儒養性、道養身、佛養心

中華文化的養生之道，是以傳統國學和中醫理論為指導，遵循陰陽五行的變化規律總結得來。而儒、釋（佛）、道三家是中華文化的三大支柱，我認為從儒釋道視角來詮釋養生文化，可以更順暢地尋得養生主要義。

有人說，儒家讓人“拿得起”，道家讓人“放得下”，佛家讓人“想得開”，這非常有道理。儒家的思想是入世，“為天地立心，為生民立命”，用崇高的道德換來內心的坦然;道家的思想是離俗，遠離喧囂，才能潛心修身養性，求得長生;佛家的思想是解脫，看淡紅塵中的一切得失，才能超越生死，獲得永恒的真理和智慧。

儒家，是指以孔子為宗師的思想流派。儒家養生重在養性，它崇尚禮樂、仁義，提倡“中庸”之道，十分重視倫理道德教育。“天行健，君子以自強不息”，這是奮發向上的健康心理;“臭惡不食;不時不食”提出了有選擇、有節制的飲食準則;“苦其心志，勞其筋骨”，是說只有強健體魄、磨礪意志、樹立正氣，才能讓肉體生命得到升華;而最重要的“中庸”思想，則告誡人們要不偏不倚，做到心胸有量、動靜有度、飲食有節、起居有常。

道家，包括道家和道教兩個層面，其中陰陽、五行、三寶（精、氣、神）、九守等概念，已成為中醫藥學的重要組成部分。陰陽五行學說作為中醫學的基本理論，為解釋體內氣的運化以及臨床辨證用藥提供了基礎。道家養生重在養身，主張恬淡無為，順其自然。老子說“甘其食、美其服、安其居、樂其俗”，就是要遵循自然法則，讓飲食五味充盈我們的身體，讓服飾更加舒適美觀，讓居所更加安逸，同時還要尊崇風土人情與風俗習慣。唯有清心寡欲、順其自然，才能長生耐老，延年益壽。

釋，釋迦牟尼的簡稱，即佛教文化。佛家養生重在養心，主張“萬法皆空”，認為人生無常，只有努力修行，追求至高無上的生命智慧，才能徹底擺脫生死苦惱，進入涅槃境界。佛家將“地、水、風、火”并稱為“四大”，認為四大不調，則百病叢生;而“貪、嗔、癡”三毒是影響人體健康最重要的內在因素。要消除這些不利因素，就必須踐行正確的修正方法，使我們的心力更加強大。佛教的禪定，重在思維的修煉;瑜伽，重在形體的塑造;靜坐，意在排除煩惱、六念皆空;修行，即修習佛教的道理并不斷得到證悟。無論是思維、形體、意念還是智慧的修正方法，都是非常重要的養生法門。

總之，儒釋道與中醫養生的關系至為密切。

（摘自《大家健康》）