論遲子建小說《白銀那》的敘事張力

劉 暢

(遼寧師范大學 文學院，遼寧 大連 116081)

敘事的手法是構成敘事型作品重要的因素之一。遲子建作為當代文壇的“敘事能手”，她以其平穩的敘事姿態和駕輕就熟的敘事技巧，在不同文本中呈現出獨特的敘事張力。《白銀那》是遲子建重要的中篇小說，與《世界上所有的夜晚》諸篇一樣，在這些中篇小說中，作家以其獨特的藝術構思和敘事能力，為讀者架構了充滿靈性的精神家園。《白銀那》所展現的是黑龍江上游沿岸鄉村魚汛來臨時的故事，在遲子建的小說中不止一次描寫魚汛的故事，但這部小說卻有所不同，既沒有寫魚汛來臨時鄉民們的快感，也沒有寫豐收的喜悅。因魚汛而釀成的悲慘故事是作家別具匠心的設計，這就使得文本具有強大的張力與感染力，從而讓讀者感受底層人物的悲劇命運與物質匱乏造成的人性扭曲。本文主要從敘事學的角度出發，著重分析小說中敘事視角的切換、內外敘述者的穿插以及人物形象的對立。通過這三方面解讀小說的敘事藝術，探究作家在敘事張力的背后所暗藏的文本深意，以及文本所彰顯的價值。

一、敘事視角相互轉換的張力

《白銀那》的敘事技巧獨具一格，不同敘事手法的交叉使用使小說形成巨大的文本張力。在不同的敘事手法中，敘事視角的切換尤為明顯。視角，顧名思義就是人看事情的角度，這既可以針對敘述者來說，也可以針對文本中的人物來說。在劃分不同的敘事視角時，法國結構主義新批評代表人物熱奈特提出了著名的“聚焦”理論。即非聚焦型(零聚焦)、內聚焦和外聚焦三種類型。非聚焦以全知的視角洞悉一切；內聚焦從文本中的人物出發進行敘述；外聚焦類似于零度敘述，由人物自己行動。而《白銀那》在敘述上的成功便在于多重視角的自由轉換與運用，在錯綜復雜的視角切換中構建了獨特的文本張力。

《白銀那》主要運用了非聚焦和內聚焦兩種敘事視角。雙重視角的自由轉換使得敘述者在總覽全局的同時又能從人物自身感受出發，從而表現人物內心的動態變化。《白銀那》一共六節:A1：冰排過后，B1：女教師日記，A2：焦灼，B2：女教師日記，A3：腐爛，B3：女教師日記。這六節中的A部分采用的是非聚焦視角，小說的開篇就以上帝的全知視角寫黑龍江冰排過后的壯闊景象，如“黑龍江在解凍時就像出鞘的劍一樣泛出雪亮的光芒和清脆的聲響”[1]1。訇然解體的冰排，晶瑩剔透的冰塊，鮮美的開江魚，醇美的牙格答酒，突如其來的魚汛，為魚汛而忙碌的鄉民等。在聚焦自然風貌之后，作者自然而然地將重心聚焦到人物身上。幾十年突如其來的魚汛卻盼不到魚販子來收魚，僅有的私營商店馬占軍夫婦卻借機抬高鹽價，表現出極度的貪婪與吝嗇。鄉長夫人卡佳這個俄裔第三代混血兒為了防止魚腐爛，去山里取冰塊最后被熊襲擊而身亡的悲慘，其他鄉民的焦灼狀態等等。在零聚焦的放大下，讀者可以清楚地看到在魚汛過后白銀那人的生存狀態，以及各種人物的所作所為。非聚焦視角的運用可以使讀者置身其中，在將白銀那的一切盡收眼底之余，給讀者帶來強大的震撼和美的享受。

B部分采用的是內聚焦視角，作者將視角切換到“我”，即去鄉間考察畢業生在基層情況的古老師身上。如“我是第一次見到魚汛的場景”[1]8“我決定等卡佳的葬禮結束后動身”[1]47。“我”參與故事其中，成為故事中的一個人物，也就是將敘述視角轉換成了內聚焦。“我”到白銀那就被魚腥味所包圍，“我”所看到的除了人為了魚汛忙碌的身影，還有“我”對于白銀那的整體感受。若沒有B部分日記的插入，讀者便有一種只知其然而不知其所以然的困惑。馬立軍夫婦為何突然抬高鹽價？卡佳死后白銀那又發生了什么故事？這一切都會使得文本缺乏可讀性。內聚焦根據穩定程度，又分為固定內聚焦、不定內聚焦和多重內聚焦三種類型。B1節一直都是通過“我”的視角呈現，顯然是固定內聚焦，讀者只能通過“我”這一固定的視角感知白銀那發生的事情，這固定視角的運用為讀者提供了無窮的想象空間。B2、B3節既有不定聚焦又有多重聚焦。不定內聚焦“采用幾個人物的視角來呈現不同事件，這種聚焦的移動與非聚焦型視角不同，它在某一特定范圍內必須限定在單一人物身上”[2]30。B2節主要由三個人物講述三個事件，首先是“我”與陳林月父親聊天談及馬占軍夫婦，通過陳父的講述我們知道馬占軍夫婦并非一開始就吝嗇。第二是陳林月找她的戀人馬川立勸說父母降低鹽價未果，“我”和陳來到鄉長家，“我”通過日記將鄉長和夫人卡佳之間的故事傳達給讀者。第三是陳林月講述卡佳的身世。B3節更多的是多重聚焦，“讓不同的人從各自角度觀察同一事件，以產生相互補充或沖突的敘述。”[2]30在籌備卡佳夫人葬禮的過程中，白銀那人每家每戶的門口都出現了久違的鹽，對這“從天而降”的鹽大家各執己見。“肯定是馬家的人。”我說。“不可能，這個人從來不吃后悔藥。”陳林慶說。“那也未必。”陳林月說。陳守仁哆哆嗦嗦地說：“卡佳升了天堂，派仙女給咱白銀那送鹽來了。”[1]53通過固定內聚焦和多重聚焦的交叉使用，給讀者提供想象的依據，營造了緊張的氛圍。

從全知的非聚焦視角看到的白銀那魚汛來臨時的壯美到內聚焦令“我”倍感壓抑與魚腥氣息的鄉村，這兩者一大一小、一明一暗張力就尤為凸顯。在不同的人物的爭論中，讀者可以發覺人物之間的矛盾和心理狀態。貪婪吝嗇的夫婦在卡佳葬禮時送來為時已晚的鹽，一種哀傷的情緒油然而生，豐富的張力和情感沖突就在敘述中呈現。

二、內外敘述者穿插間的張力

敘述者不同于真實作者，“敘述者則是真實作者想象的產物，是敘述文本的話語”[2]37既然敘述的是故事，那么有的作品故事中仍然存在故事，這樣小說文本就出現了敘述層次，即外層敘述者和內層敘述者，《白銀那》獨特的文本層次正得益于內外敘述者的穿插使用。

《白銀那》中的“我”就屬于外層敘述者，“我”是小說中的一個人物。“我”作為陳林月的老師，在調查畢業生工作時，自告奮勇選擇白銀那，于是白銀那魚汛來臨時發生的一切通過“我”的講述呈現出來。“外敘述者是第一層次故事的講述者。他在作品中可以居支配地位，也可以僅起框架作用。”[2]43《白銀那》中的“我”具有支撐故事發展的結構作用，白銀那這個小鄉村發生的故事和“我”的行動軌跡是相吻合的,讀者也跟著“我”的行蹤看到白銀那發生的一切。這個外層敘述者“我”又起到支配的作用，也就是“我”作為故事的一個人物活動在小說中。如“我”來到這時恰逢魚汛，并且“我”在江岸邊看到了魚汛來臨人的不同狀態。在鄉民因魚無法銷售而焦灼時，“我”參與到勸馬川立家降鹽價，幫陳林月家曬魚干，也加入幫助鄉民找鄉長的大隊伍中。在卡佳遇難后，作為一個和白銀那僅有一面之緣的“我”，沒有馬上離開讓故事戛然而止，而是決定參加卡佳的葬禮然后再返城。

而故事中穿插故事的內敘述者則不止一個，這些敘述者大部分都有解說的作用。如通過內敘述者陳林月的講述，讀者可以知道兒子馬川立也討厭父母的吝嗇，鄉長夫人卡佳傳奇的身世，以及卡佳是如何來到白銀那又如何安家在此地。經由陳守仁這一敘述者，讀者可以獲悉馬占軍前幾年的誤診的怪病，需要大筆錢，可是鄉親們卻不敢借，這才導致他們如此愛財。經陳老這一交代，讀者很清楚地明白由于貧窮而造成的人性的變異。再者，王丙林老漢敘述山上見到的黑熊將小說推向高潮。“我在那一帶的矮樹叢林中發現了一行新鮮的腳印，這么早進山的人一定是為了打獵。”[1]39在這里為讀者設下懸念，這一獵人和失蹤的卡佳是否有聯系？“腳印倒不大，像是穿三十八碼鞋的人。”[1]39就在王老漢平靜的敘述中，讀者漸漸發現端倪，進山的“獵人”就是失蹤的鄉長夫人卡佳。外敘述者和內敘述者往往存在一種關聯，“我”的種種困惑都是由內敘述者的逐一講解才把謎團解開，在這里內敘述者具有解釋與補充的作用。同時，外敘述者也為內敘述者敘述的真實性提供保證，“我”確實參與到白銀那的故事中，并且見證了馬占軍父母為了利益做的壞事。在故事的最后外敘述者為讀者轉述卡佳葬禮當天馬占軍夫婦也來參加祭奠，“馬占軍父母不由得號啕大哭。大家也隨之哭起來，我也流淚了。”[1]59在這里，外敘述者的敘述在某種程度上沖淡了鄉民們的悲憤情緒。

通過分析我們可以明顯地發現：小說并沒有單調地敘述“我”到白銀那的故事，在故事中又鑲嵌諸多故事，這就促成整個小說有明顯的界限和層次。在外敘述者與內敘述者的相互映襯中，讀者可以從不同層次獲得不同程度的認識，進而將故事中人性的善惡和人物的悲劇命運加以凸顯，使整部作品籠罩著深痛的哀傷情調。

三、人物形象對立間的張力

《白銀那》中的敘事張力除了表現在敘事視角的不同和內外敘述者的穿插兩方面，在人物形象的對立之間也存在張力。文學作品離不開人物形象的塑造，遲子建的小說中塑造了諸多經典的人物形象。在作家的精心構思下，人物形象之間往往存在著反差和對立關系。這種反差和對立不同于革命歷史敘事中的正面人物和反面人物，而是在展現人性的丑惡方面構建獨特的文學內涵。

《白銀那》這部中篇小說故事情節十分清晰，但在人物形象的塑造方面卻復雜真實。人物形象對立間的張力不僅表現在不同人物身上，同一人物前后不同性格也存在著矛盾。在《白銀那》中較為明顯的人物間的矛盾沖突就是馬占軍夫婦和鄉民間的對立。馬占軍夫婦是鄉間私營經濟的獨一份，占有“壟斷”鄉間經濟的地位。在魚汛來臨的第四天，“馬川立的雙親率先結束捕撈活動，收網回家，而白銀那的人一直以為即使魚汛過去了，他們也會守著江再過一夜。”[1]8在鄉民的眼中只有拼盡一切貪婪地賺錢才是馬氏夫婦的一貫做法。沒有守著江打魚的馬氏夫婦是去城里拉鹽，因為他們已經謀劃好需要鹽這一“事實”。白銀那魚汛來臨后，鄉民們最盼望的就是魚販子會嗅著魚腥味兒來收魚。可是貪婪的夫婦卻告訴小販一周以后才來魚汛。他們從未想過焦灼的鄉民們在此刻盼望魚販來臨的急切心情。鄉長想給魚販子打電話，但是卻不曾想到電話線已經被馬占軍掐斷，馬占軍可謂機關算盡，自私至極。沒有了魚販子，又和外界失去聯系，白花花的鹽無疑成了鄉民的救命草。這時馬占軍夫婦趁火打劫借機抬高鹽價。故事發展到這里，人物的矛盾沖突逐漸加劇。面對著即將腐爛的“豐收的果實”，鄉民們想方設法希望馬家降低鹽價。當鄉長出頭調解時，馬占軍理直氣壯地說：“我倒要看看，咱們誰能挺過誰。一周之后鹽還是鹽，放個十年八年也不變質，可一周之后所有的魚都會爛得連骨頭也剩不下。”[1]19在利益面前，馬氏夫婦失去了人性的溫存，他們盡可能地守住自己的“財富”，置鄉民情感與鄰里和諧于不顧。“遲子建的小說往往是在為我們構筑一個冰冷蒼涼的現實的世俗世界的同時，又為我們構筑了一個溫暖欣慰的心靈世界，這個心靈世界正是寄托感情的精神家園。”[3]小說中，馬氏夫婦自私貪婪的行為令讀者憤恨，但兒子馬川立是善良的，他知曉父母的做法是錯誤的，一直在勸告父母，但最終也無濟于事。卡佳是勇敢的，她為了減緩魚的腐爛，獨自上山挖冰塊。這些人物和馬氏夫婦形成鮮明的對照，在對比中形成巨大的張力。在現代文明的關照下，人的精神卻逐漸扭曲。

此外，人物形象前后性格的矛盾也尤為突出。在《白銀那》的故事中，有眾多鄉民形象中，最突出的前后性格矛盾沖突表現在馬占軍身上，小說的張力也在人物性格的反差中體現。馬占軍前期的形象是一個貪婪吝嗇、睚眥必報的小人。但是經過鄉民們的勸說及馬立軍兒子因不滿父母做法懲罰自己并以命抵抗、卡佳去世等事情的發生，使馬占軍一改以前的做法，把鹽按照人頭送給大家，被掐斷的電線也修好了，并且提著紙疊的魚來祭奠卡佳。馬占軍的形象完成了從自私自利到純樸和善的轉變，張力就在這相反的性格中構建，這一構建也深化了小說的主題。遲子建深知現實社會的丑惡與無情，人性的自私與貪婪。她卻將這種丑惡賦予她筆下的人物，“在她的作品中，她會讓作了惡的人良心發現，讓他得到原諒。”[4]在小說《霧月牛欄》中，繼父由于一時的惱羞成怒把善良的寶墜打傻，但是作者沒有讓繼父將惡延續，而是善良的本性使他始終處于愧疚中。在殘酷的現實面前，雖然人性有殘缺，但遲子建以其獨特的敘事策略，最終為我們營造了溫暖和諧的世界。

四、結束語

《白銀那》是遲子建對傳統文明和現代文化的再思考，在文本中，作家對敘事角度和敘述者做了巧妙的安排，同時人物的矛盾對立也促成了文本意義的生成。作家以敏銳的筆觸和精巧的構思，呈現出當代豐收成災的現實圖景，作家以小見大，從鄉村人物出發進而對人類的生存狀態進行反思。在作家充滿張力的敘事背后，小說悲劇的人物命運和人性的扭曲得以再現，同時也暗含了作家對人類良知的堅守。