《金匱要略心典》為清代醫家尤怡所撰,成書于雍正七年(1729 年)。《金匱要略·痰飲病脈證并治第十二》是《金匱要略》中條文較多、內容較豐富的篇章之一,其證候、病程發展變化也相對較為復雜?,F將尤氏對痰飲病的見解闡釋如下。1.水在五臟。(1)水在心,心下堅筑,短氣,惡水不欲飲。尤氏謂:“水氣上逼,則火氣不伸也。”心在五行屬火,火為水所克,故而當水停于心,心陽被抑,不能正常化氣行水,水積成飲,心陽更為其所抑。(2)水在肺,吐涎沫,欲飲水。尤氏認為“吐涎沫者”,乃“氣水相激而水從氣泛也”。“欲飲水者,水獨聚肺,而諸經失溉也”,將“欲飲水”之因歸結為飲結停肺,不溉他臟。一方面肺為水困,無力宣發肅降,水液運行不利;另一方面,脾失津溉,運化功能失常,津液不能正常輸布。(3)水在肝,脅下支滿,嚏而痛。尤氏謂:“嚏出于肺,而肝脈上注肺,故嚏則相引而痛也?!泵鞔_指出是肝與肺的相互作用從而致嚏。2.痰飲病之肝與肺。(1)本篇第 5 條提及“水在肝,脅下支滿,嚏而痛。”尤氏曰:“嚏出于肺,而肝脈上注肺,故嚏則相引而痛也?!泵鞔_提出肝與肺的相互關系致嚏。(2)原文第 9 條:“留飲者,脅下痛引缺盆,咳嗽則輒已?!庇仁涎裕骸懊{下痛引缺盆者,飲留于肝而氣連于肺也?!睂渭兊娘嬇c氣之關系歸結為肝與肺之關聯,變抽象為具體。(3)第 21 條論及“脈沉而弦者,懸飲內痛”。尤氏注解為:“脈沉而弦,飲氣內聚也,飲內聚而氣擊之則痛?!贝藯l病機與上兩條病機大致相同,亦可作為尤氏論肝肺關系之證。3.尤氏與“治痰七法”。尤氏提出了“治痰七法”,即“攻逐、消導、和、補、溫、清、潤”,涵蓋了痰飲病的大部分證型,且每法又分而析之,詳解其意,如論述攻逐法時,尤氏認為痰與飲雖皆可用攻逐之法,然“痰多膠固一處,飲多流溢上下,故痰可潤而飲可燥也”。