草根傳媒文化應用于高校思政教育的路徑探析

劉 卉

(無錫商業職業技術學院， 江蘇 無錫 214153)

隨著中國社會文化的發展，“草根”一詞逐漸脫離其原始含義而被融入更加豐富的內涵。從社會學意義上來說，草根代表著與主流文化不同的“非主流”群體，有某種與“主流”“精英”迥異的特質，比如“草根組織”“草根階層”等。從民俗學意義上來說，草根更多是某種文化心理的傳承與延續，它擁有更加質樸、真誠的特質，并有個人主義、享樂主義的傾向。結合南京大學周憲教授的觀點，認為草根傳媒文化是民眾基于信息技術而構筑的特定社會和文化空間，在這一空間中，公眾可以借助智能手機、電腦、平板等新興技術設備打造自己的傳播平臺，并主要通過互聯網的方式利用短視頻、直播、社交平臺、網絡社區等APP接收、加工、制作、上傳、分享以視覺形象為主的相關信息[1]。草根傳媒文化跟傳統的精英文化的區別在于，它的傳播載體是互聯網和便于攜帶的新媒體技術設備，它的傳播主體是為數眾多的普通民眾，即“人人皆主播”，它的傳播內容不再是純文字為主，更多的是附上形形色色的視頻、圖片，并帶上鮮明的情感取向與價值關切。在中國視覺文化的發展中，草根傳媒文化異軍突起，已成為不可忽視的文化現象，它成為當代大學生獲取信息、交流互動的重要渠道，特有的視覺生產方式、視覺形象、視覺主題等內容正改變著當代大學生的認知方式、行為習慣和價值觀念。高校思想政治教育工作者應該深入探索草根傳媒文化在大學生中流行的原因，把握其與高校思想政治教育的邏輯關系，發揮正能量，抑制并最終克服負能量，從而提升高校思想政治教育的針對性和實效性。

一、草根傳媒文化在當代大學生中流行的原因

根據各省高校統計情況，“00后”大學生占了高校學生的70 %，已成為高校主力軍，為大學校園帶來別樣的青春與活力。“00后”大學生的成長歷程就是中國互聯網的發展歷程，因此被冠上“數字原住民”的稱號。同時，他們都是“獨生子女的獨生子女”，也被叫為“獨二代”[2]。這兩個特殊的身份，不僅使他們擁有更多的可支配收入，可以熟練掌握草根傳媒，同時喜歡視像、且宅且游、理性反叛的專屬特質也使他們成功融合到草根傳媒文化。

(一) 滿足當代大學生主動參與的角色扮演需求

主動參與是指公民自發地、主動地參與。信息的數字化和海量化，使大量的娛樂信息快速遍及網絡。智能手機、平板電腦的普及和發展，加上草根傳媒更新迭代快、準入條件低以及操作簡單，沒有各色“把關人”的審核，草根傳媒文化迅速向日常生活普及和滲透，打破了原有視覺文化信息交流中的既有格局，實現了視覺信息的跨域空間而自由、靈活地傳播，為網民在微博、微信、短視頻平臺娛樂提供了更為便捷的方式。草根傳媒文化將全民帶入“娛樂狂歡”的時代，也理所當然地受到了當代大學生的青睞。青年學子越來越喜歡嘗試使用新軟件、新應用，通過文字、圖像、視頻等方式進行自由表達。《2018-2019年中國新勢能人群APP接觸行為報告》顯示，98 %的00后在上大學前就擁有了手機，54 %擁有平板電腦，這為他們接觸草根傳媒提供了必要條件。40 %的00后表示經常使用直播類APP，67 %經常使用短視頻類APP，在深度訪談中，他們表示“手機是自己的支柱”“手機是聯系世界、打開世界、拓展世界的工具，手機讓我感覺跟世界聯系在一起”。由此可知，草根傳媒文化早已滲透到當代大學生中，他們愿意自發、主動地借助草根傳媒中了解社會，喜歡并且習慣借此“立人設”“樹標簽”，表達創意、展示自我。

(二) 滿足當代大學生聚眾圍觀的角色需求

在網絡社交中，圍觀是指某些視覺信息引發了網民的關注，聚眾圍觀特指大量網民參與觀看的動作和過程。草根傳媒文化下的視覺信息內容淺薄易懂，平白、直接的表達方式迎合受眾淺層次的表層需求，公眾在進行傳媒信息選擇時，這種無需“勞心費神”就能夠獲得輕松愉快體驗的內容更容易被接受，而草根傳媒文化正是大量產生這種內容的“輸入系統”。草根傳媒文化的傳播形式實現了由“文字”到“圖像+影音+文字”的轉換，而其傳播內容大多未經嚴格過濾、修飾，其視覺呈現出強烈的當下性、直接性，當代大學生喜歡這種給人異乎尋常的感官震撼和視覺沖擊，特有的煽情效果和戲劇化效果引發他們的“代入感”和情緒共鳴，從而形成青年聚集，組建一個個獨特的網絡文化社群。

(三) 滿足當代大學生公共互動的角色需求

公共互動是指個體與個體之間，群體與群體之間等通過語言或其他手段進行傳播信息和表達的過程。草根傳媒文化下的公共互動是指通過網絡和新媒體技術，對各類訊息或者影像進行傳遞、轉發、評論甚至是二次剪輯，共同表達自己的經驗和感受。調查報告顯示，當代大學生媒介使用動機之首就是社交，社交類APP也成為使用排名第一的軟件。當代大學生通過在社交軟件中留言、轉發、分享、點贊等為自己發聲，這種發聲一方面可以實現當代青年的自我言說、自我彰顯，同時獲得身份認同，獲得精神歸屬，滿足公共互動的角色需求。“彈幕”是指觀看視頻時彈出的評論性字幕，網民通過彈幕的形式實現“二次元”的交流，是一種強開放性的動態交流媒介。彈幕作為一種實時互動的新媒介，備受青年群體特別是當代大學生的青睞，他們多數人認為“看彈幕讓我有一種陪伴感，我會用彈幕表達我的想法，這種互動和信息的普及讓我很有成就感”。由此可見，這種新型虛擬交流形式的流行滿足了當代大學生互動角色的需求，不用考慮與評論對象之間的邏輯關系就可以隨心所欲地發表觀點[3]。同時，在表達深層自我的過程中實踐著理性思考和交往互動。

二、草根傳媒文化下高校思想政治教育的問題辨析

草根傳媒文化在當代大學生的流行，不僅改變了青年學子的生活方式，同時影響了高校思想政治教育的主體和客體，改變了思想政治教育的條件、方式和手段等。正確辯證地看待草根傳媒文化下高校思想政治教育中存在的一系列問題，才能真正使草根傳媒成為高校思想政治教育中的增量，充分發揮草根傳媒文化在大學生思想政治教育中的積極作用，保證高校思想政治教育成效的真正實現。

(一) 草根與主流的結合：占領思想政治教育主陣地

草根傳媒作為一種新型平臺和載體，在內容和效能上增加了大學生思想政治教育的難度、廣度和深度，向思想政治教育工作者發起了挑戰。一是具有視覺敘事的碎片化。在表達中可能出現信息的空白和不確定，從而可能造成內容的零散、失真，這會給本就心智未發展成熟的大學生一種分裂的、動態的視覺體驗，從而使他們失去正確的思考和判斷。二是為了吸引眼球。草根傳媒文化具有戲劇化，表現在塑造人物的高度模式化和情節的矛盾化，比如城管的形象就是肆意踐踏弱勢群體，情景的沖突就是突出城管的強勢和小販的弱勢，這種將人物形象高度模式化和二元對立的戲劇結果，會產生強烈的渲染煽情效果，從而對大學生的價值觀產生沖擊，造成對主流文化的質疑和不屑。習近平總書記在文藝工作座談會的講話中強調：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。”“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。”因此，高校思想政治教育應該把握“草根”與“主流”的統一，在保證思想政治教育嚴肅性、思想性和邏輯性的基礎上，做到“有趣”和“有看點”。高校思想政治教育應當借助草根傳媒文化的順勢和東風，堅持做到價值引導功能，立足于馬克思主義的立場、觀點和方法，以最終實現共產主義而努力奮斗的價值為標桿。一方面提高大學生的理論水平，注重用理論武裝大學生的品德、行為進行端正和規范；另一方面設置適切恰當的教育內容，采取與時俱進的教育方式，將思想政治教育內容表達得更接地氣、更深入大學生生活，從而主動占領思想政治教育主陣地。

(二) 取與舍的平衡：掌握思想政治教育主動權

大學生思想政治教育融入草根傳媒文化，既遵循了新媒體這一事物客觀發展的自然屬性，又是對大學生心理發展客觀需要的主動迎合。然而，草根傳媒在運用時受到思政教育主客體的認識水平和能力素質等多方制約。教育工作者面臨日新月異的草根傳媒無從下手，不知道如何處理好草根傳媒在思想政治教育中的工具性價值，具體表現在一方面不知道哪種草根傳媒更受歡迎，使用效果更有效；另一方面在使用時出現功利化、形式化、表面化的傾向，即片面地利用草根傳媒作為一種媒介工具穿插在思想政治教育實踐過程中，沒有挖掘其真正的教育內涵。基于這種矛盾關系，面對草根傳媒文化的卷席，高校思想政治教育工作者應該尊重大學生思想政治教育的客觀發展規律，以辯證的立場認真審視和運用草根傳媒，主動發揮草根傳媒文化的隱性輿論引導優勢。在選擇有效的草根傳媒時，一方面具有話題設置和信息把關的功能；另一方面使用用戶不僅包括學生，還應該包括政府、各行各業、各類人群。通過對用戶規模、功能設置、網民調查，微信、微博、抖音、雅虎直播、最右網絡社區等草根傳媒，教育工作者需要根據實際學生情況選擇合適的平臺，把握好“時、度、效”原則，準確判斷和把握思想政治在草根傳媒上登錄和退出的時機，集中力量和資源占領新型網絡陣地[4]。

(三) 娛樂與理性的互濟：實現思想政治教育的本質

高校的根本任務是落實立德樹人，目的是培養德智體美勞全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。草根傳媒文化形成了當代大學生特有的社交形式，一方面他們在社交中找到志趣相投的伙伴或者能夠獲得身份認同的平臺社區，形成了屬于自己的興趣愛好、價值觀念、文化認同相一致的“圈子”；另一方面“方便式”文化消費有可能讓他們在空虛的精神世界和不真實的世界里價值觀扭曲。他們在草根傳媒文化中表達對負面新聞的憤怒、對社會不公現象的憐憫、對精英文化的諷刺以及對話題人物或者自我的嘲弄、搞怪，都與我國的教育本質相悖。草根傳媒文化下的思想政治教育，應兼顧娛樂與理性，正確處理好社會與個人的關系，堅持個人責任與社會需求的相統一。高校思想政治教育工作者一方面要對大學生進行普及教育，把社會發展與意識形態的學習結合起來，發揮高校的指導功能，讓當代大學生認同、接受并內化社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系，使思想政治教育發揮切實作用。另一方面，還要與青年學子形成互動，了解他們在虛擬世界的思想動態，真正解決大學生的思想困惑，正確認清西方國家奉行的享樂主義和金錢至上，認清大學生的個人責任和社會責任，實現個人利益和社會進步的雙贏。

三、草根傳媒文化應用于高校思想政治教育的路徑探析

草根傳媒文化對當代大學生的影響是一個持續深化、潛移默化、動態發展的過程，面對草根傳媒的復雜性，高校應善于研究，主動出擊，探尋思想政治教育新思路和新路徑。

(一)建立“安全閥”，形成風清氣正的視覺傳媒生態

在這個“人人都是自媒體，處處都能連WIFI”的視覺文化時代，單純依靠道德約束或是政策禁止來約束草根傳媒文化的不良影響蔓延是遠遠不夠的，這既需要加強監管方式的革新，又需要利用大數據的支撐來維護視覺內容的主流性。一是要完善相關法律法規。目前，我國在網絡傳媒管理方面已經出臺了一些法律法規，例如《信息網絡傳播權保護條例》《互聯網信息服務管理辦法》《互聯網電子公告服務管理規定》等，但沒有針對媒體進行監督的專項法律法規，無法覆蓋高速發展的大眾傳媒領域，只是治標不治本。對此，國家應該針對不同類型草根傳媒的本質特點和發展趨勢制定相關的法律法規，確保法律在傳媒領域的全覆蓋、可延伸、適用廣、可操作。二是參考“負面清單”制度，將不能“泛”的領域、題材以清單方式列明，嚴格把控草根傳媒的“入關口”，規定視覺信息“禁區”，例如歷史和民族文化、紅色和革命歷史、關系社會民生等題材禁止“娛樂化”和“戲謔惡搞”[5]。三是利用大數據做好內容的把關，加強大學生網絡輿情引導，適時適當地推送正面視覺信息，堅持正確的價值引領，生產優秀的產品、激活優秀的產品，激發視覺傳媒生態源源不斷的正能量。

(二) 推動“四全媒體”融合，增強精英文化的影響力

習近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學習時，提出了“四全媒體”的理念，即全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體。精英文化和草根傳媒文化并不是水火不容、互相沖突的替代關系，高校應該推動“四全媒體”融合，發現精英文化與草根傳媒文化優勢互補、共同發展的迭代關系，借力打力，實現思想政治教育工作全覆蓋。一是要借助草根傳媒豐富精英文化傳播內容。利用好草根傳媒媒介影響力傳播正能量的內容，做出當代大學生歡迎的、喜愛的、兼顧內涵與趣味性的高品質內容，擴大主流價值影響力，提高高校思想政治教育的實效。《新聞聯播》節目作為官方媒體借助抖音推出融合產品，幾位主播展現出了不同于電視上的俏皮風趣，頗具個人情感色彩，拉近距離又不失大臺風范的風格，廣大網民在輕松的氛圍中就可以掌握分明的事實和言論，看到真正的中國。如今《新聞聯播》抖音號的粉絲突破2 720萬，獲得1.4億點贊，這一組數據足以說明精英文化可以借助草根傳媒實現權威性和趣味性的融合。二是要善于利用草根傳媒文化中的新形式豐富精英文化。表情包作為一種流行元素，通過夸張的構圖，成為網絡社交中新的交流方式。中央紀委監察部在八項規定實施五周年之際，就借助這種喜聞樂見的新形式，推出的16套“八項規定”表情包，宣傳八項規定精神，闡述作風建設要義，通過對表情包進行能動設計和重新賦意，既拉近了大學生與紀檢監察機關的距離，同時又體現了鮮明的主流價值觀承載性，增進了他們對八項規定精神的了解。

(三) 提升媒介素養，用“草根”去影響“草根”

鑒于大學生特殊的生理和心理特點，要真正引導大學生在草根傳媒文化下健康成長，還需要從“草根”入手，加強大學生媒介素養教育，培養理性和具有批判精神的大學生。一是推崇正面的網絡紅人，用草根的力量去影響草根。被央視點名“講好了中華文化”的網紅李子柒，將“一日三餐”通過短視頻的形式展現中華傳統文化，講好中國故事。高校可以通過對“草根”正面形象的宣傳，在迎合大學生心理的同時，對他們進行正面教育。二是加強大學生媒介素養教育。媒介素養指的是網民面臨海量冗雜媒體信息所持有的選擇信息的能力、質疑能力、理解能力、評價能力、創造力和生產能力，以及應對隨機性的能力[6]。高校可以將媒介素養教育納入到第一課堂的理論教學及第二課堂的實踐體驗中，豐富大學生媒介素養教育的內容，引導大學生以客觀理性的態度使用草根傳媒，培養其辨別是非的能力、對信息的理解力和批判庸俗內容的思維，樹立正確的娛樂觀，既學會以積極健康的方式參與其中，又可以正確了解和認識媒體世界與現實世界的差異，學會抽離。三是滿足大學生精神文化需求。大學生活是人生最美好的時刻，在緊張的學習生活中，草根傳媒文化滿足了大學生的娛樂需要，實現了追求美好事物，表達和表現自我的需要。一方面，高校應該了解、認可大學生的精神文化需求，并且創造積極條件滿足大學生的合理需求，幫助他們培養自己的生活情趣，拓寬社交面和文化視野，提高交際能力;另一方面，高校作為社會主義先進文化傳播的主陣地，既要對文化產品進行仔細甄別選擇，增加健康文化產品供給，將高雅文化引進校園，又要積極組織開展相關調研，對學生的真實需求有準確深入的把握，及時獲取學生對供應情況滿意度的反饋，便于提高供給針對性并及時有效地進行調整，以積極健康的文化產品抵制草根傳媒文化對大學生的危害。