江西財經大學藝術學院 武淑君
從我國的景觀設計發展的趨勢來看,我國的景觀設計發展的比較晚,因此,在園林景觀規劃方面我國的設計水平不是很高。經濟的全球化和科技的多元化,致使環境受到了破壞。人們也逐漸開始保護環境,美麗城市建設提上日程,因而,對園林景觀設計也越來越注重。
現階段,我國的園林景觀設計盡管有些改善,但畢竟處于初期階段,國內部分設計師仍對西方的設計作品一味進行模仿和抄襲,在西方設計作品的基礎上生搬硬套,再加上我國景觀設計師在園林景觀設計上缺乏創新,很多園林作品在追求西式美感的景觀效果卻忽視了景觀要素的實用性,使得設計出的園林景觀作品差強人意,讓人感受不到親切感。
另一方面,有的設計師沒有把握好中西文化兼容的度,從而疏忽了本土文化的實際情況,沒有思量本土文化的天然屬性和人文屬性。在園林設計中過于注重了西式風格,而較少的考慮了實際情況,沒有把屬于自己本土的文化特色和園林景觀結合起來,使得我國園林景觀作品沒有形成自己的獨特風格。這些現象是普遍存在于國內的。所以,如何把特有的本土文化運用到我國的園林景觀設計作品中,給予園林獨特的本土特色,賦予其獨一無二的文化特點是我國景觀設師著重考慮的問題。
本土文化和傳統文化都經由了歷史長時間的積淀,但本土文化和傳統文化仍然是有區分的,本土文化具體指扎根于本土、具備本民族特色并世代傳承的文化。本土文化和園林景觀設計的關系是密不可分的。本土文化是園林景觀設計的重要前提,園林景觀作為本土文化一種重要表現形式,兩者相輔相成,形成具有中國獨有文化特色的園林景觀。
一個地方的園林景觀必定與這個地方的文化密不可分。園林設計表現的特色與這個城市的本土文化有著直接的干系。進行園林景觀設計的重要前提就是要熟悉這個城市的本土文化,包括當地的人文和自然因素。所以說本土文化是園林景觀設計的重要前提,在我國景觀設計師對園林景觀進行設計的過程當中,就需要真真切切的去領會本地的本土文化,這樣才能更好的設計出具備本土文化特點的園林景觀。
本土文化可以通過繪畫、文物、影視作品表現出來,也可以通過園林景觀表現出來。園林景觀從表面上看體現了自然景觀,但一個地方的園林景觀更能表現這個地方的本土文化。設計師們在設計園林景觀時,把本土文化融入到園林景觀中,這就使得游人在園林中欣賞美景的同時,感受到文化的熏陶。因而,我們在園林景觀中便可以感受到本土的文化特點,是本土文化的一種重要表現形式。信息的全球化和文化的多元化,終究致使本土文化所占的比重越來越少。本土文化是世代相承的文化,必然要讓當地人去承繼和發揚。因此,在園林景觀中表現本土文化是我們設計師義不容辭的責任。
通過查閱文獻和閱讀相關書籍,筆者挑出幾個典型的本土文化和園林景觀相融合的成功案例,通過這些成功案例,給我們如何在園林景觀設計中體現本土文化帶來深刻的啟示。
日本是運用本土文化和園林景觀結合的最典型的例子。日本的禪宗思想講究結合直覺經驗和個人的冥想而產生對世界萬物的參悟,從而能夠達到精神上的超脫。當禪宗的思想浸透到了建筑審美之中,僧侶們開始使用最為簡單、自然的裝飾和樸素的手法,嘗試表現出禪的本質。所謂的禪宗意境的庭院,實際上就是孤獨和寂寥。人們散步于充滿禪宗思想的庭院當中,潛移默化的就會被這個庭院之中的風景所吸引,到達了心靜如水的境地。這種境界的最純粹表現便是枯山水藝術。日本曾受凈土宗的影響,認為庭院一旦沒有了“水”就缺乏了生氣。凈土宗式的庭院以池為中心,但是枯山水卻完全摒棄了這種理念。枯山水也稱作“唐山水”或者叫作“干山水”,枯山水的設計者將“水中心”的理念從庭院之中移除,改用砂石來體現想要表現出的曲線美。有時候他們用砂石繪制出大江大河,有時候他們則繪制出崇山峻嶺,有時候只有一片荒蕪。初期的枯山川的典范代表便是日本的西芳寺,園林景觀研究者們稱西芳寺有著大和繪的藝術美感。
英國由于氣候溫和濕潤,為植物生長提供了良好的條件,其國土的景觀也與自然風致園非常相似,加之對中國園林與文化的贊美與憧憬的影響,自然風致園得以在英國蓬勃發展起來。英國自然風致園的主要特征體現在:仿照自然是風致式園林的前提;樹叢代替了直線式的種植,一片片樹叢輪廓清晰;大片的草坡沿著自然的地形起伏,以優美的角度延伸到無邊的池岸;呈現了自由曲折的水面和蜿蜒的園路;園中沒有整形修剪的植物,配置了館、亭、花架等建筑,有時還設有噴泉。漫步在這樣的風致園中,游客可以感受到游園景觀自然的特點以及英國的本土文化特點。英國的風致園雖然經過了多元文化的碰撞,但英國還是把當地的地理氣候狀況融入到了園林的設計中,也是本土文化和園林景觀結合的典范。
以上以日本和英國為例子,列舉了日本和英國本土文化和園林景觀的結合。雖然我國的本土文化豐富但是經由清代期間的閉關鎖國,我國的園林景觀呈現了落伍的態勢。盡管在新中國成立時期到如今的新時代下,我國的景觀設計仍在抄襲西方的設計,但不應一味的去抄襲。在這種情況下,我國的設計師應該向日本學習,日本在唐宋時期學習了我國的一些園林設計的優點并結合自己的本土文化,把日本園林景觀發揮的淋漓盡致。通過分析以上所列舉的一些本土文化和園林景觀成功的案例,我們應該吸收借鑒其優點,并創造出我們獨有的具有本土文化特色的新園林景觀。筆者提出了3點啟示。
作為園林景觀設計師,要認識到現代化不等于西方化,所以說現代化并非是對西方的盲目追隨,也不是對西方設計的完全認同。在全球化的今天,西方設計的經驗和優點必然是值得我們學習和借鑒的,但我們要明白,他們的設計是建立在他們的地域文化基礎上的。因此,我們需要去借鑒這些優秀園林景觀作品,在此基礎上加上自己的想法和本土文化特色來設計一個充滿獨特設計的園林景觀。所以,如何把特有的本土文化運用到我國的園林景觀設計作品中,給予園林獨特的本土特色,賦予其獨一無二的文化特點是我國景觀設師應該著重考慮的問題。
本土文化是當地的特色,如果能在園林景觀中體現當地的文化特色,不僅是對本土文化的宣揚和繼承還給園林景觀帶來了獨特的韻味。既然要保留本土文化,那么在園林景觀設計的過程中,就盡量的保持當地的原有風貌,在此基礎上進行加工和創新。保留當地的原有風貌,這必然就考慮到對景觀要素的取舍問題。對于當地樹種,如果樹種不在建設紅線以內,就應盡量保留。因為當地樹種不但能適應本地的天氣還能表現出本地的人文環境特點。在進行園林景觀設計的過程當中,設計師要較多的去認識和挖掘本土文化,可以把本土文化應用在景觀元素中,比如應用在園林景觀的小品、雕塑、植物造景等景觀元素。
隨著社會經濟的提高和科技的發展,當代園林景觀設計的表現手法也與時俱進。如果本土文化沒有和現代結合起來,就會造成園林景觀效果的滯后,使得游人只能沉浸在老式的本土文化中,無法體驗到現代景觀的一些元素。所以,運用本土文化和現代相結合的方法,也成為了園林景觀設計的一種趨勢。比如大唐不夜城便是西安市的本土文化和現代文化結合的例子,大唐不夜城位于西安曲江新區舉世聞名的大雁塔腳下,結合了盛唐文化和唐風元素,很大程度上完美的展現大唐盛世景象。開元廣場成為了一個露天宮殿,每位置身其中的旅客都仿佛回到當時的大唐盛世。當led燈柱在古城夜色中點亮,不夜城便加體現出他獨有的魅力。
綜上所述,本土文化和園林景觀設計密不可分。在園林景觀設計中表現本土文化,對本地的文化傳承有著顯而易見的傳承作用。在當代浮躁的社會中,本土文化如果沒有進行保留和傳承,就體現不出當地的文化特色,因此,傳承本土文化是設計師必然要考慮的事情。我國文化源遠流長,天氣變化多種多樣,地理環境各具特點,各個不同的地區表現出了不同的本土文化。因此,設計師一定要在園林景觀設計的基礎上結合當地的本土文化,加強創新能力,提高文化滲透力,這樣才能設計出多樣豐富,讓大眾喜愛的園林景觀。