沂蒙民居概述

朱 晨

新疆師范大學(xué)（830000）

1 沂蒙民居的歷史與自然狀況

沂蒙山區(qū)隸屬于山東省，自古便是中華文明的發(fā)祥地。先民在創(chuàng)造古代燦爛文明的同時，也進(jìn)行著自身居住環(huán)境的改善，從6 000年前大汶口文化早期的半地穴住宅,到龍山文化時期的地面土坯建筑、臺基建筑，再到戰(zhàn)國時期齊國首都臨淄城大規(guī)模的民居住宅，山東民居一直以自有的特色發(fā)展著。隨著歲月的流逝，雖然古時候的民居住宅大都蕩然無存，但傳統(tǒng)的營造方式卻代代相傳，形成了今天形態(tài)各異、千差萬別的山東民居，而沂蒙民居是其中不可或缺的一部分。

沂蒙山區(qū)是一個人文地理概念，指的是以蒙山、沂水為地域標(biāo)志的革命老區(qū)。沂蒙民居在平面布局、結(jié)構(gòu)體系和外部特征上也都呈現(xiàn)著不同的風(fēng)格特征。就象沂蒙各地的方言和飲食一樣，各個地區(qū)的民居建筑代表了各個地方的地域特征和風(fēng)土人情。總的來講，以地理?xiàng)l件和自然環(huán)境劃分，沂蒙民居大體可分為傳統(tǒng)城市民居、平原地區(qū)民居、山區(qū)民居等幾大類型。其中部分地區(qū)，由于受特殊的自然、人文等方面因素的影響，也會有更特殊類型的民居存在。不過總的來講，沂蒙各地傳統(tǒng)城市民居大都為三合院類型（北方多為四合院），因而布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明、尊卑有序、用材考究，處處體現(xiàn)了封建傳統(tǒng)文化的影響；而各地鄉(xiāng)村民居多因地制宜、注重實(shí)用，因而豐富多樣、富于淳樸自然的美感。

2 沂蒙各地民居概況

沂蒙各地的民居在整體格局上大同小異，都是因地制宜、就地取材,充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、氣候特征、風(fēng)土人情、文化習(xí)俗等情況。沂蒙山區(qū)位于山東省南部,受到孔子“禮文化”的影響,“禮”是其最重要的文化特征。民居分主次尊卑，一般格局為坐北朝南，分為主房與配房，主房又分為客廳與東西廂房，配房多為工具房或廚房等。沂蒙山區(qū)中部地勢起伏、平地狹小，民居村落多分布在山坡陡地,以求少占耕地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個村落高低起伏、富有變化，與腳下的青山融為一體，加上四季草木的點(diǎn)綴，景色非常優(yōu)美。山區(qū)的民居院落也多以三合院為主，因地制宜、布局自由、注重實(shí)用。房屋多以石頭壘成，整個院落從門樓到圍墻、從臺階到墻身，都用大大小小的石板、石塊砌成。這種石頭民居加上原木門窗構(gòu)件，給人質(zhì)樸粗獷的感覺；這類民居在臨沂山區(qū)等地還完整保存著。

沂蒙平原地區(qū)土地遼闊。民居建筑院落很大，一般為五間北屋、三間廂房，院落內(nèi)另搭建牲口棚、大草棚、豬圈等生活生產(chǎn)設(shè)施，院前一般還建有一個小小的菜畦,種點(diǎn)瓜果蔬菜。這類民居往往以土坯、麥草為建筑材料，即房屋墻體多為土坯磚墻，用麥草泥筋抹墻面，屋頂抹成平頂、采用麥草苫成坡頂。這種泥土民居雖不如磚石瓦房堅固耐久，但屋頂易于維護(hù)修繕，每隔10~20年換一次房頂?shù)柠湶荩匀缤戮右话恪＜词狗孔拥顾耍嗤痢⒉菽径歼€于土地，非常環(huán)保。

3 沂蒙民居的研究與保護(hù)工作

在查找資料的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，沂蒙傳統(tǒng)建筑的考察和研究工作一直沒有得到很好的重視,民居的考察研究更幾乎是一個空白。目前,沂蒙正處在一個經(jīng)濟(jì)、文化變革的時期，隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，許多古老的民居正在飛速地消失。特別是進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，隨著城鄉(xiāng)房地產(chǎn)熱的升溫，許多歷經(jīng)千百年幸存下來的民居正成片成片地被拆毀。在一些富裕起來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，傳統(tǒng)民居破壞尤為嚴(yán)重，我們更應(yīng)該加強(qiáng)保護(hù)與研究，它們與自然相和諧、與環(huán)境相融合的設(shè)計原則，以及就地取材的手法，對于我們研究沂蒙的文化歷史有十分重要的意義，同時，對于新民居的設(shè)計與發(fā)展也起著指導(dǎo)性作用。沂蒙民居的研究工作十分艱巨，但它對我們的歷史和未來都將有著永遠(yuǎn)不可磨滅的文化價值。