抒情散文閱讀教學“貴在有我”的探索與實踐

王志汝

抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點，以空靈飄逸見長，著力點在于準確表達感情色彩的語言運用上。往往借助具象，寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。筆者認為，抒情散文的閱讀教學，“貴在有我”。

“貴在有我”的第一層要義，是指抒情散文是抒發(fā)作者獨特感受的，以傳達作家真實“自我”的個性和感情。劉錫慶說：“散文姓‘散（散行成體），名‘文（文學），字‘自我（具有獨特個性的真實作者）。”從“姓”到“名”再到“字”，精彩地概括了散文由外部范疇到內在屬性逐漸凸顯的過程。

因此，抒情散文的教學應引導學生透過言語形式，體察作者的有“我”之情，感受作者的有“我”之意，領悟作者的言“我”之志。

“貴在有我”的第二層要義，是指抒情散文要發(fā)揮學生的學習主觀能動性，從抒情散文文本之“我”到學生個體有“我”，在朗讀中品味語言，體會作者及作品中的情感態(tài)度，學習用恰當?shù)恼Z氣語調朗讀，表現(xiàn)自己對作者及作品情感態(tài)度的理解，從而提升感受、理解、欣賞、評價的能力，獲得對自然、社會、人生的有益啟示，提升自我的語文素養(yǎng)。下面，我將結合一堂課例談一談抒情散文“貴在有我”的探索與實踐。

一、創(chuàng)設問題搭建學生“有我”到文本“有我”的橋梁

1.基于文本“有我”的問題設置

汪曾祺《昆明的雨》將記憶中昆明雨季的景、物、事一幕幕展現(xiàn)開來：肥大的仙人掌，好吃與不太好吃的菌子，火炭般的楊梅，帶著雨珠的緬桂花，還有賣楊梅的苗族女孩，賣緬桂花的房東母女，更有蓮花池邊酒店里與友人的小酌……文章信筆所至，無拘無束，文章看起來散，但其中貫穿著一條情感線索——對昆明生活的喜愛與想念。

如何讓學生通過作者無拘無束的筆觸，觸摸作者的情感，同時領悟到汪曾祺在文中所傳達出的“想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信念”，需要設置一個牽一發(fā)而動全身的主問題。我將主問題確定為：讀了《昆明的雨》之后，讓你印象最深刻的有哪些人、事、景、物？

劉勰《文心雕龍·知音》：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”讓學生通過自己的熟讀精思，談一談《昆明的雨》中自己印象深刻的事，搭建了學生“有我”到作者“有我”的橋梁。

2.指向文本“有我”的范例呈現(xiàn)

PPT呈現(xiàn)：青頭菌，這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調比牛肝菌高。“格調”一詞，原是指人的風度、儀態(tài)、風格，這里竟然形容炒熟后的青頭菌，色澤誘人，令人垂涎欲滴。汪老大詞小用，在詼諧有趣的筆觸中，顯示出摯愛生活的熱力，讓人印象深刻。

主問題提出后，教師以青頭菌是讓“我”印象最深刻的事物為范例，引導學生從青頭菌本身的特點、汪曾祺寫文章的語言特色及從言語中展現(xiàn)出來的摯愛生活的生活態(tài)度等三個角度，來體察《昆明的雨》字里行間所表現(xiàn)的文本“有我”——作者的言語表現(xiàn)及其情感態(tài)度。使抒情散文的課堂架構如同抒情散文本身，似形散——主問題的分析與解答過程是形散的，而神聚——指向作者的言語表現(xiàn)及其情感態(tài)度。

二、沉潛言語生發(fā)“貴在有我”的雙重要義

維果斯基認為：“思想不是在詞中表達出來，而是在詞中實現(xiàn)出來。詞和思想的關系就是言語作品形式和內容的關系，人們并不是先有一個無形式的內容，然后在這個內容之外去尋找一種形式把它表達出來;而是一定的形式才能使一定的內容成為現(xiàn)實存在。”因此，要彰顯散文“貴在有我”，讓學生感受汪曾祺的情感態(tài)度與思想內涵，需要通過潛入言語的方式來實現(xiàn)，這也是語文成為語文的題中之意。

1.感性復活，品評詞句知感受

生：這里說，草莖跟松毛都是亂七八糟，可是下點功夫，把草莖跟松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細的絲和青辣椒同炒，入口便會使你張目結舌。他這里說本來是亂七八糟，可他還要下點功夫把它擇凈，從這里看出來他是對生活很耐心的。

生：再后面有一句，有一塊銀元那樣大，一溜兒圓，顏色淺黃，恰似雞油。它把雞油菌看成一個銀元，把顏色看成雞油一樣。

師：不管是他做菜的過程，還是后面把雞油菌看成銀元，都能體現(xiàn)出他對待生活的熱愛。他做的這些菜是不是皇家專用的菜？

生（齊）：不是。

師：是怎么樣的菜？

生（齊）：家常菜。

師：這是一種對凡俗生活的熱愛，這是一種對普通人凡俗生活的一種真實的再現(xiàn)，但是在這樣的生活當中，我們可以獲得一種平和的、健康的、不失文化氣息的詩意安居。

生：第五段，“草木的枝葉里的水分都達到了飽和狀態(tài)”，飽和狀態(tài)就是它再加上一點點水的話就會滿出，溢出，所以作者也是一個善于發(fā)現(xiàn)生活美的人。

師：因為有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以善于感受到生活中的美，還有嗎？

生：我發(fā)現(xiàn)的是第六段，這里說倒掛著還能開花的仙人掌，后面還有在仙人掌上扎一個洞，用麻線穿了掛在釘子上，因為仙人掌是一種植物，用麻線穿了還能開花，倒掛著開花，感覺這種仙人掌生命力非常頑強，所以我的印象也非常深刻。而且第六段的后面說，他們以種一圈仙人掌來代替籬笆，我就覺得仙人掌和他們的生活緊密相連，因為可以代替籬笆了，跟人們的關系非常密切。

師：如果是你，你會去寫隨處可見的仙人掌嗎？

生：其實，以我個人的話，我覺得仙人掌還是挺好的，但是，可能其他人覺得仙人掌不夠美，我認為仙人掌比較美。

師：能夠發(fā)現(xiàn)其他人視若無睹的生活情趣，你跟汪老已經(jīng)處于同一種頻道了。

生：令我印象深刻的是第八段，說賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子。穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時吆喝一聲：“賣楊梅——”聲音嬌嬌的。用女孩嬌嬌的聲音，更襯托出昆明雨季的柔美與柔和。

師：咱們來一個朗讀的配合，讓她來讀賣楊梅女孩子的那句話，咱來讀旁白，大家來感受一下。

生（齊讀）：雨季的果子，是楊梅，賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時吆喝一聲——

生：賣楊梅。

師：聲音嬌嬌的，來來說說看，什么感覺？

生：感覺就像是昆明的雨一樣，很柔和。

師：內心突然融化了，柔軟了。

生：這一段寫楊梅的，寫苗族女孩子的柔和，后面有一句：她們的聲音使昆明雨季的空氣都更加柔和了，空氣都變得柔和，大街小巷都非常柔和的，同時也渲染了一種氣氛。后面又寫，這個楊梅特別美，特別柔和，特別甜。后面又寫這個楊梅特別大，有一個乒乓球那么大，然后就是感覺它非常好的那種，非常鄉(xiāng)土化，對比，寫出對它的喜歡。

圍繞“讀了《昆明的雨》之后，讓你印象最深刻的有哪些人、事、景、物”這一主問題，同學們抓取了帶有語文味的詞句進行鑒賞品析，讀作者細寫干巴菌的做菜過程，讀出他熱愛生活的詩意姿態(tài);讀隨處可見的仙人掌，讀出他仍有童心、善于發(fā)現(xiàn)平常人家視若無睹之物的特殊情趣;讀賣楊梅苗族女孩那聲嬌嬌的吆喝聲，讀出他對昆明雨季特有的柔美情懷……

2.誦讀體味，透過標點品語氣

生：第7段中有一個成語是“張目結舌”，我覺得它也是一種詼諧有趣的筆觸，作者用這個成語更能夠顯示出干巴菌的美味，使它十分窘困，讓他很驚訝，所以我對這個成語是印象非常深刻的，所以我對干巴菌這種食物也印象十分深刻。

師：這位同學抓住了“張目結舌”這個詞，讀出了作者的一種驚嘆，大家看一看，除了這一處“張目結舌”，還有哪些地方也能夠讀出這種驚訝的感覺？

生：第五段，“這種東西也能吃”后面的問號和感嘆號連用，也可以看出這種驚訝。

師：你說這兩處，問號和感嘆號，它們表達的情感一樣嗎？請同學們大聲、自由地讀一讀，感受一下。

生：一種是看見它的樣子，就是看見它不中看，所以作者就疑問了，這種東西也能吃嗎？當它把外面的殼啦，什么東西都弄掉之后，吃到它的味道，就覺得這種東西是很好吃的，這就是用了對比。

師：前一種他的情感是什么？

生：有點驚訝的。

生：第一種表示懷疑。

師：哦，你來讀一讀。

生：這種東西也能吃？！

師：它是一種上聲調，懷疑的感覺，后面那個呢？

生：后面表示感嘆，感嘆這樣東西十分好吃，就是一種驚訝，沒想到。

師：你來讀一讀。

生：這東西這么好吃？！

師：我們一起把這兩句話連在一起念一下。乍一看，這東西真叫人懷疑——

生（齊讀）：這東西也能吃？！

師：入口便會使你張目結舌——

生（齊讀）：這東西這么好吃？！

師：從字里行間你能不能讀出來，汪老對他的生活有一種什么態(tài)度？

生：他對他的生活，對任何事物都抱有一種樂觀，特別驚喜的一種態(tài)度。

在面對中看不中吃的干巴菌，作者前后用了兩種同樣的標點符號“？！”，但背后的語氣卻全然不同，也只有汪老這樣對凡俗生活充滿摯愛的人，才能將一個小人物生活的真實情狀透過一個標點展現(xiàn)出來——生命內在的快樂，真誠的生活品格與人詩意的存在。除了這一處外，作者描寫牛肝菌色如牛肝，“滑，嫩，鮮，香”，很好吃，這里連續(xù)采用4個逗號，語言如話家常;描寫“火炭梅”，連用兩個感嘆號等，也可以讓學生通過朗讀，體會出一種悠閑、愜意、滿足、生活處處有驚喜的生命姿態(tài)。

3.咀嚼涵泳，分析矛盾悟真情

生：我讀了第九段，第九段中寫雨季的花是緬桂花。院子里有一棵大緬桂，在院子里把四周的房子都映綠了。這里用了一個動詞“映”，“映”這個詞原本應該是“照映”。我們知道葉子不可能把整個房子都照綠，這個地方主要是描寫葉子的綠和密，我覺得這里有一種文藝的氣息。

師：大自然當中的花給了我們一種文藝的氣息，這一段除了花之外，還有什么讓你印象深刻的？

生：我覺得這里房東和她的養(yǎng)女，她每天都要把這些花送給各家，這里可以看得出來房東的熱心。

師：讀出了一種熱情好客。老師自己在讀這段文字的時候，發(fā)現(xiàn)了在這段文字當中很有矛盾的地方。大家看：她大概是怕房客們亂摘她的花，這里一處“亂摘”，一開始給人一種什么樣的感覺？

生：房東很吝嗇。

師：可是呢，有時送來一個七寸盤子，最終她卻把擺的滿滿的緬桂花給送去了。在這里前面一處“亂”，后面一處“滿滿的”，好像很矛盾，你怎么看？

生：我覺得她送給每個房客緬桂花，還放在一個七寸的盤子里，感覺很有詩意，是對生活的熱愛。

生：生活注意細節(jié)，她不喜歡別人亂摘，但是她還是會送給別人，因為亂摘是一種不好的行為，她摘好之后別人接受她的花，總比這樣的亂摘是要好的，所以，我覺得這樣做很好。

生：我覺得這里的房東母女是很愛惜她的花的，她首先是怕房客們亂摘她的花，她其實不是舍不得這些花，而是怕房客們亂摘，會破壞這些花的美。她在這里不僅僅是愛惜這些花，她還愛惜那棵開花的樹。她親自去摘，放在一個七寸的盤子里，擺得滿滿的，擺得非常好看的，說明她很愛惜，而且懂得欣賞美，我覺得這里充滿了生活化的氣息。

這一處對房東母女的品讀，大多數(shù)的學生都能讀出來房東母女熱情好客的品質，而作者在此處“怕亂摘”“滿滿的”語言看似前后矛盾，實則別具匠心，通過引導學生咀嚼涵泳，細細分析，能夠讓學生感受到，汪曾祺在這里不僅贊美昆明的人情溫暖，更帶有他對昆明鄉(xiāng)土民風的熱切贊美——人與自然和諧相處，人詩意棲居于大地之上。

4.比較分析，通過句式感態(tài)度

師：就像汪曾祺和他的好友一樣，這些小雞在小憩，好像在賞雨，一種很閑適、祥和的感覺。老師在讀這段文字的時候呢，發(fā)現(xiàn)了一處很微妙的地方。這段文字當中哪一個字出現(xiàn)的最多？

ppt呈現(xiàn)：

看了池里的滿池清水，看了著比丘尼裝的陳圓圓的石像，雨又下起來了。要了一碟豬頭肉，半市斤酒，坐了下來。雨下大了，我們走不了，就這樣一直坐到午后。

生（齊）：了。

師：我可不可以把這里的“了”字去掉？

生（自由讀）：看池里……

師：讀完，什么感覺？

生：假如沒有這個“了”，看池里的滿池清水，雨又下起來，感覺非常急促，加入“了”以后鄉(xiāng)村的味道感覺非常舒服。

師：舒緩。

生：很柔情的，緩慢地寫出了鄉(xiāng)村生活的一種閑適。沒有這個“了”作者這種心情沒辦法完全表現(xiàn)出來，缺少了品味鄉(xiāng)村生活的感覺。

生：加上“了”，整句話口語化了，更突出作者的閑適，這篇文章看起來也更閑適。

烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”通過將這個“了”字刪減的方式，讓學生品讀感受，自然而然地體會汪曾祺在與雨相伴，與自然相伴，與友人相伴時，愜意閑適彌漫其中，一種清幽的、隨意的、散淡的、清幽古樸的市井風情。

5.回讀審視，情感線索已凸顯

師：這篇文章汪曾祺寫了許多的人、事、景、物，但是我們讀起來卻一點都不覺得亂，這是為什么？

生：寫的都是平常的生活，按照一定的順序，每一段的前面都是雨季。

生：每一段開頭都有中心句，昆明的雨季是明亮的，我的那段話是寫實的，昆明的菌子，雨季的果子是楊梅，以及后面，每段都有中心句概括每段的內容，讀起來不亂，感覺很整齊。

生：整篇文章中有感情線索，是對昆明雨季的喜愛和想念，用這樣一條感情線索把后面的內容都串起來，寫出豐滿、明亮、使人動情的雨季。

師：他寫了這么多人事景物，但是有一條非常清晰的感情線索，每一個人事景物都能表現(xiàn)他對昆明的雨的一種喜愛和想念，這是抒情散文一種很明顯的文體特點，叫——

生（齊）：形散神聚。

“文字就是思想。”朱自清曾說過一段至今仍發(fā)人深省的話：“只注重思想而忽略訓練，所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調里，中學生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。”而教師，就是要引導學生做好抒情散文所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接，就是要引導學生去感受、體驗“作者的獨特經(jīng)驗”，也就是去感受、體驗抒情散文語句章法表達的豐富甚至復雜、細膩甚至細微之處。

在以上這些教學過程中，教師起到了引導的作用，學生已然成為課堂的主體，通過默讀批注、自讀體會、齊讀感知、合作朗讀、大膽交流等學習過程，訓練了聽、說、讀等方面的語文能力;學生在揣摩《昆明的雨》語言的音、形、義，品味語言的色、香、味的過程中，感受語言的音韻之美，體會語言背后所蘊含的情趣、意趣和理趣——他對昆明的雨季喜愛和想念的情感，已經(jīng)可以被學生觸摸，感知，深刻體會。

三、讀文識人達成文本“有我”到學生“有我”

師：大家看這篇文章寫于1984，40年前是什么時候？

生（齊）：1944年。

ppt呈現(xiàn)：

我剛到昆明的頭二年，一九三九、一九四○年，三天兩頭有警報。有時每天都有，甚至一天有兩次。昆明那時幾乎說不上有空防力量，日本飛機想什么時候來就來。有時竟至在頭一天廣播：明天將有二十七架飛機來昆明轟炸。日本的空軍指揮部還真言而有信，說來準來！（汪曾祺《跑警報》）

從1949年到1979年這30年間，汪曾祺先生沒有離開過政治的漩渦。一會兒被打成右派，一會兒又被突然解放，一會兒進牛棚，一會兒登城樓，一會兒寫檢查，一會兒寫樣板戲……

這幾十年盡管是中國知識分子命運起伏的時代，但大概沒有一個人像汪曾祺那樣從高峰到深淵，跌宕如此反復，落差如此巨大。

師：了解了這樣的背景，大家想一想，汪曾祺通過《昆明的雨》想向我們傳遞出什么？

生：傳遞出對生活的樂觀，因為在您給我們的材料中說道，他又被關又寫檢討，他還能讓我們感受到昆明的風景，從文字中感受到他處于悠閑的狀態(tài)，就說明他對生活的樂觀。

生：我覺得他用《昆明的雨》是想寫出他對和平生活的向往，因為頭兩年經(jīng)常有日本飛機來轟炸，他寫昆明的雨的時候又那么柔和、閑適，他應該想表達出對和平生活的向往。

生：他對以前非常平常的生活非常向往，您給我們的材料中提到，昆明遭到日本的轟炸，他寫這篇文章大部分寫生活常識，到最后也是寫平常的事情，說明他很喜歡這種日常生活。

生：我更支持“樂觀”這一條，就像閱讀提示里所說的，汪曾祺曾經(jīng)說過，我想把生活中真實的東西、美好的東西，人的美、人的詩意告訴人們，增強人們對生活的信心、信念，他這邊想增強生活中的信心，鼓勵自己要樂觀。

ppt呈現(xiàn)：

我們每一個人的生活都是美的，詩意的，可欣賞的。（汪曾祺）

師：在每一個人的生活中一定會有很多艱難、困苦的時刻，但是汪曾祺通過《昆明的雨》告訴我們，我們每一個人的生活都可以是美的，我們每一個的生活都可以是有詩意的，我們每一個的生活都是可欣賞的。

教師以兩個時間點在作者身上所發(fā)生的事的背景引入，引導學生體會抒情散文背后作者想傳遞出來的人生態(tài)度，從而對學生的情感有所觸動，思想有所啟發(fā)。這是從《昆明的雨》這個文本的作者“有我”，激發(fā)每個學生內在生命力的“有我”，正如于漪老師所說：“人之所以為人，當然不能只停留在生物學的層面，人還要有精神層面的追求。物質生活是生存的基本保證，基本保證滿足就能獲得快樂。而精神上的追求則是人內在的需求。追求詩意的精神家園，讓生命的清泉汩汩流淌，它體現(xiàn)了生命的意義、生命的價值、生命的豐厚與完滿。語文教師是育人的人，須幫助學生實現(xiàn)精神上的充實、伸展和提升。”抒情散文，當然如是。

[作者通聯(lián)：杭州市蕭山區(qū)金山初級中學]