一節(jié)好的主題班會(huì)課的五個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)

李西順，蘇州大學(xué)教育學(xué)院，教授

毋庸置疑，主題班會(huì)課是學(xué)校德育的重要路徑之一，是班主任向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的有效形式和重要陣地。因此，必須上好主題班會(huì)課。我今天側(cè)重跟各位老師討論的問題是：一節(jié)好的主題班會(huì)課的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么？我將其概括為以下五個(gè)維度。

一、是否有“內(nèi)核”

是否有“內(nèi)核”是判斷一節(jié)主題班會(huì)課好壞的第一標(biāo)準(zhǔn)。“內(nèi)核”是主題班會(huì)課的根基，是主題班會(huì)課必須緊密圍繞的核心和靈魂。班會(huì)課的內(nèi)容、呈現(xiàn)方式、活動(dòng)設(shè)計(jì)及具體實(shí)施環(huán)節(jié)，都是從這個(gè)價(jià)值內(nèi)核中生長(zhǎng)出來(lái)的，而不是外在的、零散堆砌的板塊，更不是“貼在”主題上的外在形式。有些主題班會(huì)課上設(shè)計(jì)的活動(dòng)，從表面看豐富多彩，但是，活動(dòng)與活動(dòng)之間，不同的內(nèi)容板塊之間，并沒能始終圍繞并凸顯班會(huì)的價(jià)值主題（例如責(zé)任、誠(chéng)信等），從而使班會(huì)課的活動(dòng)安排顯得凌亂、無(wú)根、蒼白。價(jià)值主題內(nèi)核是否突出，所有的活動(dòng)安排是否始終緊密圍繞這一價(jià)值主題展開，對(duì)一節(jié)班會(huì)課的開展效果有重要影響。

那么，可以從哪些層面來(lái)選擇一節(jié)班會(huì)課的價(jià)值主題呢？

第一，聚焦班級(jí)管理過程中所遇到的實(shí)際問題，體現(xiàn)“細(xì)、小、實(shí)、趣”的特征，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，緊密圍繞學(xué)生需求和班級(jí)實(shí)情來(lái)確定班會(huì)主題;第二，與學(xué)校重點(diǎn)工作相結(jié)合來(lái)確定班會(huì)主題;第三，與時(shí)事熱點(diǎn)、學(xué)科內(nèi)容重難點(diǎn)等結(jié)合來(lái)確定班會(huì)主題;第四，與黨團(tuán)活動(dòng)或少先隊(duì)組織建設(shè)活動(dòng)相結(jié)合來(lái)確定班會(huì)主題。

二、是否“扎根”

是否“扎根”是在主題班會(huì)開展的過程中比較容易被忽略的問題。我們剛才談到，可以從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，從班級(jí)管理中所遇到的實(shí)際問題出發(fā)，來(lái)選擇班會(huì)課的價(jià)值主題。但是，“確定價(jià)值主題”與“落實(shí)價(jià)值主題”是兩回事，在確定好班會(huì)課的價(jià)值主題之后，在選擇具體的內(nèi)容以及具體的活動(dòng)環(huán)節(jié)時(shí)，不一定能夠?qū)⑦x定好的主題切實(shí)扎根到學(xué)生的心靈深處，促其產(chǎn)生共鳴，引發(fā)體悟，產(chǎn)生道德行為。也就是說，其中存在一個(gè)容易被忽略的問題：盡管班會(huì)課的主題來(lái)自實(shí)際生活，是學(xué)生們所熟知的困境，但是班會(huì)課卻不能很好地解決這些問題或困境。這是上好主題班會(huì)課的難點(diǎn)和盲點(diǎn)之一。

那么，主題班會(huì)課應(yīng)該如何“扎根”呢？

第一，尊重學(xué)生的“前視域”，并嵌入學(xué)生的“前視域”。“前視域”是學(xué)生在班會(huì)課開始之前已經(jīng)具備的心理價(jià)值結(jié)構(gòu)、知識(shí)體系和生活經(jīng)驗(yàn)的綜合體。嵌入學(xué)生“前視域”的重要前提條件是班主任對(duì)每—位學(xué)生保持長(zhǎng)期關(guān)注，并悉心了解其真實(shí)情況。班會(huì)課的“扎根”，是以班主任長(zhǎng)期跟學(xué)生相處并充分了解學(xué)生的內(nèi)心世界為前提的。正是由于這個(gè)原因，許多教育家建議不要經(jīng)常調(diào)換班主任，以保障能夠“扎根”。

第二，價(jià)值主題確定之后，在班會(huì)內(nèi)容的選取、班會(huì)活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)及實(shí)施等諸環(huán)節(jié)中，學(xué)生應(yīng)是主人翁和設(shè)計(jì)師，也就是說，不僅內(nèi)容的選取要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，而且活動(dòng)的實(shí)施形式也要由學(xué)生來(lái)做主。

第三，班主任要將自己“扎根”在班會(huì)活動(dòng)中，全神貫注投入，在班會(huì)課上講述自己的故事時(shí)要掏心窩子，用真摯的情感觸動(dòng)學(xué)生的心靈。要想扎好根，班主任就需要不斷提醒自己，教育事業(yè)是“迷戀學(xué)生成長(zhǎng)的事業(yè)”，要始終保持對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，“心向著學(xué)生”（馬克斯·范梅南語(yǔ)）。

三、是否有“支架”

一節(jié)好的主題班會(huì)課一定是一節(jié)有“支架”的班會(huì)課。其中的“支架”既是指不同的活動(dòng)實(shí)施環(huán)節(jié)之間有條不紊、循序漸進(jìn)的深層邏輯架構(gòu)，同時(shí)也是指保障價(jià)值主題不斷升華的可觸摸的方法階梯。支架的最底層是學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，最高層是通過主題班會(huì)課可以達(dá)到的新的發(fā)展水平，即主題班會(huì)課的教學(xué)目標(biāo)，中間區(qū)域就是維果斯基所言的學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。搭支架的重要功能是將主題班會(huì)的內(nèi)容和活動(dòng)通過一個(gè)循序上升的方法支架體系，有結(jié)構(gòu)地引導(dǎo)主題價(jià)值內(nèi)核逐步升華，從而順利地達(dá)到主題班會(huì)課的教學(xué)目標(biāo)。下面我們來(lái)看一則搭支架的經(jīng)典案例。

陶行知當(dāng)小學(xué)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶行知回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。

陶行知掏出一顆糖給這名學(xué)生，說：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”男孩一驚，不敢抬頭。接著陶行知又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我。”男孩將信將疑地接過第二顆糖。

陶行知又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”

陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖，說：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖，可惜我只有這一顆糖了，我的糖給完了，我們的談話也該結(jié)束了！”說完，就走出了校長(zhǎng)室。

在上述案例中，陶行知先生實(shí)際上運(yùn)用了搭支架的方法來(lái)進(jìn)行思想教育。在案例中，陶行知先生搭建了三層支架（見圖1）。第一層支架是糖果，即可視化的獎(jiǎng)勵(lì)，第二層支架是糖果獎(jiǎng)勵(lì)所指向的學(xué)生的具體行為，第三層支架是學(xué)生行為背后所需升華的價(jià)值主題。三層支架的搭建形成了一個(gè)循序漸進(jìn)、拾階而上的價(jià)值學(xué)習(xí)模型，對(duì)上好主題班會(huì)課頗有借鑒意義。

四、是否有“共在”

主題班會(huì)課可以直接提升學(xué)生的思想品德，但其深層價(jià)值根基卻是師生雙方的共同價(jià)值成長(zhǎng)。主題班會(huì)課的成功，不是學(xué)生單方面的價(jià)值成長(zhǎng)，也不是班主任單方面的價(jià)值教育，更不是價(jià)值觀的預(yù)設(shè)灌輸，其背后是師生雙方的價(jià)值“共在”。主題班會(huì)課的過程是以確定好的價(jià)值主題為線索，教師和學(xué)生雙方在上班會(huì)課的過程中實(shí)現(xiàn)共同的價(jià)值澄清、價(jià)值體驗(yàn)、價(jià)值成長(zhǎng)的共育過程。師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間是否能夠通過主題班會(huì)課的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)價(jià)值共在式的體驗(yàn)和成長(zhǎng)，往往是容易被忽略的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

那么，怎樣才能實(shí)現(xiàn)班會(huì)課上的“共在”呢？一個(gè)重要的切入口，是在師生之間建立教育關(guān)愛的情感聯(lián)結(jié)，這是班會(huì)課的價(jià)值主題能夠深入心靈的重要法寶。其中的基本原理就是在教師、學(xué)生和外部世界之間，通過教師的引導(dǎo)而建立起內(nèi)在的教育情感聯(lián)結(jié)，學(xué)生通過這個(gè)聯(lián)結(jié)學(xué)會(huì)信任，師生的心靈開始融通。

在班會(huì)課上，教師要善于通過情感體驗(yàn)將不同的活動(dòng)設(shè)計(jì)板塊、不同的內(nèi)容板塊黏合聯(lián)結(jié)在—起，教師自己也要敞開心扉融入其中，將教師自己真實(shí)的情感體驗(yàn)和價(jià)值困惑與學(xué)生們分享，與學(xué)生們共在。這樣的班會(huì)課是最真實(shí)的價(jià)值共在的過程，教師不再是外在的、完美無(wú)缺的價(jià)值旁觀者。這樣的班會(huì)課可促進(jìn)真實(shí)的情感共在和心靈融通，這樣的班會(huì)課讓學(xué)生可觸摸、真信服。

五、是否有“生成”

是否有“生成”是主題班會(huì)課的點(diǎn)睛之筆，是其價(jià)值升華之所在，是判斷一節(jié)主題班會(huì)課好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。班會(huì)課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，與班會(huì)課的價(jià)值內(nèi)核在學(xué)生心靈深處所生成的程度成正比。一節(jié)好的主題班會(huì)課，一定是有“生成”的班會(huì)課。所謂“生成”，是相對(duì)“預(yù)設(shè)”而言的，“生成”與“預(yù)設(shè)”的關(guān)系猶如車之兩輪、鳥之雙翼。所謂“生成”，并不是不遵循班會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的無(wú)中生有，而是在認(rèn)真踐行預(yù)先精心設(shè)計(jì)的班會(huì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上自然而然產(chǎn)生的。班會(huì)課中的“生成”，標(biāo)志著從知識(shí)到品性、從體驗(yàn)到價(jià)值的境界提升，是在“悟”到價(jià)值之后的豁然開朗和價(jià)值澄明。在班會(huì)課中，“生成”的主體既可以是學(xué)生，也可以是教師。“生成”的內(nèi)容既可以是知識(shí)的心領(lǐng)神會(huì)，也可以是價(jià)值的體驗(yàn)內(nèi)省，還可以是生命意義的升華澄明。

班會(huì)課中“生成”的路徑很多，其中具有代表性的是班會(huì)課的“123金字塔模型”的設(shè)計(jì)方法。該方法是將一節(jié)班會(huì)課的內(nèi)容分為三大板塊。第一，位于最基礎(chǔ)部分的是圍繞價(jià)值主題而設(shè)計(jì)的各個(gè)活動(dòng)內(nèi)容板塊，該板塊的比重占主題班會(huì)課的百分之五十。第二，在上述基礎(chǔ)上，借助前面所談到的支架，幫助學(xué)生在其最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，體悟班會(huì)課的活動(dòng)中內(nèi)蘊(yùn)著的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)價(jià)值的“內(nèi)居”而不是記誦，是對(duì)價(jià)值的內(nèi)心體悟而非價(jià)值知識(shí)的淺表化掌握，該板塊的比重占主題班會(huì)課的三分之一。第三，最容易被忽略的部分是班會(huì)課中的“留白”。“留白”是助推“生成”的重要技術(shù)：不僅是時(shí)空中的留白，也可以是節(jié)奏上的停頓，還可以是班會(huì)結(jié)構(gòu)中有意留出的“縫隙”。在此部分中，教師要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生新的價(jià)值體悟和更高層次的價(jià)值認(rèn)同，并引導(dǎo)學(xué)生從自我生命的關(guān)懷，到他人生命的關(guān)懷及共同體價(jià)值的升華。該板塊的比重占主題班會(huì)課的六分之一。

以上的五個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)既可以是單獨(dú)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，又可以是相互契合、相得益彰的結(jié)構(gòu)整體。

責(zé)任編輯 龐雪