探究繪本閱讀在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)話(huà)教學(xué)中的運(yùn)用

胡朦朦

（上海市干巷學(xué)校，上海 201518）

就小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)話(huà)教學(xué)來(lái)說(shuō)，繪本閱讀發(fā)揮著重要的作用，但是，就現(xiàn)在小學(xué)繪本閱讀來(lái)說(shuō)，仍然存在著較多的問(wèn)題，小學(xué)語(yǔ)文老師需要充分應(yīng)用繪本閱讀使其能夠適應(yīng)小學(xué)生的心理發(fā)展，從而得到快速發(fā)展進(jìn)步。現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文老師只是盲目地選擇繪本進(jìn)行教學(xué)，缺乏對(duì)實(shí)際情況的了解，這樣就與小學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)話(huà)能力相脫離，同時(shí)，還有一些老師只重視圖畫(huà)，而忽視了文章，出現(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象。

一、繪本閱讀的重要性及小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）繪本閱讀在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)話(huà)教學(xué)中的重要性

現(xiàn)在人們對(duì)教育的重視程度越來(lái)越高，特別是閱讀教育，國(guó)家已經(jīng)對(duì)中小學(xué)生課外閱讀量做出了相關(guān)的規(guī)定，將豐富語(yǔ)言的積累作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之一。而對(duì)于小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，特別是低年級(jí)的學(xué)生，他們的文字積累相對(duì)比較少，所以，繪本閱讀對(duì)他們更具吸引力，能夠讓學(xué)生在觀看繪本的同時(shí)進(jìn)行閱讀，同時(shí)，對(duì)提高寫(xiě)話(huà)能力具有重要的作用。繪本閱讀在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用可以在很大程度上活躍課堂氛圍，還可以激發(fā)學(xué)生的想象能力，讓他們能夠更好地進(jìn)行閱讀，從而提高自身的綜合能力。

（二）小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)在我國(guó)學(xué)生的閱讀量普遍較少，并且閱讀教育的水平也比較低。學(xué)生往往不重視閱讀，學(xué)校老師不重視閱讀教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，學(xué)校也忽視了閱讀教學(xué)發(fā)揮的重要作用，這就使得我國(guó)小學(xué)生閱讀能力較差，特別是低年級(jí)的學(xué)生，由于受到自身能力的限制，閱讀量特別少。就小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們往往不能更好地認(rèn)識(shí)自己的能力，過(guò)于肯定自己使得他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有很大的興趣，這就使得現(xiàn)代小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足，后天學(xué)習(xí)也不是特別努力，老師沒(méi)有發(fā)揮其引導(dǎo)作用，學(xué)生往往不能很好地提高他們的語(yǔ)文能力。要想改變這一現(xiàn)狀，就必須改變現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式，將繪本閱讀融入課堂，有效展開(kāi)寫(xiě)話(huà)教學(xué)活動(dòng)。目前，還有一部分小學(xué)的教學(xué)設(shè)備和條件不是很好，這對(duì)語(yǔ)文老師教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)有一定的阻礙作用，學(xué)生也無(wú)法將熱情投入到語(yǔ)文課堂中，這對(duì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有一定的影響，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，這也就導(dǎo)致了小學(xué)閱讀教學(xué)與初衷相背離，教學(xué)效果較差。小學(xué)生即使學(xué)到了一些知識(shí)，也無(wú)法實(shí)際應(yīng)用到生活中，無(wú)法做到學(xué)以致用，知識(shí)的學(xué)習(xí)處于死板的狀態(tài)，知識(shí)的獲得僅限于語(yǔ)文教材。這就是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，受到很多方面因素的影響，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)處于弱勢(shì)地位，這也就無(wú)法提高小學(xué)生的寫(xiě)話(huà)能力，因此，很有必要做出相應(yīng)的改變。

二、繪本閱讀在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)話(huà)教學(xué)中的運(yùn)用方法

（一）激發(fā)學(xué)生對(duì)繪本閱讀的興趣

就繪本來(lái)說(shuō)，既包括優(yōu)美的圖畫(huà)，還有哲理深刻的文字，兩者的結(jié)合給學(xué)生帶來(lái)了較大的視覺(jué)感受。小學(xué)繪本與小學(xué)生的特點(diǎn)和興趣有關(guān)，充滿(mǎn)童趣，這也就決定了繪本閱讀能夠在寫(xiě)話(huà)教學(xué)中發(fā)揮重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文老師在進(jìn)行繪本閱讀教育時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)繪本的理解，在此基礎(chǔ)上，老師為學(xué)生講有趣的故事，從而實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，這樣對(duì)吸引學(xué)生注意力具有重要的作用，同時(shí)，還可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)寫(xiě)話(huà)的興趣，讓他們能夠在繪本閱讀的基礎(chǔ)上提高他們的寫(xiě)話(huà)能力。例如在寫(xiě)話(huà)教學(xué)過(guò)程中，老師可以通過(guò)展示《猜猜我有多愛(ài)你》《我爸爸》《我媽媽》這三篇繪本讓小學(xué)生理解溫馨的親情，老師可以讓學(xué)生通過(guò)觀察圖畫(huà)，結(jié)合自身的實(shí)際情況講述自己的家庭故事，然后將自己的家庭與圖畫(huà)進(jìn)行比較，這樣可以讓小學(xué)生更好地理解繪本中文字的內(nèi)容。為了在課堂中吸引學(xué)生的注意力，老師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，如學(xué)生與家長(zhǎng)的相處模式是怎樣的等，老師可以分組讓學(xué)生進(jìn)行討論，每個(gè)人可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，之后，老師可以挑選幾個(gè)在班里進(jìn)行展示，從而激發(fā)他們的感情，這樣還可以提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)繪本閱讀在課堂中的展開(kāi)可以提高學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，進(jìn)而提高他們的寫(xiě)話(huà)能力，讓學(xué)生感受文字與圖畫(huà)結(jié)合的美妙，并且這些與學(xué)生的思想感情也是相通的。

（二）老師需要為學(xué)生選擇合適的繪本

繪本閱讀作為小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)話(huà)教學(xué)的重要方式之一，對(duì)小學(xué)生寫(xiě)話(huà)能力的提高發(fā)揮著重要的作用，但是，要想其充分發(fā)揮作用，就必須重視繪本的選擇，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。就小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)自己往往沒(méi)有很好的認(rèn)識(shí)，所以，小學(xué)語(yǔ)文老師需要充分了解小學(xué)生的狀況，為他們選擇合適的繪本進(jìn)行閱讀，反之，不適合他們的繪本不但不會(huì)發(fā)揮有效作用，活實(shí)踐——行為規(guī)范的逐層次遞進(jìn)。在相應(yīng)版塊結(jié)合相關(guān)主題進(jìn)行公開(kāi)課展示，結(jié)合德育活動(dòng)進(jìn)行禮儀教育，教師在教學(xué)與實(shí)施過(guò)程中形成教學(xué)案例、實(shí)踐案例。

四、研究的思路、過(guò)程與方法

八禮四儀中的“禮”字文化根源于儒家思想，是對(duì)儒家文化的繼承、發(fā)展與踐行。通過(guò)史料文獻(xiàn)，在古人的智慧中汲取養(yǎng)分，獲取需要的禮儀資料的研究，組合相關(guān)信息，為課題的研究提供大量素材。

行動(dòng)研究。八禮四儀在儀式上要求是7 歲入學(xué)儀式、10 歲成長(zhǎng)儀式、14 歲青春儀式、18 歲成人儀式，因此在研究過(guò)程中，要充分利用好實(shí)踐活動(dòng)的資源。

在小學(xué)品社課程中選擇相應(yīng)的課題進(jìn)行課堂展示，并結(jié)合相關(guān)主題結(jié)合生活中的情景實(shí)施，從課堂走向課外。

結(jié)合八禮四儀過(guò)程中的各項(xiàng)活動(dòng)及方案進(jìn)行分析研究，針對(duì)某些特殊情況，進(jìn)行深入的觀察、談話(huà)、分析，對(duì)在踐行八禮四儀過(guò)程中的個(gè)別問(wèn)題進(jìn)行個(gè)案研究，找出相應(yīng)的解決措施。

中國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀”之邦，自古重視禮儀。禮的精神表現(xiàn)為人倫關(guān)系、倫理價(jià)值。孔子說(shuō)“不學(xué)禮、無(wú)以立”，將禮作為人的立身之本。孔子是中國(guó)禮儀文化的奠基人，孔子認(rèn)為“禮”之基礎(chǔ)是“親自之愛(ài)”，“仁”之核心是“愛(ài)人”。“禮”與“仁”是談人際關(guān)系，禮是用來(lái)建立人與人之間的秩序，仁則尋求人與人之間的和諧。禮儀的本質(zhì)是指導(dǎo)個(gè)人通過(guò)不斷的修身、反省、自律來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)對(duì)外的道德理想人格。