孟獻(xiàn)子的思想及其墓地的保護(hù)與開發(fā)

（中共山東省濟(jì)寧市任城區(qū)委黨校，山東 濟(jì)寧 272000）

孟獻(xiàn)子（-前 554年），姬姓，名蔑，世稱仲孫蔑，謚號(hào)獻(xiàn)。孟獻(xiàn)子是春秋時(shí)期魯國三家執(zhí)政的大夫之一，歷仕宣公、成公、襄公三朝，三朝為相五十年，在魯國的內(nèi)政、外交中都有出色的表現(xiàn)，是春秋中期魯國外交家、政治家。

他是魯國孟孫氏第五代宗主，亞圣孟子先祖。據(jù)《通天家譜》記載，孟子是孟獻(xiàn)子的十世孫。孟獻(xiàn)子的思想與儒家思想高度吻合。他的思想集中表現(xiàn)在以下方面。

一、“以賢為富”

孟獻(xiàn)子到晉國去，見到了晉國的大貴族韓宣子，他倆相談甚歡、執(zhí)手相望，韓宣子請(qǐng)他游玩，一連換了三個(gè)飲酒的地方，接待場(chǎng)面極為隆重奢華。獻(xiàn)子曰：“你家真的很富裕。”宣子曰：“你家和我家，誰更富裕？”孟獻(xiàn)子誠懇地說：“我家真的窮啊，僅有兩個(gè)讀書人，這就是我的財(cái)富，這兩人使我邦家平安穩(wěn)定，百姓和睦協(xié)調(diào)。”獻(xiàn)子走后，宣子喟嘆：“他是蓮玉啊，以賢為尚；我似草芥，視金玉為尊。魯國有孟獻(xiàn)子這樣的臣子治理國家，怎能不繁榮昌盛呢！”

春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴，以富國強(qiáng)兵為圭杲的兵家、法家思想是備受當(dāng)時(shí)的君王卿相推崇的，而“以賢為富”等明顯帶有儒家思想色彩的觀點(diǎn)，是被當(dāng)時(shí)不少的君王卿相所輕視的。他們普遍認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，兵家、法家思想，如吳戈越劍，剛健威猛，攻城略地、縱橫捭闔、氣吞山河、肆意汪洋；和平年代，儒家思想或許尚可一用。而孟獻(xiàn)子時(shí)為魯國重臣，卻有如此“另類”認(rèn)識(shí)，可見其膽識(shí)過人。孟獻(xiàn)子“以賢為富”的理論與馮諼替孟嘗君 “燒券市義”的思想有契合之處。……