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無孔不入的消費(fèi)主義

2020-01-13 04:55:35郁喆雋
中學(xué)生天地(A版) 2020年11期

郁喆雋

不知從什么時(shí)候開始,“雙十一”成了購物的代名詞。又不知從什么時(shí)候開始,每個(gè)月都有了購物的理由:過年不打烊、38女王節(jié)、雙十二……支付的那一瞬間,你是否有過一絲猶豫:這個(gè)東西真的是自己需要的嗎?

Q:買買買的東西都是你真正需要的嗎?

努力奔跑:大多數(shù)買買買的東西最后的結(jié)局都是積灰……這就是商家的厲害之處,抓住大眾喜歡占便宜的心理,激起大家的購買欲望。

陳述語句:打開某橙色軟件,點(diǎn)擊按鈕下單的東西,可能是自己不太需要的,但購物讓我感到充實(shí)和滿足,仿佛生活多了幾分精致與可愛!

空可白:我想到了英語閱讀題里常出現(xiàn)的話題——peer pressure(同伴壓力)。比如,A今天穿了一雙漂亮的網(wǎng)紅跑鞋,B看見后第二天穿了一雙更酷的鞋,由此循環(huán)往復(fù)。這不就是攀比嗎?當(dāng)攀比的現(xiàn)象由幾個(gè)人蔓延到整個(gè)集體時(shí),因?yàn)橥閴毫Γ静慌时鹊耐瑢W(xué)也會(huì)被迫攀比起來。買鞋的目的不再是追求舒適,而是炫耀。這種消費(fèi)帶來的滿足感很短暫,因?yàn)榭倳?huì)有人買更新、更酷炫的東西來刺激你,迫使你再次下單。

蔣宇穎:精神世界的匱乏,我們選擇用物質(zhì)來填補(bǔ),但將花花綠綠的APP頁面關(guān)閉后,那抹空虛感仍一直盤旋在我們心間。以物質(zhì)填補(bǔ)精神未必不可行,但絕不是以這樣的方式。

樊高:《奇葩說》有一期的辯題是:年紀(jì)輕輕,“精致窮”我錯(cuò)了嗎?當(dāng)時(shí),辯手詹青云說:“我們家里都有一個(gè)用來蓋泡面的kindle,都有一個(gè)用來躺著玩手機(jī)的瑜伽墊……什么時(shí)候這些東西讓我們覺得自己和精致的距離很近,就是下單的那一瞬間,同款的那種魔力讓我們覺得一下子就靠近了榜樣,可是我們和榜樣之間真實(shí)的距離是他真的有去讀書和他真的有在鍛煉。”確實(shí),不少“精致”是商家定義的欲望陷阱,很多人下單僅僅是因?yàn)橐粫r(shí)的心動(dòng)與喜好。所以這個(gè)話題的現(xiàn)實(shí)意義是:面對誘惑,我們往往很難保持理性,從而做出沖動(dòng)的選擇。要減少其中的悔意,抑制一時(shí)的欲望,就要看你買的商品與你的需求“契合度”的高低了。這需要你改變自己,培養(yǎng)自律的習(xí)慣。

(整理:蔣宇穎 韓政)

經(jīng)濟(jì)學(xué)中有對供給和需求的分析。從長遠(yuǎn)來看,供給和需求會(huì)達(dá)成平衡。但是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有看到一個(gè)問題——到底是需求催生了供給,還是供給刺激了需求呢?這有點(diǎn)像“先有雞還是先有蛋”的問題。很多人以為人的基本需求是穩(wěn)定的,當(dāng)然,就基本生存需求而言,例如安全和溫飽層面,這大致是對的。不過越來越多的學(xué)者,尤其是社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家注意到,人們的消費(fèi)行為受制于很多“非經(jīng)濟(jì)”的因素,比如說人們的攀比心、榮譽(yù)感和歸屬感。

當(dāng)你的朋友們都買了一個(gè)新型號的手機(jī),你就很容易產(chǎn)生一種“我也要買”的沖動(dòng)。這就是歸屬感驅(qū)使的——好像使用同一款產(chǎn)品的人才屬于一個(gè)圈子。不過,在找到同類之后,人總是還想與眾不同,于是就在自己的手機(jī)上增加一些個(gè)性化的裝飾。此外,在手機(jī)已經(jīng)普及的時(shí)代,很多人戴手表不再是為了看時(shí)間,而是體現(xiàn)自己的消費(fèi)力。這就涉及榮譽(yù)感和社會(huì)階層的問題了。還有不少人熱衷于購買奢侈品,例如很貴的包和化妝品。他們尋求的不僅僅是這些商品的實(shí)際功能,還有別人的艷羨。這就屬于“符號消費(fèi)”了。

還有一個(gè)值得注意區(qū)分的地方——購買的行為本身和購買的物品。有時(shí)候,購買行為(比如在購物軟件上下單和支付)帶來的快樂,要大于購買的物品能夠帶來的快樂。以往購買一樣?xùn)|西,需要到實(shí)體商店。在物資短缺的時(shí)代甚至還要排隊(duì)。如今大家在手機(jī)上輕松點(diǎn)幾下,就能買到來自世界各地的五花八門的商品。購物時(shí)間成本的下降,無疑使得購物行為的快樂來得更為容易。瀏覽購物軟件甚至比逛商場更加讓人開心,但是這樣也更容易讓人沉溺。

這就可以引出一個(gè)觀點(diǎn):消費(fèi)主義無孔不入。以往人們在自己的閑暇時(shí)間,可以什么都不做,徹底放空自己,例如看看日落,讀一本書,聽聽音樂,和朋友聊天。然而,現(xiàn)在消費(fèi)越來越多地滲透到每個(gè)閑暇的時(shí)刻,成了一種娛樂。或者反過來說,如今不進(jìn)行消費(fèi),就很難獲得快樂。無形之中,閑暇的內(nèi)核就被偷換掉了。一個(gè)人的生活被徹底劃分為兩段,一段是生產(chǎn)(賺錢),另一段是消費(fèi)(花錢)。每天的所有活動(dòng)都成了商品循環(huán)的一個(gè)環(huán)節(jié),所以很多哲學(xué)家將此稱作“生活世界的殖民化”——一個(gè)外來的、異質(zhì)的活動(dòng),“入侵”了原本單純的時(shí)光。

享受豐富的物質(zhì)本無可厚非,但是過度消費(fèi),甚至沉溺其中就不好了。正視內(nèi)心,了解自己真實(shí)的需求,理性消費(fèi),這才是我們應(yīng)該提倡的。

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