學(xué)術(shù)邏輯與社會邏輯：圖書館學(xué)話語體系建構(gòu)的兩大向度

張 瑜

（信陽師范學(xué)院傳媒學(xué)院 河南信陽 464000）

話語體系是學(xué)科拓展創(chuàng)新過程中最具有革命意義的元素。積極構(gòu)建圖書館學(xué)話語體系，正是圖書館學(xué)的拓展創(chuàng)新之路。深刻把握圖書館學(xué)科的這一使命，主動設(shè)置相關(guān)議題，主動提出相關(guān)問題的解決方案，主動檢驗自己的“話語能力”“話語體系建構(gòu)力”，就能極大推動圖書館學(xué)向前發(fā)展。價值取向是圖書館學(xué)話語體系建構(gòu)的靈魂，我們需要厘清其基本問題，并校準(zhǔn)它。

1 圖書館學(xué)話語體系積極建構(gòu)的原因及其向度

1.1 圖書館學(xué)發(fā)展最具有革命意義的力量

從“話語”角度來分析，學(xué)科就是話語體系，學(xué)術(shù)研究就是話語體系的研究，正所謂“討論學(xué)科術(shù)語，就是學(xué)科建設(shè)”。話語體系構(gòu)建是中國人文社會科學(xué)界必須重視并且已經(jīng)重視的戰(zhàn)略性問題。人文社會學(xué)科，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等學(xué)科，皆在著力構(gòu)建獨(dú)特的話語體系與自己執(zhí)行學(xué)科任務(wù)的“話語能力”。在這個大的學(xué)術(shù)環(huán)境下，圖書館學(xué)必須具有“融涵性、兼容性、向上發(fā)展性、競爭性、主動性、全方位性”這些積極品質(zhì)[1]。因而，圖書館學(xué)應(yīng)具有話語體系構(gòu)建的自覺意識。

就話語體系建構(gòu)而言，圖書館學(xué)與其他學(xué)科都處在不完善的起步階段，沒有劣勢，甚至在本專業(yè)研究領(lǐng)域具有獨(dú)特的優(yōu)勢：已經(jīng)形成了一定的能夠表達(dá)圖書館事業(yè)發(fā)展要求的話語系統(tǒng)；主體性較強(qiáng)；社會需求越來越強(qiáng)。這套系統(tǒng)的用語數(shù)量非常龐大，既有現(xiàn)代性用語又有傳統(tǒng)性用語，而且集社會科學(xué)與自然科學(xué)用語之大成。它培育著圖書館精神與實踐智慧，推動了圖書館事業(yè)的發(fā)展。歷史成績已經(jīng)證明，圖書分類、閱讀推廣、閱讀療法、公共圖書館免費(fèi)服務(wù)、公共圖書館法等獨(dú)特的學(xué)科術(shù)語及其理論體系，在圖書館事業(yè)管理中起到了很大的作用。圖書館學(xué)正是靠這些話語體系的構(gòu)建，逐步完成自己的學(xué)科使命。

現(xiàn)實來看，圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建還存在問題：其一，圖書館對于其事業(yè)發(fā)展現(xiàn)實問題的解釋力不如以前，圖書館事業(yè)相關(guān)政策存在失調(diào)、失靈、失語、滯后等問題。比如，圖書館空間改造問題、圖書館經(jīng)費(fèi)緊張問題、高校圖書館自習(xí)室化問題、高校圖書館社會開放問題、圖書館服務(wù)機(jī)器人替代問題、大數(shù)據(jù)下圖書館服務(wù)的問題，等等；其二，本土化理論創(chuàng)新不足，與國際圖書館學(xué)界對話能力較弱。因而，圖書館話語體系構(gòu)建問題研究是對圖書館發(fā)展的學(xué)術(shù)回應(yīng)。

總之，話語體系建構(gòu)賦予了圖書館學(xué)進(jìn)入學(xué)術(shù)自信、理論自信、實踐自信新時代的歷史機(jī)遇。主動提高對自身“使命、價值、目標(biāo)、語境”的把握能力，積極建構(gòu)話語體系，是圖書館學(xué)發(fā)展的重要抓手。

1.2 兩種不同的價值取向

話語體系的認(rèn)知有兩種路向：其一，沿著語言、話語、話語體系三者關(guān)系的思路，重在通過認(rèn)識基礎(chǔ)構(gòu)件、概念、范疇等“細(xì)節(jié)”的嬗變與重構(gòu)去探索；其二，沿著學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系三者關(guān)系的思路，重在通過對“宏觀層面”“宏大敘事”的把握去探索。本文認(rèn)為兩者都很重要。

語言、話語、話語體系三者呈循序漸進(jìn)與螺旋式上升的關(guān)系，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系三者也是如此。話語就是特殊族群使用的口頭語言與書面語言的總稱，是一種實踐的、現(xiàn)實的、具體的意識，具有交往屬性，即社交實踐屬性的語言表達(dá)形式。施旭先生對話語下了一個精確的定義：“‘話語’是特定族群以語言使用為特征的社交實踐，一般包括六個要素：對話主體、言行意旨、媒介渠道、目的效果、歷史關(guān)系、文化關(guān)系。”[2]話語體系是比話語更高級的概念，可從基礎(chǔ)構(gòu)件和性質(zhì)“軟與硬”兩方面來認(rèn)識：其一，從組成結(jié)構(gòu)來分析，話語體系由學(xué)科術(shù)語、學(xué)科措辭、語言體系組成，是由“物質(zhì)性/硬性”的“交際體制”（如組織、機(jī)構(gòu)、制度、平臺、媒介）和“精神性/軟性”的“交際原則”（如概念、范疇、理論、規(guī)則、策略）組成的綜合系統(tǒng)；其二，從性質(zhì)來分析，話語體系是關(guān)于思想觀念包括概念、范疇、基本原理的表達(dá)系統(tǒng)。這些概念、范疇和基本原理是話語體系的中心思想，話語體系就是圍繞中心思想通過一定的表達(dá)方式而展現(xiàn)出來的系統(tǒng)化、理論化的話語群[2]。這兩方面已經(jīng)深刻闡釋了話語體系的概念和范疇。哲學(xué)社會科學(xué)的基礎(chǔ)構(gòu)件是理論概念和學(xué)術(shù)范疇。理論概念和學(xué)術(shù)范疇，不僅構(gòu)成了哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、話語體系展開的直接環(huán)節(jié)，而且承載著豐富的社會歷史實踐內(nèi)涵。圖書館學(xué)話語體系的基礎(chǔ)構(gòu)件與性質(zhì)也具有這些特性。

話語體系建構(gòu)的認(rèn)知與實踐有三個層面：形式層面、內(nèi)容層面、價值層面。價值取向是相關(guān)問題研究的一個切入點。從價值這一視角來理解，學(xué)術(shù)邏輯與社會邏輯是圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建的兩種不同價值取向。它們在知識的生產(chǎn)、知識的供給、學(xué)科內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善等方面?zhèn)戎攸c不同。前者重視“學(xué)術(shù)研究成果應(yīng)具有合法性”這一基礎(chǔ)，后者重視“將學(xué)術(shù)研究的成果轉(zhuǎn)化為話語競爭的優(yōu)勢”這一實踐性。兩者極大地影響話語體系構(gòu)建的判斷、評價及其向度。兩者不是涇渭分明，彼此分割，而是對立統(tǒng)一關(guān)系。構(gòu)建符合圖書館學(xué)發(fā)展機(jī)制的理想狀態(tài)是最大限度地維持兩者一定的張力。研究在堅守圖書館學(xué)科立場下如何保持這種張力，有利于搞好圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建。為此，我們需要具體分析兩者各自的性質(zhì)以及兩者之間的辯證關(guān)系。

2 學(xué)術(shù)邏輯

2.1 創(chuàng)新范式圖譜

根據(jù)庫恩的觀點，“范式”是一個學(xué)術(shù)共同體所公認(rèn)的世界觀，因而，范式可謂是圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建學(xué)科邏輯本質(zhì)的反映，是研究進(jìn)路、研究面貌、專業(yè)學(xué)術(shù)語境等形式與邏輯的體現(xiàn)。這些范式顯示出“規(guī)定動作”，如研究對象、研究方法、學(xué)科屬性、知識架構(gòu)、學(xué)科研究規(guī)律，等等。圖書館學(xué)話語體系“精良而穩(wěn)固”的品質(zhì)也必須通過合適與有效的形式表達(dá)與體現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)形式就是話語體系創(chuàng)新范式圖譜。以學(xué)術(shù)邏輯為價值取向的話語體系有自己的創(chuàng)新范式圖譜與發(fā)展脈絡(luò)，主要有幾大范式：①原理研究范式。圖書館學(xué)原理是學(xué)科的源頭，是話語體系的根基，是圖書館學(xué)需要在圖書館事業(yè)發(fā)展演變的整個進(jìn)程中考察與思索的宏大敘事。原理研究范式始于專業(yè)術(shù)語等核心概念的研究，體現(xiàn)了圖書館學(xué)的核心技術(shù)與核心標(biāo)準(zhǔn)。它常進(jìn)行名詞術(shù)語工作，近年有許多涉及核心技術(shù)與核心標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)精品產(chǎn)出，如《漢語主題詞表》《社會科學(xué)檢索詞表》《圖書館情報與文獻(xiàn)學(xué)名詞》。它常進(jìn)行話語的重構(gòu)和理論創(chuàng)新行動、各種理論體系的研究，事關(guān)圖書館學(xué)的邏輯表達(dá)與歷史變化、相對性與絕對性的矛盾。近年此類研究也有學(xué)術(shù)精品產(chǎn)出，比如，《算法主導(dǎo)下信息傳播的社會影響與挑戰(zhàn)》《大數(shù)據(jù)視域下數(shù)字人文研究》。其中，宏大敘事較多，如《大學(xué)圖書館的本來、外來和未來》。②圖書館學(xué)教科書的修正與改革。它的目的是進(jìn)行圖書館學(xué)大眾化教育、培養(yǎng)后續(xù)人才。③圖書館學(xué)的反思與評判。它旨在培育圖書館學(xué)具有理論批判的品質(zhì)，如黃宗智先生的《引文索引的使用和濫用》。④學(xué)派之間的對話以及與其他學(xué)科的對話。學(xué)派之間交流、學(xué)科之間交流存在障礙，不同的學(xué)派在學(xué)術(shù)研究風(fēng)格、思維方式、交流方式、學(xué)術(shù)措辭、論文風(fēng)格等方面存在差異。這些學(xué)派的交往促進(jìn)了圖書館學(xué)的發(fā)展。⑤圖書館學(xué)術(shù)史研究。如程煥文先生的《改變21 世紀(jì)中國公共圖書館進(jìn)程的十大創(chuàng)新》、馮云先生的《改革開放四十年民族地區(qū)公共圖書館事業(yè)發(fā)展的成就與經(jīng)驗》。⑥文本與文獻(xiàn)學(xué)的解讀。如許嘉璐先生的《〈中華傳世藏書〉：助力新時代的中華文化傳承》。⑦與西方圖書館學(xué)對話。這涉及話語體系的碰撞、移植、轉(zhuǎn)換，目的是創(chuàng)造出主體性、原創(chuàng)性、本土性的核心概念體系，如《中美日公共圖書館法比較研究》。

2.2 意義

2.2.1 合法性的有力保證

學(xué)術(shù)邏輯是學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系建設(shè)的基本邏輯，隸屬“元命題”范疇。“元”就是根本性，就是自主性、原創(chuàng)性的理論觀點，是圖書館學(xué)的基本原理和方法，是圖書館學(xué)立足學(xué)科之林的根本。遵循學(xué)科邏輯，圖書館學(xué)才具有合法性與影響力。“話語影響力與合法性呈正相關(guān)，合法性借助各種各樣的定義，合法程度越高，話語影響力越大，統(tǒng)治越穩(wěn)固。”[3]比如“中圖法”“公共圖書館免費(fèi)使用”“《中華人民共和國公共圖書館法》”等理論與技術(shù)成果早已被社會廣泛應(yīng)用，并取得了良好的社會效益，這都得益于李國新、范并思等許多圖書館學(xué)研究者透徹的理論分析與不懈努力。

2.2.2 可持續(xù)發(fā)展的需要

“學(xué)科是一個穩(wěn)定、全面的體系化知識結(jié)構(gòu)。知識的準(zhǔn)確性、普遍性、全面性、穩(wěn)定性和兼容性是其本質(zhì)的要求，同時還必須實現(xiàn)知識體系內(nèi)部的自洽以及該知識體系與其他知識體系之間的協(xié)調(diào)。”[4]圖書館學(xué)也必須對內(nèi)在的邏輯性以及知識的嚴(yán)整性具有執(zhí)著的追求，這樣才能具有可持續(xù)性。因此，圖書館學(xué)應(yīng)進(jìn)行能達(dá)成學(xué)術(shù)共識的學(xué)術(shù)積累，如找準(zhǔn)規(guī)范的研究方法；具有相對穩(wěn)定性，能夠有效確定其基本問題領(lǐng)域、基本學(xué)術(shù)框架、相對確定的學(xué)術(shù)語境，使得圖書館學(xué)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)清晰可見，便于研究者掌握圖書館學(xué)的“規(guī)定動作”，有利于提高圖書館學(xué)問題研究的“集中度”與打贏“殲滅戰(zhàn)”，比如，近年圖書館學(xué)界集中精力攻克公共圖書館法相關(guān)難題，取得了有目共睹的成績。

2.2.3 學(xué)術(shù)評價與學(xué)術(shù)自律的需要

學(xué)術(shù)邏輯能有效地促進(jìn)圖書館學(xué)研究者在研究、評價和交流過程中的健康學(xué)術(shù)行為，促使研究者在學(xué)術(shù)上自律，并尊重學(xué)術(shù)自身發(fā)展規(guī)律，保證其堅持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以貢獻(xiàn)原創(chuàng)性成果為目標(biāo)。但是如果全部基于學(xué)科邏輯，或者把學(xué)科邏輯作為最大價值取向，圖書館學(xué)的話語體系就無法實現(xiàn)話語跨越。這樣的話語體系構(gòu)建的缺陷是學(xué)科同質(zhì)化，容易產(chǎn)生負(fù)面溢出效應(yīng)，容易消解學(xué)科邏輯本身的作用，容易與其他專業(yè)產(chǎn)生隔閡。

3 社會邏輯

社會邏輯的目的是，堅守圖書館學(xué)的人文性與公共責(zé)任，堅持學(xué)以致用的傳統(tǒng)，培育圖書館學(xué)研究者的現(xiàn)實意識、主體意識、社會意識，突出圖書館學(xué)的共同價值與社會職能。社會邏輯突出社會需要，重視應(yīng)用價值，強(qiáng)調(diào)以解決具體問題為導(dǎo)向的應(yīng)用研究和技術(shù)研究，以社會貢獻(xiàn)度為標(biāo)準(zhǔn)對研究成果進(jìn)行評價和獎勵，著重關(guān)注學(xué)術(shù)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。其理論基礎(chǔ)為大學(xué)的政治論哲學(xué)，主張大學(xué)追求知識不僅是目的，更是一種服務(wù)社會、服務(wù)國家的手段[5]。圖書館學(xué)界普遍認(rèn)為，基于社會邏輯的圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建隸屬于“圖書館學(xué)與社會”的范疇，具有“出場”的歷史必然性。

3.1 基本路徑

基于社會邏輯的話語體系建構(gòu)的首要任務(wù)是：進(jìn)行圖書館學(xué)核心概念的嬗變和重構(gòu)，對中國圖書館事業(yè)進(jìn)行原創(chuàng)性解釋。圖書館學(xué)核心概念是圖書館學(xué)的基本表達(dá)工具和分析工具。圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建必須從核心概念開始，引發(fā)方法論的革命，開啟許多新的研究領(lǐng)域，從而發(fā)展圖書館學(xué)的話語體系。

3.1.1 注重圖書館學(xué)固有“基因”的新時代表述

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。”恩格斯還說，“凡不是自然科學(xué)的科學(xué)都是歷史科學(xué)”。圖書館學(xué)科不是純粹的自然科學(xué)，而是“歷史科學(xué)”，我們必須敬畏其歷史。圖書館學(xué)發(fā)展史創(chuàng)造出的經(jīng)典是圖書館學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的基石。尊重圖書館學(xué)經(jīng)典就是尊重圖書館學(xué)歷史。圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建不可能與其發(fā)展史斷裂而重起爐灶。歷史告訴我們，通過創(chuàng)新和整合其他學(xué)科的概念，圖書館學(xué)科已經(jīng)淬煉出完備的話語體系。圖書館學(xué)研究者需要這些入門知識，全面地把握圖書館學(xué)的核心概念體系。有許多能反映圖書館學(xué)科特點的學(xué)術(shù)語言已經(jīng)成為人文社會科學(xué)界甚至自然科學(xué)界共有的學(xué)術(shù)話語，成為許多學(xué)科知識譜圖的重要譜系。當(dāng)今圖書館事業(yè)處于大數(shù)據(jù)時代與社會發(fā)展的新時代，我們需要認(rèn)真對待這些固有的“基因”。

圖書館學(xué)史研究的行為在于厘清圖書館學(xué)史的主要脈絡(luò)和創(chuàng)新走向，概括和總結(jié)其深刻經(jīng)驗，其目的是為了圖書館事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要。許多研究者在構(gòu)建圖書館學(xué)話語體系過程中把研究視角、理論闡釋、理論實踐與實踐推廣放到固有的圖書館學(xué)科“基因”上，依舊在推進(jìn)傳統(tǒng)圖書館學(xué)思想上著力，熱衷對圖書館學(xué)中具有標(biāo)志性的學(xué)術(shù)術(shù)語進(jìn)行解說，著力對傳統(tǒng)的、歷史的圖書館學(xué)概念、學(xué)理與方法進(jìn)行表述，同時又不斷注入時代和實踐內(nèi)涵。這樣的學(xué)術(shù)行為是“講好圖書館學(xué)道理”“講好中國圖書館事業(yè)故事”的具體行動。《光明日報》《人民日報》《新華文摘》以及光明網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國社會科學(xué)網(wǎng)等主流媒體越來越多地展示了圖書館學(xué)研究成果，如許嘉璐先生的《〈中華傳世藏書〉：助力新時代的中華文化傳承》、于殿利先生的《閱讀的三個時代》、陳來先生的《讀書的意義》、陳晉先生的《咋樣把書讀活——談?wù)劽珴蓶|的讀書方法》。此類型文章談的是圖書館學(xué)的經(jīng)典問題，如讀書、讀書的意義、讀書的方法、讀后感、藏書的意義，等等。它們使經(jīng)典意義的圖書館學(xué)知識在新時代發(fā)揚(yáng)光大。圖書館學(xué)科的建制源自西方，語言轉(zhuǎn)換難度較大。中國圖書館學(xué)的話語體系是中國國家思想和文明成果的反映，是國家軟實力的體現(xiàn)。注重經(jīng)典話語的新時代表述，正是中國圖書館學(xué)話語體系建構(gòu)的重要行為。

3.1.2 注重關(guān)鍵詞的提煉和標(biāo)示性符號的構(gòu)建

核心概念的嬗變和重構(gòu)往往開啟了一個新的研究領(lǐng)域，同時引發(fā)方法論的革命，比如，武夷山先生提出了“‘睡美人’文獻(xiàn)”等概念，開啟了一個新的研究領(lǐng)域。“路徑鎖定”式的重走歷史的研究之路肯定行不通。圖書館學(xué)話語體系建構(gòu)過程中，圖書館學(xué)研究者不斷地進(jìn)行“術(shù)語的革命”。關(guān)鍵詞的提煉和標(biāo)示性符號的建構(gòu)，是一個闡釋中國思想、中國文化、中國發(fā)展理念的艱難過程。創(chuàng)新的視角是吸引研究者的強(qiáng)烈磁場。在當(dāng)今學(xué)術(shù)命運(yùn)共同體時代，圖書館學(xué)吸納了其他學(xué)科的重要學(xué)術(shù)資源，研究視角、詞語變得越發(fā)多元。這方面成功的例子很多，比如，劉銳先生的“微信謠言研究”、葉繼元先生的“人文社會科學(xué)的學(xué)術(shù)評價”、王波先生的“閱讀療法”、張懷濤先生的“閱讀推廣”、吳建中先生的“圖書館與社會”、王曉光先生的“人文社科數(shù)據(jù)資源管理”、吳晞先生提出的概念“偽閱讀”。其他諸如“圖書館工作的機(jī)器人替代”“圖書館事業(yè)的數(shù)據(jù)治理”“圖書館事業(yè)的供給側(cè)改革”，等等，都是圖書館學(xué)開掘出的新研究視角與提煉出的新話語。相關(guān)研究成果是富有吸引力與感染力的圖書館話語，是圖書館學(xué)界的新關(guān)切與解決某些社會問題的優(yōu)秀方案。

3.1.3 用新方法論研究新問題

隨著時代發(fā)展，圖書館學(xué)的問題源越來越豐富。圖書館學(xué)需要不斷吸收整合信息技術(shù)、人工智能的最新發(fā)展研究成果以提高圖書館學(xué)技術(shù)水平。隨著互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)、人工智能的發(fā)展，狹義的“圖書館學(xué)”“圖書館學(xué)話語體系的學(xué)科邏輯”受到挑戰(zhàn)。“模式套嵌”式學(xué)術(shù)研究成果日漸失去價值。所謂的“模式套嵌”就是將既有的概念和理論直接應(yīng)用到圖書館學(xué)研究中。這樣就需要圖書館學(xué)研究者從理論搬運(yùn)工轉(zhuǎn)向為理論建構(gòu)者，開創(chuàng)出新的方法論。用新方法論研究新問題，圖書館學(xué)話語體系取得了越來越多的成果，如《突發(fā)事件輿情的階段應(yīng)對策略》《網(wǎng)絡(luò)輿情的基本共識及其動態(tài)規(guī)律再認(rèn)識：多維視角考察》。技術(shù)的進(jìn)步是方法論進(jìn)步的重要途徑，新方法論需要引入“大數(shù)據(jù)”等新技術(shù)。比如，研究圖書館學(xué)科服務(wù)的差異性，大學(xué)圖書館科研評價服務(wù)等等，都需要大數(shù)據(jù)技術(shù)。

3.2 意義

3.2.1 圖書館學(xué)發(fā)展的歷史機(jī)遇

改革開放給圖書館學(xué)科建設(shè)發(fā)展帶來了第一次歷史機(jī)遇。公共圖書館學(xué)理論體系抓住了圖書館學(xué)發(fā)展的第二次歷史機(jī)遇，促進(jìn)了圖書館學(xué)的發(fā)展。社會邏輯價值取向的話語體系構(gòu)建是圖書館學(xué)發(fā)展的第三次機(jī)遇。基于社會邏輯的話語體系建構(gòu)正是抓住了圖書館事業(yè)發(fā)展的歷史機(jī)遇，從而賦予圖書館學(xué)發(fā)展的力量。圖書館學(xué)發(fā)展應(yīng)抓住這一歷史機(jī)遇。

3.2.2 由圖書館學(xué)的根本屬性驅(qū)動

圖書館事業(yè)的公共性與實踐性較強(qiáng)。圖書館學(xué)的學(xué)科屬性決定了它不全是脫離現(xiàn)實的抽象思辨，而是注重實踐性的學(xué)科，是經(jīng)世致用的學(xué)科。圖書館學(xué)有其發(fā)生作用的獨(dú)特時空場域和學(xué)術(shù)場域。圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建并不僅僅在于創(chuàng)造多少高深晦澀的“學(xué)術(shù)詞匯”，而是行走在發(fā)展圖書館事業(yè)的現(xiàn)實道路上，不是止于“解釋世界”，而是不懈地“改造世界”。

3.2.3 “交際競爭性”的需要

“話語作為人文社會實踐，不僅具有普遍性，更有文化性，即歷史形成的‘交際多樣性’和‘交際競爭性’。”[2]學(xué)術(shù)共同體本身是開放的，需要“規(guī)定動作”與“自選動作”靈活開展，必須進(jìn)行開放、包容、跨界的創(chuàng)新力組合。在當(dāng)前的學(xué)術(shù)命運(yùn)共同體時代，大多數(shù)人文社會學(xué)科要達(dá)到同時、同態(tài)、同構(gòu)的狀態(tài)。我們可從兩方面進(jìn)行分析：一方面，圖書館學(xué)話語體系需要全社會共同構(gòu)建，需要其他學(xué)科的支撐與滋養(yǎng)。比如，“復(fù)雜性”是當(dāng)今社會面臨的問題，是中國人文社會科學(xué)共同面臨的問題，是圖書館事業(yè)面臨的現(xiàn)實問題，圖書館學(xué)現(xiàn)有的話語體系往往無力解釋與解決這些問題。比如，“公共圖書館發(fā)展中歷史欠賬問題” “中國圖書館事業(yè)發(fā)展的不平衡和不充分問題”是中國圖書館學(xué)必須面對但僅憑自身力量又無法解決的復(fù)雜性問題。研究此類問題，中國圖書館學(xué)亟待構(gòu)建一套能夠直面“變動中的當(dāng)代”的新知識體系。這項工作將取決于我們能否跳出傳統(tǒng)思想框架和方法論的窠臼，能否加快更新知識生產(chǎn)的綜合能力，因而，必須借助于其他學(xué)科知識與成果。與此同時，其他人文社會學(xué)科也會主動出擊研究圖書館學(xué)問題。另一方面，社會需要圖書館學(xué)輸出的知識體系。社會邏輯的價值取向增強(qiáng)了圖書館學(xué)的開放共享意識，使得大數(shù)據(jù)時代的圖書館學(xué)具有大情懷，能讓基于嚴(yán)肅的圖書館學(xué)歷史、知識與技術(shù)更加鮮活地走進(jìn)時代。如此，圖書館事業(yè)就有了“圖書館學(xué)活的靈魂”指導(dǎo)，如“閱讀療法”“閱讀推廣”等都獲得了圖書館學(xué)研究成果的指導(dǎo)。

3.2.4 實現(xiàn)圖書館學(xué)社會性的需要

一種話語體系必須被社會廣泛接受，才能夠自我闡述并具有發(fā)展的基礎(chǔ)。解決現(xiàn)實問題是最有效的途徑。“把理論講透徹”的“真經(jīng)”是圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建的主旋律。圖書館學(xué)研究者“真懂”這些理論，受眾“真信”這些理論，實踐者運(yùn)用這些理論“真靈”，圖書館學(xué)才能真正發(fā)展。比如“核心期刊”等圖書館學(xué)思想、觀點與技術(shù)已經(jīng)“生活化”，使用起來非常方便，提高了科研管理的效率（當(dāng)然存在需要完善的問題是另一個問題）。再比如，目錄學(xué)指導(dǎo)當(dāng)代閱讀作用很大，“中國目錄學(xué)有很深的傳統(tǒng)，有深厚的歷史傳承和文化內(nèi)涵，利用書目給閱讀提供指導(dǎo)也是傳統(tǒng)中行之有效的方法”[6]。

3.2.5 圖書館學(xué)方法論進(jìn)步的需求

“摸著石頭過河”已成了圖書館學(xué)方法論的“過去式”。“頂層精準(zhǔn)設(shè)計與基層探索相結(jié)合”式的方法論是現(xiàn)代圖書館學(xué)的方法論。以社會邏輯價值為取向的圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建正在實踐這種正確的方法論，成為圖書館學(xué)研究的“新常態(tài)”。有了正確的方法論，圖書館學(xué)就能在實踐過程中“挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論”。一旦采取了新方法，形成了新的認(rèn)知方式或創(chuàng)造了新的知識，圖書館學(xué)就會產(chǎn)生對原有知識或解釋方式進(jìn)行調(diào)整的要求。而時代變化引起的思考角度、表達(dá)方式、學(xué)術(shù)話語甚至研究范式的變化，都會促成對現(xiàn)有知識體系的改造。學(xué)科內(nèi)部的自我調(diào)整一方面使學(xué)科知識更加準(zhǔn)確、更加符合事實和現(xiàn)實的需要，另一方面使學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)更加完整，內(nèi)部邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn)，這些都能促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展與完善。

4 啟示

通過兩者的比較，我們不難發(fā)現(xiàn)兩者是相互博弈、互相促進(jìn)、對立統(tǒng)一的關(guān)系。針對不同的問題，話語體系構(gòu)建價值取向的選擇側(cè)重點應(yīng)有所不同，兩者應(yīng)保持必要的張力。我們可以通過以下途徑尋找兩者共同發(fā)展的“增長點”。

4.1 進(jìn)一步增強(qiáng)主體意識

增強(qiáng)主體意識，才能夠促進(jìn)兩者和諧發(fā)展。盡管學(xué)術(shù)偏好不同，學(xué)術(shù)關(guān)注度不同，圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建者的側(cè)重點不同，但是兩者的終結(jié)目標(biāo)都是：增強(qiáng)主體意識，增強(qiáng)圖書館學(xué)關(guān)于圖書館事業(yè)問題研究的核心理論話語，即形成更多的“硬核”與“元命題 ”。當(dāng)前，圖書館事業(yè)備受學(xué)術(shù)界關(guān)注，相關(guān)研究者遍及人文社科領(lǐng)域。許多專業(yè)與圖書館學(xué)一起構(gòu)建圖書館學(xué)的話語體系，甚至在一些局部的、點面問題上的研究和關(guān)注已達(dá)到高度融合的層次。圖書館學(xué)研究者應(yīng)有足夠的自信，對同樣的問題，其在專業(yè)人才儲備量、知識組織效能、協(xié)調(diào)整合能力、學(xué)理支持力度、專注度、后續(xù)研究力度、持續(xù)關(guān)注度、科研基金支持、專業(yè)期刊群支持等方面非其他專業(yè)人士所能企及。其他學(xué)科專業(yè)人士研究圖書館事業(yè)問題的學(xué)術(shù)成果有亮點，但難免存在“大量的短板”“斷裂處”“興趣點停留時間較短”“不注重問題研究實踐的反饋”等問題。圖書館學(xué)科是建制性學(xué)科，具有相對成熟的學(xué)術(shù)共同體、學(xué)術(shù)組織和學(xué)術(shù)期刊，是其他專業(yè)無法比擬的。圖書館學(xué)具有學(xué)術(shù)分析、解釋、指導(dǎo)圖書館事業(yè)發(fā)展的使命感。圖書館學(xué)專業(yè)隊伍可以就有關(guān)圖書館事業(yè)的術(shù)語進(jìn)行翔實的學(xué)術(shù)論證，使之成為學(xué)術(shù)話語，進(jìn)一步形成圖書館學(xué)特色的、主題性的、有機(jī)的話語體系。在研究效率、研究集中度、研究系統(tǒng)性、可交流性、共識性等諸多方面，圖書館學(xué)專業(yè)具有優(yōu)越性。我們要開闊視野，但不應(yīng)該亦步亦趨，而應(yīng)該用自己的話語來解釋和說明正在發(fā)生的圖書館變革，形成特色，起到主導(dǎo)作用。只有這樣，那些能夠充分揭示和反映圖書館事業(yè)內(nèi)在獨(dú)特性的學(xué)術(shù)話語才能被大眾和圖書館學(xué)專業(yè)人士共同接受和應(yīng)用。圖書館學(xué)應(yīng)突出時代視域，強(qiáng)化圖書館事業(yè)的本土意識，立足圖書館事業(yè)的實際，扎根圖書館事業(yè)的土壤，促進(jìn)話語創(chuàng)新，多展現(xiàn)出中國圖書館學(xué)的“元命題”，建立起集中、明確、系統(tǒng)化的范疇體系和知識框架與具有進(jìn)步意義的方法論。

4.2 研究主流媒體有關(guān)圖書館學(xué)話語體系的文章

英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、新自由主義代表人物哈耶克提出了“必然無知”（Necessary Ignorance）的觀點。這可以解釋：社會對圖書館事業(yè)了解不夠，認(rèn)識還不充分，往往會激發(fā)他們認(rèn)識圖書館事業(yè)的內(nèi)在沖動和熱情。圖書館事業(yè)與人民群眾利益訴求和美好生活需要息息相關(guān)，必定受到社會關(guān)注。圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建應(yīng)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實關(guān)懷。近年，社會發(fā)出了很多質(zhì)疑，有的問題相當(dāng)尖銳。《光明日報》連發(fā)數(shù)文探討圖書館存在的問題，比如，高校圖書館向社會開放問題。社會對圖書館事業(yè)的關(guān)注就是圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建的動力。兩種價值取向的圖書館學(xué)研究者都應(yīng)對有關(guān)圖書館事業(yè)的大是大非和重大原則問題積極發(fā)聲，對諸如“高校圖書館是否應(yīng)向社會開放”“兒童是否可進(jìn)入圖書館”等問題及時回應(yīng)，作出合理解釋。

4.3 不斷增強(qiáng)圖書館學(xué)的傳播力與影響力

話語體系構(gòu)建必須有主流聲音的參與指導(dǎo)，必須有“最大公約數(shù)”的認(rèn)同。理論構(gòu)建與傳播相輔相成。關(guān)注圖書館事業(yè)的主流媒體相對較少。除了圖書館學(xué)情報學(xué)專業(yè)期刊外，關(guān)注圖書館事業(yè)的刊物殊為可貴，如《光明日報》《新華文摘》《中國社會科學(xué)報》《中華讀書報》，等等。話語的力量在于傳播。兩種價值取向的圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建者應(yīng)堅持互聯(lián)網(wǎng)思維，占領(lǐng)信息傳播的制高點，構(gòu)建與傳媒媒介特別是權(quán)威期刊的協(xié)同機(jī)制，把握不同受眾意識、心理的變化和基本需求。圖書館學(xué)話語體系的傳播應(yīng)遵循傳播學(xué)的規(guī)律。

4.4 積極打通政治話語、學(xué)術(shù)話語，形成政策性話語

學(xué)科與權(quán)力的結(jié)合，越來越受到重視。圖書館學(xué)話語權(quán)的提升意義越來越大。政府與學(xué)界是基于社會價值取向的圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建的主體。一方面，有關(guān)圖書館事業(yè)的問題，政府的官方語言大量借鑒了圖書館學(xué)的專業(yè)語言。政策話語中的一些新提法、新概念、新表述，也來源于圖書館學(xué)的總結(jié)與提煉。另一方面，學(xué)界為政府制定政策提供了理論依據(jù)和智力支持，并連同圖書館事業(yè)的實踐者一起闡釋與檢驗。我們應(yīng)逐步扭轉(zhuǎn)評價圖書館事業(yè)“成本、效益、效率”的觀念與思想，讓社會各階層充分認(rèn)識圖書館事業(yè)不是“只花錢，不賺錢”的工作，逐步提高圖書館“說得上話，辦得成事”話語權(quán)。《中華人民共和國公共圖書館法》的成功立法與實施，極大地鼓舞了圖書館學(xué)研究者。圖書館學(xué)話語體系構(gòu)建應(yīng)努力打通政治話語、學(xué)術(shù)話語，形成政策性話語。

（來稿時間：2019 年8 月）