以教動情 以生促情 以文品情

趙小軍

在現(xiàn)代教育理念下，“情感”既是課程教學(xué)活動的靈魂和活力源泉，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的“必需品”以及健康成長的“營養(yǎng)品”。尤其對于語文學(xué)科來說，它具有“工具性與人文性相統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)，蘊(yùn)藏著非常豐富且無可比擬的人文元素。積極開展“以教動情、以生促情、以文品情”的情感教學(xué)活動，既可順應(yīng)新課程教育理念的本質(zhì)要求，又能充分發(fā)揮語文課程教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢，更是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的實(shí)際需要。筆者結(jié)合自身實(shí)踐與思考，就如何積極有效地開展高中語文情感教學(xué)做了積極探索。

列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人們對真理的追求。”心理學(xué)研究認(rèn)為，情感是人對現(xiàn)實(shí)事物在態(tài)度上的一種體驗(yàn)活動，是構(gòu)成人的心理素質(zhì)的有機(jī)成分，是對人的認(rèn)知活動進(jìn)行啟發(fā)、發(fā)展、維持的重要動力和無限活力。在學(xué)校教育中，所謂“情感教學(xué)”，就是教師在課程教學(xué)活動中，通過語言、行為和暗示等手段來感染學(xué)生，并激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，讓他們從中得到活潑生動、豐富多元的情感體驗(yàn)，進(jìn)而在潛移默化中不斷地豐富情感內(nèi)涵，增加情感厚度。高中正是情感教育的重要時(shí)期，積極開展情感教育活動，讓高中生逐步獲得情感滋潤和精神洗禮，是非常必要的。

語文是一門人文意蘊(yùn)非常濃厚的學(xué)科。究竟如何開展高中語文情感教學(xué)活動呢？

一、善于在“以教動情”中激發(fā)學(xué)生情感共鳴

從某種意義而言，作為一種主導(dǎo)力量和主要責(zé)任者，教師的整體素質(zhì)在很大程度上影響著教育活動的效果，甚至可以說，教師的情感積累和情感素養(yǎng)直接關(guān)系到整個(gè)情感教學(xué)的得失成敗。那么，語文教師究竟如何提升自己的人文情感素養(yǎng)呢？可從以下兩個(gè)方面入手：

1.不斷豐富自身的情感積累

在教育界長期流傳著一句名言：“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。”這又何嘗不適用于情感教育活動呢？語文活動具有相應(yīng)的個(gè)性化特征，無論“工具性教學(xué)”還是“人文性教育”，在活動設(shè)計(jì)與組織實(shí)施上都體現(xiàn)了較強(qiáng)的復(fù)雜性和多變性。因此就人文性角度而言，語文教師應(yīng)努力加大閱讀量，拓展閱讀的深度和廣度，不斷積淀并豐富情感內(nèi)涵，努力讓自己成為情感世界中的積極探索者和堅(jiān)定實(shí)踐者。此外，還要以人文化視角來觀察生活、思考生活、感悟生活，不斷充實(shí)自己的情感世界。唯有如此，才能逐步實(shí)現(xiàn)“以教動情”的美好語文教學(xué)境界。

2.不斷加強(qiáng)教學(xué)的情感預(yù)設(shè)

“感人心者，莫乎于情。”在語文情感教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)知識儲備進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)預(yù)設(shè)，努力從中攫取“預(yù)則立，不預(yù)則廢”的活動效益和良好效應(yīng)。以杜甫《蜀相》教學(xué)為例。經(jīng)過課前充分準(zhǔn)備，筆者預(yù)設(shè)了三種情感活動法。其結(jié)果是——由于在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，有學(xué)生直接提出了“意象”問題，筆者隨機(jī)選擇了“碧草”“黃鸝”這兩個(gè)意象引導(dǎo)學(xué)生展開如下聯(lián)想：“碧草春色”“黃鸝好音”，原本是多么令人神往的美好景色啊！然而在這倍感寂寞的荒涼地，春草為誰而綠？清脆悅耳的黃鸝之音又有誰來欣賞呢？作者那感物懷人的情感力透紙背，直叩人心，讀起來蕩氣回腸。常言道：“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。”一個(gè)充滿情懷、激蕩千古的英雄人物——諸葛亮，壯志未酬以身殉職，怎么不令人感慨萬千？怎么不讓人淚流滿面？教師創(chuàng)設(shè)的情境，使一個(gè)對歷史英雄人物心懷敬仰并因自身功業(yè)未就而發(fā)出無限慨嘆的詩人形象躍然紙上，較好地實(shí)現(xiàn)了“先聲奪人、以情傳情”的情感教學(xué)目標(biāo)。

二、善于在“以生促情”中營造人文教學(xué)氛圍

從新課標(biāo)施行并向縱深推進(jìn)以來，“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的新型教學(xué)關(guān)系迅速平穩(wěn)地確立起來。如何切實(shí)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，如何從根本上調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和實(shí)踐創(chuàng)新意識，這些都為新課程活動做出了戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)。時(shí)至今日，這些不僅成了廣大師生的普遍共識，逐步轉(zhuǎn)化為行動自覺，而且形成了一種令人期待的發(fā)展趨勢。作為語文學(xué)科活動中的應(yīng)有之義，以情感因素為集中體現(xiàn)的人文性教育活動同樣應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這才是真實(shí)的語文課程內(nèi)涵，這才是全面意義上的語文活動內(nèi)涵！

那么，如何在高中語文情感教育活動中引領(lǐng)學(xué)生積極有效地發(fā)揮主體作用呢？以《林黛玉進(jìn)賈府》為例。在教學(xué)結(jié)束后，筆者以“我眼中的大觀園人物”為主題，引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀與思考、體悟與對話交流活動。在師生對話活動中，有學(xué)生說林黛玉是“此人只應(yīng)夢中有，不宜現(xiàn)實(shí)配婚人”，有學(xué)生說薛寶釵是“古今賢妻良母范，唯有寶玉不識君”，有學(xué)生說王熙鳳是“宜商宜官宜古今，惜被命運(yùn)錯捉弄”，有學(xué)生說賈寶玉是“眾釵錯愛一暖男，毫無是處紈绔人”……比起那些“視寶玉為癡情人，視黛玉為夢中人，視寶釵為奪情人，視熙鳳為歹毒人”的傳統(tǒng)思想，現(xiàn)代青少年看似“不入世”，卻擁有一副“貼近實(shí)際、觀照現(xiàn)實(shí)”的思想情感。從中所流露出的濃濃人文氣息，值得我們深思和珍視。

三、善于在“以文品情”中提高學(xué)生情感能力

古語云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”這重在強(qiáng)調(diào)“學(xué)與用”“知與行”“理論聯(lián)系實(shí)際”的道理，與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”本質(zhì)上有異曲同工之妙。在高中語文閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑和方法，不斷地“深入教材、走進(jìn)作者”，切實(shí)感受語篇作品中的豐富情感，努力汲取豐富多元的思想成分和哲理元素，在潛移默化中逐步提升學(xué)生的情感能力。

以《陳情表》為例。這原本是李密寫給晉武帝的一份“公文”，歷經(jīng)歷史沉淀后成為我國古代散文史中一篇令人稱嘆的“奇文”，更是一篇“字字生情、句句含情”“情深意切、感人至深”的文言文抒情類經(jīng)典佳作。有人之所以評價(jià)《陳情表》“既如此多感，又如此多情”，是因?yàn)樗械匕恕皟A苦情”“說難情”“消疑情”“表忠情”等方面的思想情感元素，難怪一直都有“《陳情》之情，耐人尋‘情”的說法。有鑒于此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師不宜過度地闡釋文本內(nèi)容，也不宜過分地強(qiáng)調(diào)字詞句含義，而是要神情嚴(yán)肅，用特定情感基調(diào)來朗讀文本，讀出作者對親人的深切懷念之情，把學(xué)生逐步地引入“文本內(nèi)容和蘊(yùn)含情感”之中。在這一基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生朗讀與品味課文，讓他們進(jìn)一步地“觀其言、悟其義”“知其心、感其情”，讓學(xué)生達(dá)到在自我汲取、自我內(nèi)化中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提升的情感活動目標(biāo)，以切實(shí)體現(xiàn)語文學(xué)科“工具性與人文性相統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)，為豐富其情感和突顯其個(gè)性源源不斷地注入活力元素。

再以魯迅筆下的《祝福》為例。小說的女主角祥林嫂受盡了“生不如死”的無限折磨得以“永久性超脫”，這“既讓人同情，又讓人氣憤”。在具體教學(xué)過程中，筆者提出了如下系列問題——“究竟是誰害死了祥林嫂？”“究竟是誰奪去了祥林嫂的無辜生命？”“究竟誰才是殺害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)祝俊币贿B串的發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生開展“自讀思考自悟+小組討論+集體交流”等形式的自主探究和師生對話互動活動，讓學(xué)生們逐步明確——在殘酷的封建禮教“熏陶與洗禮”下，是魯四老爺那副“自私而又偽善的丑惡面孔”冷酷無情地逼迫了祥林嫂;也正是因?yàn)檫@一“吃人”的封建禮教，柳媽才在不知不覺中用傳統(tǒng)以來的迷信思想把祥林嫂推上絕路;正是在這封建禮教的強(qiáng)力壓制下，祥林嫂才會在精神崩潰以及極度絕望中因?yàn)闊o法掙脫命運(yùn)的牽絆而“得以超脫”。經(jīng)過“讀、思、品、議”等活動，學(xué)生們自然而然地深深融入那個(gè)“特定時(shí)代”，充分體會到女主人公的人生悲劇，較好地理解作者所要表達(dá)的情感內(nèi)涵。

總之，語文學(xué)科及其教學(xué)活動應(yīng)始終飽含各種豐富情感。這種情感或來自于“以教動情”，或來自于“以生促情”，或來自于“以文品情”，也可能來源于其他途徑和方式。在高中語文教學(xué)過程中，只要我們“胸中有情、以情育情”，一定會在語文教學(xué)情感教育上獲得提升。

[作者通聯(lián)：陜西師范大學(xué)成州中學(xué)]