王 捷 王宇浩 董晶卉 王 薈 梁新悅
(河南大學(xué)文學(xué)院,河南 開封 475000)
《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進自身精神成長。”明確了語文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的特殊性在于:工具性與人文性的結(jié)合,即知識、能力與情感的統(tǒng)一。對語文之美的探究與教育應(yīng)回歸文字本身,向文字深處發(fā)掘。但傳統(tǒng)文字教學(xué)中的“多讀、多寫、多背”恰恰違背了這一初衷,不僅割裂了文字、文學(xué)與文化的關(guān)系,削減了語文課堂特殊的人文價值,而且使語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的負擔(dān),喪失了學(xué)習(xí)的樂趣與意義。因此,結(jié)合時代要求,對文字教學(xué)進行改革成為必要。
在教育改革以及在線課程普及的大背景下,中小學(xué)語文課堂文字教學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)實踐以釘釘網(wǎng)課為媒介,30名中小學(xué)生為授課對象,采用直播講授、錄制課程的形式,通過8次課程共計16個課時完成。在正式教學(xué)中,運用現(xiàn)代教育技術(shù),采用線上授課的形式,打破傳統(tǒng)教學(xué)的時空限制。注重控制學(xué)生人數(shù),開展小班教學(xué),對學(xué)生進行全程培育。教學(xué)過程著重融合知識性與趣味性于一體,通過線上互動開展啟發(fā)式教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生獨立思考漢字演變過程,樹立正確的漢字觀,培養(yǎng)學(xué)生的文化情懷,為傳承漢字文化助力。
中小學(xué)語文課堂文字教學(xué)實踐的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計應(yīng)符合中小學(xué)學(xué)習(xí)情況和認知范圍。根據(jù)《漢字演變五百例》以及《漢字演變五百例續(xù)編》遴選出漢字488個,保證教學(xué)內(nèi)容的全面性與合理性。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計的主體思路要符合邏輯性,以激發(fā)學(xué)生興趣為開端,初步教授基礎(chǔ)知識并采用專題教學(xué)方式逐步深入,系統(tǒng)教學(xué)提升高度,最后采用實踐檢驗方式,循序漸進,步步強化。教學(xué)理念應(yīng)遵循理論知識的梳理,并在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變過去的課堂形式,關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,高度重視語文學(xué)科的實踐性品格,讓學(xué)生在“學(xué)”與“練”的結(jié)合中加深對文字演變的學(xué)習(xí),提升語文素養(yǎng)。前十四個課時,通過理論講解進一步感受文字演變過程。第十五課時設(shè)置專門的實踐課,充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體性地位。立足漢字,發(fā)揮想象,體會漢字的形態(tài)美,對中華漢字文化形成宏觀認知。
在教學(xué)實踐過程中,教師要根據(jù)具體學(xué)情和相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),科學(xué)合理地分配時間和權(quán)重,將聽、說、讀、寫有機聯(lián)系起來。在鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過程中,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,采用多角度資源,音樂、視頻、圖畫甚至是歷史故事,達到引入效果;在學(xué)習(xí)方法的傳授方面,誦讀、臨摹與溯源比較、拓展文字內(nèi)涵相結(jié)合,讓學(xué)生在情境演示與再現(xiàn)中深入理解文字的意義及演變緣由、過程,讓學(xué)生達到理解性記憶,擺脫死記硬背。在專題教學(xué)“自然”這一模塊中,給學(xué)生講解“天”的甲骨文形態(tài)時,將其與《山海經(jīng)》中“刑天”的故事相聯(lián)系,“刑天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞”,幫助學(xué)生進一步理解“天”的“頭頂”之意。各專題有其代表性,不同專題的不同情境讓靜止的文字變成了生動鮮明的畫面,加深了學(xué)生的記憶。這樣的教學(xué)設(shè)計可以讓文字有更強的吸引力、更形象化,更利于學(xué)生去捕捉所學(xué)文字的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)內(nèi)容符合標準,如何系統(tǒng)教授成為了要解決的問題,目前的文字教學(xué)存在機械化、高端化、孤立化的問題,部分的教學(xué)無法與整體思路串聯(lián),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以形成系統(tǒng)的認知與記憶。教學(xué)設(shè)計應(yīng)采用分專題教學(xué),引入部分與總結(jié)實踐作為單獨專題,基礎(chǔ)知識部分劃分為人體、自然、日常生活以及祭祀與兵戎專題,對常見的漢字及其溯源進行講授,這樣便體現(xiàn)了分類教學(xué)的思想;提升部分根據(jù)漢字書寫的演變,可以劃分為甲骨文、金文、小篆及今文字專題。還可以增添漢字“加減法”以及古文字知識運用兩個專題,針對聯(lián)想記憶與詩歌鑒賞中的文字進行了系統(tǒng)整理,對學(xué)生學(xué)習(xí)漢字有很大的幫助,拓寬了漢字學(xué)習(xí)的實施途徑,改變了以往漢字教學(xué)割裂化的問題。學(xué)生通過漢字“加減法”,可以發(fā)現(xiàn)原本獨立的漢字之間的聯(lián)系,比如“日”加一筆變?yōu)椤暗保€可變?yōu)椤芭f”,而這三個字尋根溯源,都有著共同的衍生基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生發(fā)散思維,獨立“創(chuàng)造漢字”,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有機整合形成系統(tǒng),強化了學(xué)生對漢字的認知。
在古文字教學(xué)過程中,學(xué)生關(guān)于文字的學(xué)習(xí)與文學(xué)作品的鑒賞并非是割裂的。字音的辨讀、筆畫的書寫、遣詞造句的練習(xí)等是小學(xué)語文課堂上文字教學(xué)的常規(guī)項目,但同時要關(guān)注學(xué)生運用語言進行表達的能力與技巧,以及對語言的感受與理解能力。因此,對語言文字的學(xué)習(xí),需要有優(yōu)秀文學(xué)作品作為范本和媒介。古文字教學(xué)實踐中,借助相關(guān)優(yōu)秀文學(xué)作品,設(shè)置具體的教學(xué)情境和相關(guān)的語言知識教學(xué)模塊,完成聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練,并提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。在祭祀與兵戎專題中,通過講授中國古代祭祀文化與兵戎文化,帶領(lǐng)學(xué)生觀看相關(guān)視頻,使學(xué)生了解中國歷史,認識祭祀文化的演變與傳承,領(lǐng)略冷兵器的鍛造與使用,豐富了漢字的講授形式,也增加了趣味性。漢字記載著中國文化的變遷、朝代的變革,學(xué)生學(xué)習(xí)漢字有助于了解傳統(tǒng)文化。
通過大量前期準備與16個課時的教學(xué)實踐,針對教學(xué)中存在的問題及時進行討論與更正,不斷地修改并完善教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法,為古文字教學(xué)在中小學(xué)語文課堂中的普遍推行提供了可實施性經(jīng)驗。
1.教材識字內(nèi)容的編排上落實古文字相關(guān)字理內(nèi)容
通過查閱各個版本的教科書發(fā)現(xiàn),小學(xué)低段年級的教科書中涉及與生字有關(guān)的字理知識較少。例如人教版一年級語文上冊識字(一)中的第2課《口耳目》,五年級綜合性學(xué)習(xí)有甲骨文單元,蘇教版一年級語文下冊識字3,長春版一年級語文上冊《漢字家園(一)》等,都有在文中穿插一些生字的象形字插圖,便于學(xué)生理解。但對于其他多數(shù)未涉及的生字的學(xué)習(xí),大部分教師會根據(jù)教參材料來落實字理。但經(jīng)查閱發(fā)現(xiàn),市面上各個版本的教參對各生字的字理講解也涉及較少、較淺,這時就需要教師自己編排學(xué)習(xí)生字的字理教參。教師可參考字理識字的輔助用書,如《說文解字》《漢字字源》等,也可參考字理網(wǎng)站,如“漢典”“象形字典”“國學(xué)大師”等,通過這些對所教生字的字理進行細致的了解,系統(tǒng)、科學(xué)地編排教學(xué)識字內(nèi)容,運用字理理論指導(dǎo)學(xué)生漢字的學(xué)習(xí)。
2.教師平衡好教材教學(xué)與古文字教學(xué)關(guān)系
當前語文學(xué)科教育正值改革求變階段,部編版教材的發(fā)行與應(yīng)用,提出整本書閱讀要求,學(xué)生需要閱讀的書目增加,教師教學(xué)負擔(dān)增加。因此,教師在進行古文字教學(xué)時要協(xié)調(diào)好與教材文本閱讀教學(xué)的關(guān)系,可在日常教學(xué)中滲透教學(xué),將文字學(xué)習(xí)與文學(xué)鑒賞結(jié)合,或一周一個專題進行分散教學(xué)。
本次教學(xué)實踐采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利有弊:一方面可以創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)模式,順應(yīng)時代發(fā)展潮流;另一方面,該教學(xué)模式仍屬于探索階段,需不斷反饋、改進,最終形成系統(tǒng)教學(xué)。結(jié)合教學(xué)實踐,提出以下建議:
1.做好課后教學(xué)反饋
采用網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué),教師與學(xué)生無法面對面交流,因此教師需要自我想象課堂,激情飽滿地開展教學(xué),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。同時由于無法看到課堂學(xué)生反饋,所以教師需要在課前做好預(yù)習(xí)作業(yè)的發(fā)布。同時每節(jié)課后進行問卷調(diào)查,積極進行學(xué)生反饋調(diào)查,不斷改進課堂教學(xué)。
2.加強課堂交流,集中學(xué)生注意力
學(xué)生需要對著屏幕進行網(wǎng)課學(xué)習(xí),容易產(chǎn)生視覺疲勞,聽課效率下降。所以,加強課堂交流、集中學(xué)生注意力是很必要的。在教學(xué)中運用釘釘課堂連麥等功能進行課堂討論,改變上課形式,進行思想碰撞,提高學(xué)生上課效率。
以古文字為文字教學(xué)切入點,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有識字教學(xué)存在的問題,找出漢字構(gòu)形、認知規(guī)則與學(xué)生心理特征及認知發(fā)展規(guī)律的契合點,依據(jù)網(wǎng)上課堂展開教學(xué)實踐進行教學(xué)創(chuàng)新。漢字作為傳承中華文化的載體,而義務(wù)教育階段更是民族教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。義務(wù)教育階段文字教學(xué)切實的進步與創(chuàng)新,將更有利于中華民族璀璨文化的傳承。