從“民惟邦本”到“執政為民”

民本思想是中國傳統文化中極其重要的思想，它萌芽于商周之際，形成于先秦時期，發展于漢唐，完善于明清，在中國幾千年的政治生活中發揮著重要作用。歷代王朝更迭的事實證明，凡是愿意傾聽百姓心聲、重視民眾利益的君主，統治就會長久而安定；反之，國家必然會走向衰落甚至滅亡。

民惟邦本

夏商之際，王室內亂，啟的五個兒子為爭奪王位展開了激烈的斗爭。后來，王位被長子太康所奪得。太康即位后，終日田獵無度，沉迷酒色。臣子勸他以天下百姓為重，要他勤于政事，可他卻置之不理。加上之前五子奪權造成的內亂，朝中眾臣對太康很是失望。太康逐漸失去了民心，給一些覬覦權位已久的諸侯以可乘之機。

一日，東夷的有窮氏部落首領后羿，趁太康狩獵之時領兵阻斷了太康的歸路。太康慌忙奔逃，被神箭手后羿射殺。太康的母親和弟弟們被后羿趕到洛河邊，他們追述大禹的告誡而作《五子之歌》。歌中有言：“皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。”表達出無盡的怨恨與哀悔。

太康失國，皆因他不顧百姓，只圖自己享樂。百姓是國家的根本，只有根本穩固，國家才能安寧，這便是中國古代民本思想的萌芽。

民貴君輕

先秦時期是我國由領主制向地主制過渡的階段。戰國后期，連年戰爭給社會生產和人民生活造成了極大破壞。社會動蕩引發了人口流徙，哪個國家的政策惠民寬民，人民就流向哪個國家。和那時的很多思想家一樣，孟子也帶著自己的學說在各國往來游說，希圖用自己的學說治理這個亂世?！?br>