中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的深刻原因

杜芹

十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近十四億人口大國(guó)進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系。”知向何處則方向不惑，明所從來(lái)則動(dòng)力充足，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性源自以下四個(gè)方面。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和治理體系有科學(xué)的理論指導(dǎo)

列寧指出：“沿著馬克思理論的道路前進(jìn)，我們將愈來(lái)愈接近客觀真理（但決不會(huì)窮盡它）;而沿著任何其他的道路前進(jìn)，除了混亂和謬誤之外，我們什么也得不到。”馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行特殊規(guī)律，闡發(fā)了有關(guān)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的許多重要思想觀點(diǎn)，深刻改變了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。馬克思主義告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后不能簡(jiǎn)單地運(yùn)用現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器來(lái)達(dá)到自己的目的，必須建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)機(jī)構(gòu)來(lái)代替統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家機(jī)器。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，就是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之后，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，在不斷探索和實(shí)踐中建立起來(lái)的保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的全新國(guó)家制度和國(guó)家治理體系。同時(shí)辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的世界觀、方法論，是馬克思主義全部理論的基石。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和治理體系就蘊(yùn)含著豐富的歷史唯物主義和辯證唯物主義。我國(guó)國(guó)家制度和治理體系不僅符合了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互作用、人民群眾是創(chuàng)造歷史直接動(dòng)力和社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史唯物主義原理;同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義方法論的活學(xué)活用，堅(jiān)持了戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和治理體系植根于中國(guó)大地。

習(xí)近平同志指出：“治理一個(gè)國(guó)家，推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)。”建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們黨孜孜以求的宏偉目標(biāo)。我們黨自成立以來(lái)，就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為此進(jìn)行不懈奮斗。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨就開(kāi)始了國(guó)家制度和法律制度建設(shè)的探索。披荊斬棘、風(fēng)雨兼程，一直到黨的十九屆四中全會(huì)，專題研究堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問(wèn)題。從中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系形成和發(fā)展的歷程可以清楚地看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和治理體系不是簡(jiǎn)單地從馬克思主義本本里抄來(lái)的，而是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)國(guó)情、植根中國(guó)大地、扎根中國(guó)土壤，在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)與戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)中形成、豐富、發(fā)展的。例如中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是新型政黨制度，就是馬克思主義政黨理論植根中國(guó)大地、同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，能夠真實(shí)、廣泛、持久代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益、全國(guó)各族各界根本利益，它從中國(guó)歷史的文明綿延中走來(lái)，在中國(guó)當(dāng)代的偉大實(shí)踐中完善，向中國(guó)未來(lái)的光明前景走去。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和治理體系深得人民擁護(hù)

“履不必同，期于適足;治不必同，期于利民。”歷史唯物主義認(rèn)為，人民是社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐主體和最高價(jià)值主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)歷史發(fā)展的真正推動(dòng)者。習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)：“70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程。人民是共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，人民是我們執(zhí)政的最大底氣。”我們黨從黨的性質(zhì)宗旨、初心使命出發(fā)，始終堅(jiān)持以人民為中心鞏固和發(fā)展制度和治理體系，保證了國(guó)體和政體的高度統(tǒng)一，根本制度、基本制度、重要制度的高度協(xié)調(diào)，保證人民當(dāng)家作主，保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升，人民生活極大改善，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。從新中國(guó)成立初期的缺吃少穿、生活困頓到追求生活品質(zhì)、文化娛樂(lè)豐富，中國(guó)人民過(guò)上了以往難以想象的新生活;從被封鎖被威脅到日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)的國(guó)際地位空前提高。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系能夠始終著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，著力保障和改善民生，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，從而最大范圍地凝聚共識(shí)、最大程度地激發(fā)力量。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和治理體系具有深厚的中華文化根基

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的制度和治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。”作為政治上層建筑的社會(huì)制度，既要建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，也要扎根于長(zhǎng)期形成的文化傳統(tǒng)中。馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民的熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，絕不是偶然的，而是由我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的，是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的探索、建立和完善過(guò)程就是與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程，就是不斷扎根于中華文化這一根基的過(guò)程，也是不斷從中華文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和獲取力量的過(guò)程。我們合理吸收了“大道之行，天下為公”、“利害相共，禍福相依，斷無(wú)利于此而害于彼之理”的中華文化思想，并進(jìn)行創(chuàng)造性地改造和提升，熔鑄于新型國(guó)家制度和治理體系當(dāng)中，形成了顯著優(yōu)勢(shì)。還有“經(jīng)世致用”、“天人合一”、“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”等中華傳統(tǒng)文化，都在我國(guó)國(guó)家制度和治理體系的創(chuàng)建和發(fā)展中得到傳承和發(fā)展，成為我國(guó)國(guó)家制度和治理體系發(fā)展完善的歷史文化根基，凝練成中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。