從《十宗罪》中淺析人心與人性

摘要：通過文本細讀，淺析《十宗罪》中所描述的人性的罪惡與人心的復雜。以基督教義中的“七宗罪”——傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲等七個方面來闡述人心與人性。并列舉出“七宗罪”，在當下社會中存在的現狀，指出了現今社會的人心與人性。

關鍵詞：十宗罪;人心;人性

隨著社會的不斷發展和人民生活水平的不斷提高，當前的精神文明世界逐漸變得匱乏。隨著“快餐式”文學的出現，傳統文學受到了網絡文學的猛烈沖擊。隨之帶來的則是網絡文學作品中所攜帶的各類人心與人性的思考。而《十宗罪》這本由蜘蛛所著的懸疑小說，就用其鮮血淋漓的案件來向我們闡述著人心與人性。

一、肢體雪人的思考

《十宗罪》的開頭便是專案組的建立，直接接手新發生的案件。并且，這件案件是極度兇殘、變態的惡性兇殺案件。法醫現場勘探尸體得出的情況是：尸體至少是由五名被害死者的肢體和頭顱拼湊而成，該案件的惡劣程度可以說是世所罕見。

接著警察便開始了對案情的初期問詢，得到了第一手的資料。一個女生反映：案發之前的午夜，她聽到隔壁宿舍里有人爬動與拖東西的聲音，后來她迷迷糊糊地睡著了，做了一個噩夢，夢到隔壁宿舍一位女生被殺害，那女生雙腿被砍掉，正拖著自己半截身子在走廊里爬，她拿著自己的一條腿，想要爬回自己的房間。

隨著案件的進一步推斷與各種信息的匯總，案件由瓶頸——突破。但同時也暴露出了當地大學所存在的各類問題。在其案件中有一個重要的人物——小妖，她一步步把案件推測出來。牽扯出了多年的殺人案件，諸葛老師與阿嬌的故事。最后，隨著案件的進一步探索發現了那兩個乞丐。幺妹和泥娃哥的一路乞討，最后偽裝成學生乞討，把后來的生活都想象得那般美好，可最終卻是一人身死，一人入獄。

從當初的“人之初，性本善。”到后來的“人之初，性本惡。”在這些人的身邊究竟是什么樣的角色。有人在用道德綁架來讓我們屈服，有人卻在用事實來證明這人世間的真善美。我們不求所有人都能做到樂于助人，但是，起碼在面對這些事情時不要對他們產生內心的冷漠。

肢體雪人案所牽扯出的一系列社會現象，同樣也在向我們展示社會底層人民的生活與社會上層人的生活，兩者在這件案子中形成了鮮明的對比。有的人為了生活而生存，有的人為了生存而生活。其實，從一開始我們看到的便是人心的貪婪、人性的冷漠，以及人心中的妒忌。羨慕他人的醉生夢死，夜夜笙歌，甚至為了錢財不惜出賣自己的肉體。擁有高品質的生活是所有人都期望的，甚至愿意用余生來實現的。有的人出賣了肉體，有的人出賣了靈魂，這些都無可厚非。只因為他們內心深處最希望的是——活著。“活著”，這個詞在一些人眼中是多么的習以為常，但是在有些人眼中卻是那般遙不可及。從《我不是藥神》中那位白發蒼蒼的老人阻攔警察的繼續查訪，口中的那句，“我不想死，我想活著。”不免也是讓當時觀影的人淚如雨下。也曾在網絡中傳出過這么一段話：我抱起磚頭就無法擁抱你，放下磚頭就無法養你。這一例例何嘗不是這些話的一個個證明，只不過是換了其中的一兩個字。當你一無所有的時候想到的只是活著，你不得不為了活著去泯滅人性。可是，人心卻是在告訴你要對得起良心。法律中有這么一條叫緊急避險：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在發生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負刑事責任。緊急避險超過必要限度造成不應有的傷害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。第一款中關于避免本人危險的規定，不適用于職務上、業務上負有特定責任的人。

從以上這些示例中，無一不在顯示著人性的光輝。可是，這些就真的夠了嗎？重新再翻開這件案子的記錄，我們看到了什么。別說只是攜帶著那種扭曲的愛情，和那殘酷的人性。諸葛老師與阿嬌兩人有錯嗎？兩人通過網絡相戀，最后卻因為那一時的沖動就將阿嬌殺死。最后才明白自己是錯的。你能說這本身就不應該嗎？還是說這個社會中怎么會有這么傻的人？可以這么說，在這個世界上存在即合理。你自己沒有見過，又何必去奇怪為什么有。再說兩個乞丐，他們兩個從一開始是沒有錯誤的。隨著幺妹的那一場車禍加上蕾蕾的那句話，最終導致了這場慘劇。其中不免有蕾蕾那幾句，“多少錢？”“再給你十萬，怎么樣，別不知足，鬧大了對你沒好處，我老爸是……”。我們看到的只是那種對生命的漠視，那種對于任何事都可以依靠錢和權來得到的一個形象。從肢體雪人案中那兩份純真的愛情都毀了可以看出，人心與人性正在逐漸變得冰涼與無情。哪怕最后有著小妖自己那隱晦的暗指，還是那臉頰上掛著的眼淚，都是我們值得去深思的地方，我們正在丟失的東西究竟是什么，都只能是我們自己去追尋與探索了。

二、總結

其實，僅從《十宗罪》這本書中去淺析人心與人性有可能是不足的。但是，無論罪惡良善，只要他擁有那些人性中的閃光點，就值得我們去學習，去分析。我們其實更多的應該走入這些犯罪者的內心，因為他們曾經也是作為人的一員。

作者簡介：趙晨亮，蘭州文理學院化工學院，專業：應用化工技術