立足學生視角，建構“真學課堂”

翟志武

（江蘇省蘇州市張家港市常青藤實驗學校，江蘇 蘇州 215600）

當前，初中語文課堂中“非真學習”的現象時有發生，主要表現是“重教輕學”，即忽略學生的主體性，沒有為學生提供一個表達自我觀念的平臺。此外，教學目標的錯誤定位，也會導致“非真”現象的產生。對此，教師需要調整教學策略，讓語文課堂重新迸發“真”活力。

一、提倡“真”讀，發現魅力

情感是文字的精髓，而文字是文章的基礎。從實質而言，閱讀就是情感在不斷累積的過程。但是在語文教學中，不同的閱讀方式會產生不同的閱讀體驗。有的教師重“講”輕“讀”，將本該用于閱讀的時間用來進行文本拆分，剝奪學生的閱讀體驗，將自己主觀的理念借助教學滲透給學生。這樣做看似省時省力，卻不能幫助學生形成“真正”的閱讀體驗。因此，為了建設“真學”課堂，教師必須提倡“真讀”課文。只有在“真讀”的氛圍里，學生對文本才能形成真正的領悟。

例如，在教學部編版初中語文《秋天的懷念》這篇課文時，文章內容并不難理解，而且這篇文章也并不是以情節取勝，而是以情感動人心弦的。作者史鐵生本該是一位無憂無慮的青年，卻在24 歲那年不幸雙腿癱瘓，成為一名殘疾人士。在青春的歲月癱瘓在床，對誰都是一段痛苦的經歷，史鐵生也因此變得暴躁易怒。但是，在這一段時間，他的母親卻不幸罹患嚴重的肝病，經常疼得整宿整宿睡不著覺，卻依然瞞著他。最后當她驟然離世，史鐵生幡然醒悟，寫下了這篇懷念母親的作品。對于這樣一部作品，如果教師讓學生在文章中找尋表現情感的語句或者讓學生對作者的心理進行分析，是沒有多大價值和意義的。只有讓學生沉浸在閱讀中，讓學生在反復的品讀中體會作者的情感，才能在學生的心靈上留下痕跡。當學生真正融入文本，當他們化身為作者，體會到一個殘疾人士對美好生活的向往、對現實生活的憤恨，他們才能對文章中作者的悔恨之情有所體會。正因為作者過分地沉浸在自己的悲劇里，才會忽視身邊人的悲劇，忽視自己母親的病情，而這是作者一生的遺憾。在這個過程中，學生在“真”讀里才能形成“真”體會。

在早期的語文課堂上，所謂閱讀只是走個形式，教師并不會給學生太多的時間進行深入品讀，而是將大量的時間用來拆解課文，這樣的教學不會對學生產生多少積極的意義。只有提倡“真”讀，才能形成真正的體會與思考。

二、倡導“真”思，拓展思維

在語文教學中，教師多半會對教學過程進行一種“理想性的估計”。所謂“理想性的估計”，指的是教師對教學產生一種過分完美的幻想。在理想的估計下，學生將保持獨立思考，不用依靠教師給出任何提示性話語就可以完美解答所有提問。但是實際上，有的學生可以很快切中問題的實質，有的學生卻給不出正確的答案，導致教學很難實現“理想”。因此，教師需要積極引導學生的思維，用平和的心態對待學生的表現，啟發學生“真”思考。只有“真”思考，才能帶來語文教學“真”氣象。

例如，在教學部編版初中語文《生于憂患，死于安樂》時，這是一篇非常經典的說理性散文，選自《孟子·告子下》。在這篇文章里，作者先是引入了6 位古代先賢的經歷，論證了挫折對個人成長的重要性；然后推己及人，從個人發展以及國家興亡的角度再次論證了憂患意識的重要性，最后得出了“生于憂患，死于安樂”的結論。由于這是一篇具有思辨性質的文章，如果教師將時間用來解讀文章大意，并不能發揮這篇文章的本來價值，同時也與編者選錄這篇文章的初衷背道而馳。事實上，這篇文章最大的價值就是鍛煉學生的辯證能力，讓學生懂得從不同的角度看待問題的本質。這篇文章主要探討的是“憂患”與“安樂”兩種態度對個人乃至國家發展的影響。按照作者的觀點，人必須時刻保持憂患意識，才能應對生活的挫折，更好地實現發展。但是這樣的觀點，還適用于當下的社會嗎？教師不妨就此開展一個課堂辯論會，讓學生圍繞這一話題展開深入探討。比如正方同學認為，人必須時刻保持憂患意識，所謂“溫水煮青蛙”不正是最好的例子嗎？正因為沒有充分認識到危機，過分享受當前的環境，才會導致最后悲劇的結果。但是反方同學認為，一個人時刻保持憂患意識，又有什么心思享受生活？難道擔憂的事情就一定會發生嗎？就像交通事故每天都在發生，難道就因為這個不出門了嗎？在反復的辯論中，學生的思維將得到徹底的鍛煉。

在“真學”課堂上，“真”思考很重要。所謂“真”思考，指的是讓學生從自身的立場出發，想出問題的實質。正如案例中，教師讓學生思考“憂患意識在當前社會是否仍是必需品”，就給了學生一個很好的思考源頭，利于鍛煉學生的思考能力。

三、實現“真”悟，升華情感

想要抓住一篇文章的實質，必須從情感切入；想要提升閱讀的品質，必須從“真悟”入手。情感是創作者創作的初衷，更是一切詞句的核心，而“真悟”意味著全情投入，意味著情感共鳴，更意味著心心相印。在傳統的語文教學中，學生很難有機會進行“真悟”。因為教師常常會不自覺地代替學生，將自己主觀的愿望、想法，甚至是偏見強加給學生，讓學生很難形成個性化的感受，而這樣的教學并不符合“真學”課堂的宗旨。只有提倡“真悟”，才是真正意義上的“真學”課堂。

例如，在教學部編版初中語文《劉姥姥進大觀園》時，老師首先要求學生通讀原文，知道這一段主要講了一件什么事。無論學生事先有沒有接觸過《紅樓夢》，都不妨礙學生閱讀這一個片段。本文主要改編自“劉姥姥二進榮國府”這個情節，這一段主要講述了賈母和一眾小姐丫鬟宴請劉姥姥的經過。這個片段最精彩的地方是作者對不同主人公“笑”的刻畫，而這也是教學的重點。為了提高閱讀的有效性，讓學生形成真感悟，教師需要給學生預留充足的時間，讓學生對文本產生個性化的體會。在這個過程中，學生逐漸有了不同的閱讀收獲：有的學生讀出了史湘云的毫無機心；有的學生讀出了劉姥姥的大智若愚；還有的學生讀出了薛寶釵的穩健持重；有的學生讀出了賈母的慈悲仁厚……最后教師要求學生在課堂上分享自己的感悟，都說出自己對人物形象的認知。每個學生都有不同的感受和領悟，而這才是真學課堂所倡導的理念。

在真學課堂上，“真悟”同樣重要。領悟是個性化思考的體現，更是學生對文本認知的直觀呈現。不同的學生會形成不同的感悟，從學生的感悟中也可以看出學生對文本的理解程度。只有積極促進“真悟”，“真學”才能實現。

四、抓住文眼，理清脈絡

“真學課堂”意味著學生在教學過程中學有所獲。那么針對語文教學，怎樣才能實現這一目標呢？我認為，只有在學生明確文章的重點、脈絡，掌握文章的寫作技巧與特殊手法，知道文章的核心內容與情感，才算是真正意義上的有所收獲。因此，教師可采取如下策略：首先，從抓文眼開始，讓學生深入文本核心，梳理文章的脈絡；其次，在脈絡清晰后，教師可引導學生分析脈絡上的“枝葉”，如作者運用的特殊技巧與寫作手法，文章語言的特點等；最后，了解作者的心路歷程。

例如，在教學部編版初中語文《我的叔叔于勒》這篇課文時，教師給學生5 分鐘的時間通讀原文，試著給文章劃分層次，看看文章主要由哪幾部分構成、每一部分重點描寫了什么內容，目的是抓住“文眼”。通過自讀，學生很快捕捉到信息點——“于勒的信”就是整篇文章的文眼。接著，在教師的引導下，要求學生給每一部分取一個小標題，試著梳理出整篇文章的主線索。然后，教師帶領學生深入分析文本語句，看看作者如何刻畫菲利普一家人的形象，運用了怎樣的描寫手法。在這個環節，要求學生給出具體的實例，選擇自己感興趣的語句進行具體分析。在這個過程中，學生將由文脈的劃分過渡到具體語言的感知。最后，要求學生談談自己對整篇文章的想法，可以圍繞人物形象，也可以圍繞文章主旨。比如，你對菲利普夫婦的行為有怎樣的看法？你對于勒這一人物是怎樣理解的？你認為這篇文章主要表達了怎樣的價值觀？通過上述步驟，學生才能真正學有所獲。

為了實現“真學”，教師必須提高閱讀教學的有效性。換言之，讓每個學生都能從教學過程中有所收獲。為了實現這一目標，教師需要引導學生深入文本，從文眼入手，進而掌握整篇文章的主要內容。

總之，“真學”是當前初中語文教學的理想目標。一個倡導“真學”的課堂，必然充滿了活力與生機。本文從四個角度深入分析了構建“真學”課堂的相關策略，旨在提高語文教學的質量，激發學生的思維，讓學生的語文素養“真”提升。