隴東地區(qū)北朝碑刻中各民族人名視野下的歷史文化信息探微
——以《山公寺碑》《北周立佛像》等為例

李賀文

（天水師范學院 歷史文化學院，甘肅 天水741001）

北朝時期，甘肅隴東地區(qū)，是各少數民族遷徙、交流、融合的大舞臺。他們的生活印跡不僅存留在豐富的史料中，而且也可從隴東地區(qū)的碑刻材料中窺得端倪。從對現已發(fā)現的碑刻材料進行研究的成果來看，這一時期，隴東地區(qū)生活著羌、氐、鮮卑、盧水胡、屠各、匈奴、粟特和其他西域胡人，這些成果主要是從北朝時期相關碑刻中所載人名的姓氏進行的分析與判斷。該文將在諸位專家研究的基礎上，就《山公寺碑》《北周立佛像》等北朝時期隴東碑刻中的人名為研究對象，對這些不同民族姓名中的“名”所體現的當時各族人民的社會生活予以研究探討。

一、碑刻簡介

出于研究考慮，下面將題目中提及的兩通碑刻予以簡介。

《大代持節(jié)豳州刺史山公寺碑》（以下簡稱《山公寺碑》），時間為北魏正始元年（公元504年），發(fā)現于甘肅慶陽寧縣。據學者考證，題名涉及的民族有羌、氐、鮮卑、盧水胡、屠各、匈奴、粟特等。碑中共保留題名180個，有姓者177人。根據姓氏可推斷為漢族的有83人，約占47%，少數民族的有94人，約占53%.無姓而族屬不詳的3人：□小李、□屈奴、□興①本文以該論文考釋的題名為依據。。對該碑刻的研究文章主要有：《新發(fā)現的北魏〈大代持節(jié)豳州刺史山公寺碑〉》[1]《北魏對待境內胡族的政策——從〈大代持節(jié)豳州刺史山公寺碑>說起》[2]《〈大代持節(jié)豳州刺史山公寺碑〉所見史事考》[3]《“大代持節(jié)豳州刺史山公寺碑”考釋》[4]《北朝豳寧地區(qū)部族石窟的分期與思考》[5]等。