淺談漢字的發(fā)展階段及一般規(guī)律

翟宏丹

（北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)未來(lái)科技城學(xué)校，北京 102209）

漢字書寫了中華文明的歷史，是中華民族的瑰寶，它是當(dāng)今世界上獨(dú)存的表意文字。古人生產(chǎn)勞動(dòng)需要記事，這種原始需要促使了漢字的產(chǎn)生，可以說(shuō)，這是漢字的起源，而最初的有意義的記事形式以圖畫為主，這是漢字產(chǎn)生的基礎(chǔ)。漢字和其他語(yǔ)言一樣，是一種符號(hào)，從這個(gè)角度來(lái)看，漢字的能指與所指之間既有誘導(dǎo)關(guān)系，又有任意關(guān)系，漢字“既包括非常寬泛的誘導(dǎo)，又包括滲透到第二位的非誘導(dǎo)的誘導(dǎo)”。由此可見(jiàn)，漢字雖然是一種符號(hào)，但是性質(zhì)很復(fù)雜，摻雜了各種誘導(dǎo)關(guān)系與任意關(guān)系，此種符號(hào)系統(tǒng)較為混合、復(fù)雜。古漢字與現(xiàn)行漢字同屬一個(gè)系統(tǒng)，類型與基本性質(zhì)也自然一樣，所以漢字雖然經(jīng)歷了幾千年的演變，但符號(hào)的基本類型并沒(méi)有什么改變。不過(guò)在漢字發(fā)展的過(guò)程中仍然有實(shí)質(zhì)性的變化在發(fā)生，在漢字發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，由于漢字發(fā)生了變化，各種結(jié)構(gòu)類型也發(fā)生了變化，因此在其性質(zhì)、功能等方面也必然會(huì)引起變化，并最終導(dǎo)致了文字性質(zhì)的變化。當(dāng)然，附著在文字身上的觀念也會(huì)隨之而改變。這一系列的變化都對(duì)漢字發(fā)展與形成的階段性有著潛移默化的影響。

在甲骨文出現(xiàn)之前，漢字很有可能已經(jīng)存在了。關(guān)于漢字的起源，有一些頗為有趣、富有神秘色彩的神話或傳說(shuō)，比如“結(jié)繩記事”“河圖洛書”“倉(cāng)頡造字”等。不管怎樣，漢字的形成一定是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，正如魯迅先生在《且介亭雜文·門外文談》中提到的，所謂的倉(cāng)頡可能不是一個(gè)人，而是社會(huì)的一群人。他們?yōu)榱擞浭拢械漠嫯嫞械目套郑诙鄠鳎淖忠簿投嗔似饋?lái)。承載著中華民族獨(dú)特文化與審美的漢字已有三四千年的歷史，字體在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中發(fā)生了很大變化，形成了不同時(shí)期的階段特性。其發(fā)展的第一階段是在商、西周時(shí)期使用的文字，主要是刻在龜甲和獸骨上的甲骨文以及鑄刻在銅器上的金文。其中，甲骨文是我國(guó)目前能見(jiàn)到的最早的成熟漢字，它的象形性較強(qiáng)。早期金文也有這樣的特點(diǎn)，盡管后期金文字體逐漸美觀規(guī)整，但它們都是以圖形文字為主體的表意字。第二階段是從春秋中期到秦的文字，比如大篆和小篆。小篆是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的文字發(fā)展而來(lái)，之后推行至全國(guó)。這個(gè)階段的漢字象形意味已不明顯，是以形聲字為主體的表意字。第三階段是從漢代一直到現(xiàn)在的文字，例如形成于戰(zhàn)國(guó)晚期而通行于兩漢的隸書以及南北朝后占據(jù)主導(dǎo)位置的楷書，象形意味基本消失，筆畫也已形成，它們是以記號(hào)字為主體的表意字。

商周時(shí)期，漢字的能指與所指之間的誘導(dǎo)關(guān)系趨于表面化，能夠?qū)⑽淖峙c圖畫的關(guān)系更加明顯地呈現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)期的圖形式文字不但在數(shù)量上占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)， 更重要的是，它為今后漢字體系的形成奠定了基礎(chǔ)。這些或長(zhǎng)或短，或鏗鏘或綿延的線條拉開(kāi)了漢字悠悠幾千年的歷史序幕。“象形之文，為原始字，指事、會(huì)意之文，形聲之字，皆自此生。”唐蘭先生在《中國(guó)文字學(xué)》中用“三書說(shuō)”，即象形、象意、形聲來(lái)分析甲骨文的結(jié)構(gòu)，這就更使我們確信當(dāng)時(shí)的文字在感觀上都是象形的。“商、周時(shí)代以形象意的文字觀念從各方面統(tǒng)轄著整個(gè)漢字系統(tǒng)。”在第二階段時(shí)期，少數(shù)文字符號(hào)還有象形的意味，此時(shí)形聲造字法占據(jù)主體。例如在《說(shuō)文解字》中，形聲字已占了總字?jǐn)?shù)的大部分，從春秋中期到秦這段歷史時(shí)期里，形聲字成了決定漢字面貌的主要因素。在《爾雅》中，釋草、釋木、釋蟲、釋鳥、釋畜，分別就是“草”“木”“蟲”“魚”“鳥”“馬”“牛”“羊”等偏旁字。

形聲字在發(fā)展中不僅為漢字系統(tǒng)提煉出表義偏旁，從而改變了能指與所指之間的聯(lián)系，也以它的義符、聲符增強(qiáng)了人們對(duì)于漢字主體的審美要求，于是圖形式文字就瓦解了。取而代之的，是帶有表意偏旁的形聲字。形聲字的出現(xiàn)徹底改變了這個(gè)時(shí)期的漢字格局，促使?jié)h字發(fā)生根本性改變，這都要得益于形聲字的表意偏旁。之前我們提到過(guò)，戰(zhàn)國(guó)晚期形成的隸書，象形意味基本消失，筆畫也已定型。也就是說(shuō)隸變中的漢字已經(jīng)完全替代了漢字系統(tǒng)中帶有形象意的圖畫漢字。但這僅僅是次要原因，部首體制在漢字演變中發(fā)揮了更重要的作用，它使得漢字又逐漸轉(zhuǎn)化為具體詞的記號(hào)。這種轉(zhuǎn)變是受到了人們對(duì)漢字簡(jiǎn)化要求的影響。當(dāng)時(shí)，由隸、楷文演變而來(lái)的文字觀念在唐代成熟起來(lái)，在之后的宋元時(shí)代人們已不再追求偏旁的使用，轉(zhuǎn)而要求簡(jiǎn)化漢字，正是這樣的訴求讓漢字順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，在大篆、小篆中曾經(jīng)存在過(guò)的以部首為組合依據(jù)的系統(tǒng)也已經(jīng)逐漸分解。總而言之，無(wú)論是表意偏旁的興起，還是簡(jiǎn)化漢字的需求，都使?jié)h字成為了以記號(hào)字為主體的表意字。

縱觀世界文字發(fā)展史，大部分文字的變化都遵循著由表意向表音，由繁至簡(jiǎn)的規(guī)律而發(fā)展。漢字也不例外，之后的漢字一直不斷簡(jiǎn)化，從以上的漢字發(fā)展階段可得出一般規(guī)律。漢字雖是一種表意文字，但只有表意并不足以讓文字記錄語(yǔ)言，也不足以讓文字成為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，聲音傳達(dá)的內(nèi)容也會(huì)有所欠缺，因?yàn)檎Z(yǔ)言的物質(zhì)形式是聲音，語(yǔ)言的意義是通過(guò)聲音表示出來(lái)的。文字具有社會(huì)屬性，社會(huì)發(fā)展時(shí)期不同，文字的定位與發(fā)展方向也會(huì)不同。很多文字由表意演變?yōu)楸硪簦煞敝梁?jiǎn)，那是因?yàn)槿藗儗?duì)語(yǔ)言文字有了更高層次的要求。為了讓文字使用更為簡(jiǎn)練，它的發(fā)展就順應(yīng)了這樣的時(shí)代要求。因?yàn)橐环N語(yǔ)言的音素是有限的，它能替代原有語(yǔ)言表達(dá)的無(wú)限的意義。漢字在不斷簡(jiǎn)化的基礎(chǔ)上，也大致遵循著這樣的變化規(guī)律。不過(guò)，漢字在向表音發(fā)展的過(guò)程中更為細(xì)致，即先由表意發(fā)展到表音與表意相結(jié)合，之后再向表音過(guò)渡。漢字雖然不能很快地發(fā)展為表音文字，但它仍是不斷地添加表音的成分。也就是說(shuō)，漢字在向表音與表意相結(jié)合并逐步向表音過(guò)渡的趨勢(shì)發(fā)展。

漢字有其獨(dú)特的規(guī)律。“畫成其物”的限制被帶有表音偏旁的形聲字所沖破，自此，漢字逐漸向表音方向過(guò)渡。“有了形聲字造字法， 新的符號(hào)就可以不斷地、大量的創(chuàng)造出來(lái)， 充分滿足記錄語(yǔ)言的需要”，“形聲字在它和非形聲字的斗爭(zhēng)中能夠取得優(yōu)勢(shì)，根本的原因就在于它的標(biāo)音作用”。在梁東漢先生的《漢字的結(jié)構(gòu)及其流變》中，他闡明了漢字表音趨勢(shì)論的事實(shí)根據(jù)：漢語(yǔ)中有大量形聲字的存在，漢字在歷史中具有表音作用，分為假借字的產(chǎn)生和大量使用、標(biāo)音形聲字的出現(xiàn)、不標(biāo)音的字轉(zhuǎn)化為標(biāo)音的字、義符的音符化四個(gè)階段。而“文字必須適應(yīng)語(yǔ)言的音素構(gòu)成，漢字是表意文字”也印證著表音的趨向。與此同時(shí)，隨之變化的還有漢字職能，每個(gè)漢字都有固定的音義，音與義不能分割，漢字不能單純地只做表音或表意符號(hào)，也就是說(shuō)漢字的性質(zhì)之一就是兼表音義，這也在很大程度上決定了字符職能的劃分。當(dāng)表音或表意符號(hào)根據(jù)社會(huì)發(fā)展或語(yǔ)言環(huán)境有所變化時(shí)，漢字的職能也會(huì)有所改變。調(diào)整字符的職能，是為了方便記錄語(yǔ)言，但只限于字符職能的調(diào)整，而不是符號(hào)系統(tǒng)的改變。

縱觀漢字發(fā)展史，漢字是一直變化著的，它的變化有不同的階段，也有一定的規(guī)律。其整體發(fā)展方向趨于簡(jiǎn)化，雖然有短暫的繁化期，但簡(jiǎn)化這個(gè)規(guī)律應(yīng)該是符合漢字發(fā)展的實(shí)際情況的。不過(guò)，對(duì)規(guī)律的片面認(rèn)識(shí)往往將人們帶向死胡同，那就是一味追求簡(jiǎn)省，可我們都知道，漢字并不是越簡(jiǎn)單越省略越好，因?yàn)檫@不符合漢字的實(shí)際情況。另外，漢字的發(fā)展遵循著世界文字發(fā)展的共同規(guī)律，但在發(fā)展過(guò)程中也有自己的特殊規(guī)律。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，漢字在職能上的劃分，隨著語(yǔ)言的變化、使用的需求、文字的觀念等條件改變也會(huì)有所變化。漢字逐漸符號(hào)化，其中一個(gè)顯著的表現(xiàn)就是形義關(guān)系逐漸松弛，當(dāng)然，如果漢字字形趨于穩(wěn)定而不受社會(huì)發(fā)展所影響，它也終將會(huì)符號(hào)化。漢字是表意文字，是用筆畫構(gòu)成的大量表意符號(hào)，以此表示漢字語(yǔ)素，從而代表語(yǔ)素聲音，因此具有超時(shí)空性。漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也將生生不息，漢字正在以一定的規(guī)律向符號(hào)化方向發(fā)展，將中華之脈、中華之根傳承下去。