果同學(xué)們能把宏大的主題具體化，落小、落細、落實，視角變大為小，同樣也可以寫出佳作。下面這篇文章，就把一個抽象主題“中國風(fēng)”，濃縮在具有獨特民族風(fēng)情的音樂上，詮釋了家國情懷。

有種獨特叫中國風(fēng)（節(jié)選）

陸含菲

音樂滲透到我們的生活中，不同的節(jié)奏帶來不一樣的心情，不同的風(fēng)格創(chuàng)造不一樣的意境。曾經(jīng)流行過的歐美音樂，有著瘋狂的活力。現(xiàn)在，有一種音樂美得獨特，叫中國風(fēng)。

【誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破】思緒可以隨著二胡、古箏飄得很遠很遠。琴聲悠悠，仿佛看得到被楓葉染色的古道，水向東流的悠遠。這音樂清新，脫俗。將秋的思念和中國古典樂器相結(jié)合，沒有喧囂，只有寧靜。被楓葉的色彩染上斑斕的音樂，被中國古典文化浸過的歌詞，只一遍，就讓你欲罷不能。這種音樂就叫中國風(fēng)。

【你發(fā)如雪紛飛了眼淚，我等待蒼老了誰】月光下，彈奏古箏，洗去塵埃，脫離世事繁華。這月下的哀愁是一種美，一種滄桑的美，能將愁化為美的，叫中國風(fēng)。

【無關(guān)風(fēng)月，我題序等你回】一種婉轉(zhuǎn)的美，所有的情緒潑墨揮灑，這蘭亭序，一氣呵成。蘭亭序本是王羲之的書法，加上中國風(fēng)，幾筆勾畫了一封唯美的情書。音樂中加上歷史的味道，彈指歲月，青石板街，淡淡描繪著歷史，有些物可以封存，思念卻只能在音樂中傳遞。等待也是一種美，因為等，手攬回憶怎么睡，因為等，又瀟瀟了幾夜。哦，這就是中國風(fēng)。

悠遠寧靜，思念微醺;憂傷凄美，流年如水;婉轉(zhuǎn)動人，情字何解;清新脫俗，唯美絕倫。這就是美，就是獨特，就叫中國風(fēng)。

上述例文啟示我們，考場作文可以把主題的角度變得“小”一點，聚焦于一點，便于抒寫自己獨特的感悟和獨到的見解。又如2020年常州市中考作文題“社區(qū)的傍晚”，可以寫村莊、小區(qū)傍晚的風(fēng)景，如廣場舞大媽們的健康生活，小菜販?zhǔn)刂鴶偽恢\生的不易，左鄰右舍噓寒問暖的溫馨瞬間，也可以寫網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的傍晚場景，如五湖四海的志同道合者通過互聯(lián)網(wǎng)集聚一起，你來我往，唇槍舌劍、爭相發(fā)言的氛圍……類似的精彩鏡頭，不過是生活中的“小”事，背后卻折射出“大”的主題，如百姓安居樂業(yè)，追求幸福，平等自由等。可親可感，只要用心體察，俯拾皆是，都能下筆成文，以小見大。

2.風(fēng)景：由淺入深

生活中的“風(fēng)景”，并不都是驚艷的，家長里短，雞毛蒜皮，本是生活常態(tài)。寫作時，要學(xué)會從庸常現(xiàn)象中看出非凡本質(zhì)，提煉出常人忽略的深度意義、情感、價值來。所謂“一滴水里觀滄海，一粒沙中看世界”，就是這個道理。

在《讓愛永駐心中》一文中，胥欣妤寫到這樣一個片段：

城郊的夜晚，車燈一明一滅地閃耀著，像天上眨眼的星星。街燈垂著頭，映染一片昏黃，似在向過路的行人致敬。我走在放學(xué)的路上，進了一家面館，鼻子呼吸著熟悉的氣息，思緒卻有些陌生了。手撫過潔凈的桌板，心里竟生出些許不知名的情緒。

“老板娘，一碗面，給你加兩塊錢，多給些面吧。”

“好！加錢就不用了，一把面能值幾個錢。”老板娘黝黑的臉龐露出了熱情的笑容。“坐吧，面給你端來！”她起身招呼著一個中等年紀(jì)的婦女，身形微胖，帶著濃濃的地方口音。

她圍裙一系，揮起抹布，麻利地進了廚房。很快，油煙機開動，煤氣爐“呼呼”地吹氣，煲起了一段滿溢人間煙火氣的聲樂。一把刀，一段板，一柳蔥，一塊牛肉，細細切完，滾入油水。“滋啦”一聲，香味也就出來了。不一會兒，起鍋熄火，撈起滿滿一大勺面，滿滾滾地灌進湯盆，小料微調(diào)，再加一勺辣油，熱乎乎的，點亮了我沉郁的心情。

我問她：“不早了，怎么不打烊啊？”她的笑容少了點，沉默了半晌。“這兒小店少，回家的孩子們餓了肚子沒處吃飯，我擱這兒等他們呢。”她說著，微微半瞇著眼，似在眺望遠方。我從她的眼神里，竟看到了一份堅毅、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

上述文章片段，老板娘加面不要錢，是對“我”的愛;夜晚守候攤頭，是對更多“孩子”的愛;淺淺的主題，蘊藏深深的情感。小作者用近乎白描的手法，勾勒這個簡單樸實的畫面，由眼前的老板娘，聯(lián)想到更多的和老板娘一樣的人，表達了“當(dāng)你滿懷希望地去看這個世界，世界也會贈予你一份美好”的主旨，可謂由淺入深。

考場命題，我們可以從淺淺的生活現(xiàn)象入手，抓住本質(zhì)的關(guān)鍵詞，挖掘背后的深意。如果只是生活的“還原”，而不是生活的“提煉”，那么文字只是司空見慣的記錄，如同賬房先生筆下的流水賬，文章自然缺乏見地和詩意，所表達的意義也就泯然眾人了。

3.境界：舊中出新

有同學(xué)說，生活的主旋律無非是“人與自然”“人與社會”“人與自我”，還能有什么新意嗎？其實，主題是“年年歲歲花相似”，而寫作者卻是“歲歲年年人不同”，只要你用心思考，縱然“去年今日此門中”，也會有“人面桃花相映紅”的新意，讓人怦然心動，若有所思。

感受老巷之韻（節(jié)選）

毛佳星

佇立在城市的一隅，眼前是川流不息的紛繁，耳旁呼嘯著車水馬龍的嘈雜。我多想再次投入你的懷抱，感受你心底流瀉出的韻致，盡管，你只是一條無名小巷。

那是你的恬淡與安詳——粉墻黛瓦微微低斜，青石板路光滑無泥，你總是沉睡在甜美的夢境里。偶爾一輛汽車飛馳而過，或是誰家小孩兒的哭聲奪窗而出，總能帶來幾分久違的生氣。漫溯其間，常常看到年邁的老人悠閑地靠著竹凳，手搖蒲扇，向穿梭的行人投來平和的微笑。仿佛洞若觀火，卻又寵辱不驚。

那是你古老的文化氣息——家家戶戶破舊的木門上，仍然殘存著過年時張貼的春聯(lián)。風(fēng)雨的侵蝕已經(jīng)讓它們斑駁不堪，可那獨特的中國紅卻不曾褪色。遠處，傳來孩子們稚嫩的童聲和歡快的足音，有跳方格的，有丟沙包的，有跳皮筋的。在他們澄澈的眸子里，我仿佛看到了一個古老民族行走的剪影。

那是你帶給我的心靈回歸——在老巷盡頭佇立，回想著那僅僅十多分鐘的路程，我仿佛經(jīng)歷了一次漫長的旅行。回歸純真，回歸淡然，回歸生命中最原始的快樂，更回歸到熔鑄在人們血液里的真情。

無論四季如何交替，世事如何變遷，老巷永遠在城市的一隅，默默等待我們用心感受城市的韻味……

如今旅游觀景，已經(jīng)是稀松平常的事兒了，主題自然不新鮮。但是毛佳星同學(xué)卻從老巷之韻中發(fā)現(xiàn)了簡單、充實、寧靜、堅持，一種“回歸的真情”似乎在召喚著人們?nèi)ンw驗和感受。

怎么做到 “舊中出新”呢？方法有二：一是逆向思維，從認識事物的常規(guī)規(guī)律的反方向來思考問題，正中求反，反中求正。大家都寫“失敗是成功之母”，我就寫“成功是成功之母”“成功是失敗之母”“失敗是失敗之母”;大家都寫“我喜歡春天”，我就寫“我不喜歡春天的N個理由”，或者像劉禹錫那樣反其道而行之：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。二是發(fā)散思維，對同一個問題和事件進行多方位、多側(cè)面、多層次的思考和探究，選擇與眾不同的立意。正如母愛是一個永恒的主題，然而，千百年來還是有那么多文人騷客寫下了無數(shù)不朽篇章，有的愛得溫婉，有的愛得熾熱，有的愛得深沉，有的愛得質(zhì)樸，可謂一百個作者就有一百個母愛。從司空見慣中抽象出不同的“這一個”主題，“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”。寫出“人人心中皆有，人人筆下俱無”的意思來，就是“新”。

梁增紅：江蘇省特級教師，正高級教師，江蘇省常州市教育領(lǐng)軍人才，現(xiàn)任教于江蘇省常州市第二十四中學(xué)。

編輯 閆清 1453337028@qq.com