園林規(guī)劃中鄉(xiāng)村景觀設(shè)計現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢思考

李浩蕩

(中國中元國際工程有限公司 北京 100080)

1 鄉(xiāng)村景觀設(shè)計在園林規(guī)劃中的重要作用

第一，調(diào)整城市布局作用。我國是人口大國，歷史底蘊濃厚，這就使得人們對城市的建筑特色有了更高的要求，如何突出城市的文化底蘊以及自身特色，是園林規(guī)劃需要重點考慮的方向。鄉(xiāng)村景觀的應(yīng)用涉及到的因素，不但關(guān)系著地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，更重要的是與環(huán)境保護和社會運行有著緊密聯(lián)系。因此，將鄉(xiāng)村景觀應(yīng)用到園林規(guī)劃中，不僅能促進經(jīng)濟的健康發(fā)展，實現(xiàn)對城市環(huán)境的保護，同時也能有效調(diào)整城市的整體布局，促進城市的可持續(xù)發(fā)展，從而發(fā)揮鄉(xiāng)村景觀設(shè)計在園林規(guī)劃中的作用[1]。

第二，空間分割作用。一般情況下，鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計都會比較精致小巧一些，但也不會影響美觀和實用，在進行設(shè)計時，鄉(xiāng)村景觀會進行空間上的分割，在視覺效果上給人呈現(xiàn)不一樣的風(fēng)格，不會讓人覺得因為小巧而感到不舒適。例如，我國的蘇州園林，就采用了這樣的景觀設(shè)計，不同的空間分割會使人眼前一亮，保持新鮮感，讓游客深陷其中。

2 園林規(guī)劃中鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的現(xiàn)狀分析

2.1 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的丟失

與城市景觀有所不同，鄉(xiāng)村景觀在設(shè)計之初時，就要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛惨约皻v史文化背景來進行景觀設(shè)計，帶有濃厚的文化底蘊。但隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的園林規(guī)劃都沒有將鄉(xiāng)村景觀與當(dāng)?shù)貧v史文化進行融合設(shè)計，在建設(shè)景觀時還會對一些古建筑進行隨意改建，盲目照搬其他城市景觀風(fēng)格，造成古建筑的嚴(yán)重破壞。除此之外，有的設(shè)計人員還會將城市發(fā)展的要求直接搬入鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中，導(dǎo)致原來的文化景觀被破壞，同時也對當(dāng)?shù)鼐用竦纳钤斐闪藝?yán)重影響，風(fēng)俗習(xí)慣和民俗風(fēng)情都不復(fù)存在，取而代之的是一座沒有任何生機的城市景觀，丟失了各地的特點和優(yōu)勢[2]。長此以往，不僅會使大量的歷史建筑在景觀設(shè)計中被淘汰，人們的精神文明與信仰也會丟失，同時對園林規(guī)劃的發(fā)展沒有任何幫助。

2.2 生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟的失衡

從近幾年城市建設(shè)的發(fā)展當(dāng)中不難發(fā)現(xiàn)，在園林規(guī)劃中，很多城市都過于看重經(jīng)濟效益，認(rèn)為經(jīng)濟的提升才能促進城市的發(fā)展，從而忽視了景觀設(shè)計的初心。這不僅會造成資源的浪費，阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，同時也會對生態(tài)環(huán)境造成無法挽回的影響。例如，很多景觀設(shè)計會大量挖掘土地，破壞建筑，以達到景觀建設(shè)的要求，而不去考慮由此帶來的嚴(yán)重后果，植被遭受破壞，會嚴(yán)重影響生態(tài)平衡，而新的植被還需要經(jīng)過漫長的周期才能得以恢復(fù)，歷史建筑遭受破壞，則是完全不可逆的，破損一旦形成就無法修復(fù)，影響非常嚴(yán)重。除此之外，景觀建設(shè)為了方便居民和游客出行，會大力開展公路建設(shè)，土地被過度開墾，導(dǎo)致水土流失，嚴(yán)重的話還會危及人民的生命安全[3]。這樣的鄉(xiāng)村景觀，完全背離了生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的初衷，是非常不可取的行為。

2.3 影響鄉(xiāng)村居民的生活

隨著城市化進程的加快，雖然鄉(xiāng)村居民的生活水平提升了，但他們?nèi)粤?xí)慣于在鄉(xiāng)村生活，日出而作、日落而歸的生活習(xí)慣也仍然沒有改變。然而在進行鄉(xiāng)村景觀建設(shè)時，設(shè)計人員沒有按照鄉(xiāng)村的實際情況來規(guī)劃景觀設(shè)計，一味地照搬其他城市的鄉(xiāng)村景觀模式，從而出現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的雷同，缺乏新意，也無法吸引游客的注意。同時，這種景觀設(shè)計也完全背離了因地制宜的園林規(guī)劃設(shè)計原則，導(dǎo)致景觀設(shè)計與居民生活的不協(xié)調(diào)，產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象。例如，在一些相對偏遠(yuǎn)的地方，很多園林設(shè)計將鄉(xiāng)村景觀建造在居民的農(nóng)田旁邊，造成游客在參觀時無意踩踏到居民的田地，有的游客還會隨意采摘農(nóng)民的蔬果，造成居民經(jīng)濟的損失。

3 園林規(guī)劃中鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢

3.1 加強對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化景觀的保護

改革開放以來，我國的經(jīng)濟一直呈現(xiàn)飛速發(fā)展的狀態(tài)，對城市的進程也在不斷加強，好的園林景觀在很大程度上代表著一座城市的標(biāo)志，因此想要提升城市的關(guān)注度，首要做的就是對園林景觀設(shè)計進行深入探究。首先，要重視對鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)過程中，要遵循科學(xué)合理、因地制宜的原則，建設(shè)符合當(dāng)?shù)靥厣攸c的鄉(xiāng)村景觀，進而促進鄉(xiāng)村景觀與居民生活的緊密聯(lián)系。其次，在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)時，設(shè)計人員要合理利用外來文化，從中選取適合當(dāng)?shù)鼐坝^建設(shè)的要點部分，并與當(dāng)?shù)氐娜宋牡孛策M行融合，這樣才能在保留原有鄉(xiāng)村文化景觀的同時，也能更好地展現(xiàn)外來文化。最后，還要加強對鄉(xiāng)村景觀的指導(dǎo)工作，也就是綜合本土的文化特色，使之呈現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀中，從而完成對鄉(xiāng)村文化景觀的傳承，同時也能設(shè)計出更有特色的鄉(xiāng)村景觀。由此可見，加強對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化景觀的保護，能有效促進鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展，促進歷史文化的傳承，同時，也能提升整個城市的精神面貌。

3.2 促進生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟的和諧發(fā)展

現(xiàn)階段，想要通過鄉(xiāng)村景觀來達到提升經(jīng)濟效益的目的，可以采用兩種模式來進行兩者的融合。一方面，可以將鄉(xiāng)村景觀設(shè)為半開放式，這樣能在一定程度上改善當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟，同時也不至于流失掉所有的客源，同時在景觀設(shè)計上也要最大限度地保留原有文化景觀，并與新的設(shè)計相融合，這樣才能實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟的和諧共處。另一方面，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中藥充分考慮到實用性，讓鄉(xiāng)村景觀在豐富居民娛樂生活的同時也能具備一些經(jīng)濟生產(chǎn)功能，鼓勵居民在景觀范圍內(nèi)合理開展農(nóng)業(yè)項目，在這種模式下，鄉(xiāng)村景觀的作用和價值都能被最大化的體現(xiàn)出來，從而促進生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟效益的和諧發(fā)展。

3.3 加強鄉(xiāng)村景觀的功能設(shè)計，豐富居民的生活

以人為本，全心全意為人民服務(wù)的理念一直都是我國發(fā)展所遵守的原則，在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，更應(yīng)該將這一原則貫徹到底。例如，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，加入一些可供居民休息的座椅，安裝照明設(shè)施和防護措施，保證居民的安全；或者在一些出行不太方便的區(qū)域加入休閑車和游船等設(shè)備，在方便游客的同時也能為當(dāng)?shù)鼐用竦某鲂刑峁┍憷３酥猓卩l(xiāng)村景觀建設(shè)中，更要注重與居民生活的相結(jié)合，不能讓景觀與現(xiàn)實生活脫離，為鄉(xiāng)村的小孩提供一個游玩的去處。

4 結(jié)語

在當(dāng)前的園林規(guī)劃中，鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展也取得了一些成績，但在實際運用當(dāng)中仍需加強設(shè)計理念以及管理模式，針對鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中的諸多問題進行重新調(diào)整與規(guī)劃，同時也要不斷創(chuàng)新設(shè)計思路，對外來文化的使用要符合當(dāng)?shù)厍闆r，取其精華，去其糟粕。除此之外，還要注重生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟效益的相統(tǒng)一，兼顧美觀與實用。只有這樣，才能讓鄉(xiāng)村景觀很好地融入鄉(xiāng)村居民的生活，實現(xiàn)園林規(guī)劃中鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的最終目標(biāo)。