新時代馬克思主義大眾化面臨的挑戰和應對策略*

張賀麗

(菏澤學院馬克思主義學院，山東 菏澤 274015)

2018年6月，習近平總書記在中央外事工作會議上對我國發展和全球大勢作出重大判斷：“當前，我國處于近代以來最好的發展時期，世界處于百年未有之大變局。”[1]大變局和新時代同步交織、相互激蕩，給新時代馬克思主義大眾化帶來機遇的同時，也帶來了巨大的挑戰。2020年1月，習近平總書記在云南考察時強調：“我們現在就需要像艾思奇那樣能夠把馬克思主義本土化講好的人才。我們要傳播好馬克思主義，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化。”[2]這一論述，為新時代馬克思主義大眾化如何應對新挑戰指明了方向、道路并提供方法論指導。

一、新時代馬克思主義大眾化的必要性

進入新時代，馬克思主義自身發展、人民群眾的現實需求、黨的執政環境等方面都發生了新變化，面臨著新問題。回應、解決這些新變化、新問題，要求必須推進新時代馬克思主義大眾化。

(一)實現馬克思主義自身發展的需要

馬克思主義只有實現大眾化，才能真正植根于人民、服務于人民，從而獲得人民的高度認同，進而獲得強大的生命力和發展動力。一方面馬克思主義的人民性和發展性對馬克思主義大眾化提出剛性需求。人民至上是馬克思主義的價值取向，馬克思主義在為人民求發展、謀幸福的過程中被賦予強大的創造力、引領力、凝聚力。馬克思主義大眾化過程就是堅持以人民為中心，運用馬克思主義指導實踐，解決發展中的新問題，實現人民發展利益的過程。另一方面馬克思主義的科學性和實踐性對馬克思主義大眾化提出剛性需求。馬克思主義作為科學理論來源于實踐，而它的科學性又需要通過實踐來檢驗。馬克思主義大眾化過程是對馬克思主義的認知、認同、信仰、踐行的過程。因此只有在馬克思主義大眾化過程中，在人民群眾改造世界的實踐活動中，馬克思主義的科學性才能得到檢驗。

(二)滿足人民日益增長的美好生活需要

毛澤東指出，思想“如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”[3]一方面新時代馬克思主義大眾化的根本目的在于通過“化大眾”和“大眾化”兩個階段，在理論掌握群眾的基礎上，實現群眾掌握理論[4]。運用馬克思主義的世界觀和方法論指導生產生活實踐，改造主客觀世界。馬克思主義改造世界的內生動力要求當下的中國要以中國化的馬克思主義為指導，從群眾關心的問題入手，貼近民心、匯集民智、凝聚民力、改善民生，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。另一方面在馬克思主義指導下，我國邁向由富到強的嶄新階段，生動詮釋了馬克思主義的創造力和引領力，增強了中華民族的凝聚力和向心力，激發了中國人民創造美好生活的巨大熱情，從而有助于將美好生活愿景轉變為現實。

(三)鞏固中國共產黨執政地位的需要

馬克思主義大眾化的實質就是將黨的意志和人民的意志不斷傳播的過程。馬克思主義理論如果不被人民理解、掌握和認同，勢必會影響黨治國理政的實際效果。一方面，通過學習、宣傳馬克思主義,引導人民群眾正確認識黨的執政依據、執政目標、執政理念，貫徹執行黨的路線方針政策，從而調動人民群眾建設中國特色社會主義積極性。另一方面，馬克思主義大眾化既是黨和國家關注群眾現實需要，解決群眾實際困難的過程，又是群眾對黨的執政理念、執政方式提出意見和建議，不斷提高黨的執政能力、執政水平的過程。總之，馬克思主義大眾化堅持黨的群眾路線，拉近了中國共產黨和人民群眾的距離，獲得人民的支持，擴大黨的執政基礎[5]，鞏固黨的執政地位。

(四)實現中華民族偉大復興的需要

馬克思主義大眾化是實現中華民族偉大復興的重要標志。文化復興是民族復興的題中應有之義。作為我國主流意識形態的馬克思主義是社會主義先進文化的核心和指導思想。因此中華民族偉大復興意味著馬克思主義的全面振興。伴隨著民族復興的偉大進程，馬克思主義被廣泛認同，內化為堅定信仰，外化為自覺踐行，指導地位更加鞏固，不斷彰顯出其實現人的自由而全面發展的真理力量和獨特魅力。馬克思主義又是實現民族復興的行動綱領。當前我國以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，聚焦民生短板，通過加強教育就業，調節收入分配，精準扶貧脫貧，關注健康養老，著力破解發展不平衡不充分的問題，促進社會公平正義，實現人民共享發展。這些措施為建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興奠定了堅實基礎。

二、新時代馬克思主義大眾化面臨的挑戰

在大變局和新時代雙重背景下，馬克思主義大眾化面臨著新變局、新矛盾、新考驗、新媒體等一系列新挑戰。

(一)百年未有之大變局的挑戰——新變局

當今世界正處于百年未有之大變局。大國之間博弈加劇，世界格局深度調整，國際秩序變革重塑，世界形勢風云變幻，不確定、不穩定、不可預測性因素增多。西方一些勢力對中國發展模式、發展道路、發展理念憂心忡忡，把我國發展壯大視為威脅，戰略焦慮日甚一日，圍堵打壓中國、遏制中國發展的戰略沖動日趨強烈。我們離民族復興目標越近、離世界舞臺中央越近[6]，這種打壓遏制越會變本加厲。這實質上是資本主義制度和社會主義制度兩種制度的競爭和較量。在這種背景下，各種敵對勢力會千方百計采取各種手段進行意識形態滲透，西化分化中國，攻擊抹黑中國道路、理論、制度、文化。這些對馬克思主義大眾化構成了嚴峻挑戰。

(二)社會主要矛盾轉化的挑戰——新矛盾

黨的十九大報告指出：“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[7]這一新變化反映了隨著人民生活水平的提高，人們的需求由生存性需求轉向發展性需求，人們在追求物質生活的同時，更加關注人自身的全面發展。人們不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且對擁有平等的發展權利，公平的發展環境；對更好地行使民主權利，積極參與政治；對實現人格獨立，享有自由、尊嚴；對發揮人的潛能，實現自我價值等方面提出全新要求。隨著經濟社會的發展，這些“軟需求”逐漸成為大眾化需求，成為一種剛需。這些需求都不是一朝一夕，輕而易舉能實現的，都是難啃的硬骨頭。如果不能從人們的需求變化入手，逐步破解發展不平衡和不充分問題，不斷滿足人民更高層次的美好生活需要，必然會影響到馬克思主義大眾化實現新突破。

(三)中國共產黨執政新考驗的挑戰——新考驗

黨的十八大以來，通過進行自我革命和全面從嚴治黨，黨內政治生態得到凈化，黨群關系進一步改善，黨風政風持續向好。但是新時代黨仍然面臨著“四大考驗”“四種危險”和“四風問題”。有的黨員干部個人主義、自由主義、好人主義嚴重；有的黨員干部缺乏大局意識、核心意識、底線思維；有的黨員干部高高在上、脫離群眾、脫離實際；有的黨員干部熱衷于搞宗派主義、圈子文化、碼頭文化；有的黨員干部信仰缺失，歪曲、背離甚至背棄馬克思主義等等。尤其是一些黨員干部不求有功、但求無過，事不關己、高高掛起思想嚴重；能力不足、不敢擔當、不愿作為問題突出。這些現象損害了黨員干部的形象，降低了群眾對黨的信任，影響了群眾對馬克思主義的認同，弱化了馬克思主義大眾化的實際效果。

(四) 新媒體快速發展帶來的挑戰——新媒體

隨著新媒體的快速發展，媒體格局分化組合，面臨重構，網絡生態不容樂觀。這些新變化給馬克思主義大眾化帶來深刻影響。一方面，信息爆炸與碎片化傳播，在一定程度上擠壓了馬克思主義大眾化的時間和空間。不少青少年甚至成年群體沉溺于網絡世界，成為“低頭一族”，這無疑加大了馬克思主義傳播的難度。同時新媒體的自發性、多元性、沖突性、匿名性、無界性等特點，導致網絡信息真假并存、良莠不分，影響了馬克思主義的科學性和系統性。另一方面，當前輿論場域開放多元裂變，各種輿論碰撞交鋒博弈，網絡成為錯誤思潮的集散地、意識形態斗爭的主戰場。各種敵對勢力利用互聯網大肆宣揚西方的“憲政民主”“普世價值”、新自由主義、歷史虛無主義等錯誤思潮，破壞惡化輿論生態，爭奪主流意識形態的話語權，妄圖挑戰馬克思主義指導地位，攻擊中國共產黨的領導，否定社會主義制度。這些嚴重阻礙了馬克思主義大眾化傳播進程。

三、新時代馬克思主義大眾化的應對策略

面對新變局、新矛盾、新考驗、新媒體的巨大挑戰，推進馬克思主義大眾化關鍵在于以問題為導向，順應時代潮流，實行網格化管理、精準化傳播，建立本土化模式、常態化機制，最終實現馬克思主義大眾化的長效性和可持續發展。

(一)堅持問題化導向，理論與實踐相結合

以問題為導向，回應群眾關切、滿足群眾需求、解決群眾問題，是順利推進新時代馬克思主義大眾化的重要保障。這一切入點具有較強的針對性和可操作性，因為“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度”[8]。馬克思主義是堅持人民立場，致力于實現人的自由而全面發展的理論。馬克思主義大眾化的過程就是運用馬克思主義理論解決人民之需，回答人民之問的過程。因此必須以切實解決群眾關注的焦點問題、難點問題為出發點和落腳點，才能不斷推進馬克思主義大眾化。當前必須下大力氣解決好群眾關心的教育公平、收入差距、 住房養老、醫療改革、食藥安全、環境保護、民主法治、反腐倡廉等問題。讓群眾在幸福感、獲得感、安全感、公平感、尊嚴感中感受到馬克思主義理論解釋社會現象、解決現實問題的優越性和有效性。只有這樣才能取信于民，讓人民群眾切身感受到馬克思主義是大眾的理論，是為大眾而服務的，從而增進人民群眾對當代中國馬克思主義的感情認同、理論認同和政治認同[9]。

(二)實行網格化管理,走出去與請進來相結合

新媒體的出現，尤其是自媒體賦予了大眾“麥克風”，使大眾主體化。傳播者與大眾之間形成了一個循環上升開放式傳播過程。這就要求激活傳播者和大眾兩方面的積極性與創造力。受社區網格化管理的啟發，將網格化管理借鑒應用到馬克思主義大眾化傳播過程中，核心是下沉理論傳播重心。一方面，馬克思主義理論宣講者要走出去，下沉到社區家庭、工廠車間、田間地頭，了解每個人的心理特點、思想狀態、文化程度、階層狀況、需求偏好等情況，實現與大眾的零距離接觸、面對面交流，進行一對一個性化服務，建立宣講者與大眾的常態化聯系。另一方面，在加強理論宣傳、教育的同時，要充分調動群眾的積極性、主動性、創造性，將群眾請進來，切實發揮群眾在馬克思主義大眾化過程中的促進和推動作用。吸納百姓“名嘴”、道德模范、致富能人等建立社區百姓宣講團、黨群學校，培養群眾理論達人。利用身邊人講身邊事，使馬克思主義宣傳普及更接地氣、更具說服力和吸引力。大學教師、大學生、黨員干部、社區群眾、志愿者都可以宣講交流，形成學習馬克思主義理論的良好氛圍，使群眾真正成為馬克思主義理論的學習主體、宣傳主體、實踐主體、檢驗主體。這既有利于實現馬克思主義大眾化目標，也有利于社區基層治理。

(三)采取精準化傳播，大眾化與分眾化相結合

大眾化與分眾化二者是辯證統一的關系，分眾化是手段，大眾化是目標。在當今不同媒介的融合和交互下，受眾異質性、多質性表現突出。受眾不再只是“大眾”，而是具有了碎片化和個性化的特征，“分化”與“細分”受眾的趨勢不可避免[10]。分眾化是指根據不同受眾的年齡階段、認知水平、思維習慣、行為方式和職業特點等差異化特征，進行精細劃分。根據受眾具體情況選擇合適的傳播內容、傳播載體和傳播手段，做到真正意義上的因材施教、因人而化。例如2019年網絡熱播的國產動漫劇《領風者》，將受眾目標鎖定為青少年群體，采用年輕人喜愛的動漫形式、彈幕互動模式、現代RAP方式，解讀馬克思，傳播馬克思主義理論。以其內容新鮮、模式新穎、語言新潮贏得了青少年受眾群體的青睞，使年輕人對馬克思主義產生共情共鳴共振，引發馬克思主義傳播熱潮。由此可見，只有通過分眾化策略，科學細分受眾，按需定制內容，采取精準化傳播，才能最終實現馬克思主義大眾化目標。

(四)順應時代化潮流，科學性與通俗性相結合

科學性和人民性是馬克思主義的鮮明特征。因此，一方面要堅持馬克思主義的科學性。要順應時代化潮流，把握時代特點，回答時代之問。在運用馬克思主義指導實踐的過程中，及時總結具有獨創性的新鮮經驗，概括升華為理論。實現馬克思主義的與時俱進、開拓創新，避免將馬克思主義庸俗化、神圣話、教條化。另一方面要堅持馬克思主義的通俗性。列寧指出：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”[11]馬克思主義來源于人民，服務于人民，因此馬克思主義理論的傳播內容要通俗易懂，貼近實際、貼近群眾、貼近生活。大眾化離不開語言這一載體，因此要創新馬克思主義的話語體系和表達體系，把政治話語、文件話語、理論話語轉化為大眾話語、生活話語、時代話語，避免官話、假話、大話、空話。按照習近平總書記所強調：“把馬克思主義理論用簡單質樸的語言講清楚、用群眾喜聞樂見的方式說明白，使之更好地為廣大黨員和人民大眾所理解、所接受。”[12]例如“給90后講講馬克思”是為90后量身定制的音頻黨課，用詼諧幽默、時尚鮮活的語言，生動講述了馬克思的人生歷程、理論精髓 ，實現了青年學子與偉大思想家的平等對話，使馬克思主義大眾化得到有效傳播。

(五)打造本土化模式，傳統與現代相結合

馬克思主義是不斷發展的開放的理論，要想真正發揮作用，必須實現本土化。相對于世界來說，本土化指的是馬克思主義中國化。相對于中國來說，本土化指的是因地制宜、因地而化。結合不同地區的地域特征、城鄉差別、發展程度、民族特點、歷史傳統、文化底蘊、風俗習慣、語言風格等，優化傳播內容，創新傳播話語，拓展傳播形式，因地制宜、因地而化，在馬克思主義大眾化傳播中打造本土化模式。

1.老傳統與新模式相結合

受菏澤單縣“鄉村夜話”形式以及地方官員網上直播帶貨模式的啟發，可以將其借鑒到馬克思主義大眾化傳播的方式方法上。結合本地實際，采取“拉呱式”宣講、“菜單式”宣講、直播式宣講等方式，實現老傳統和新模式的有機結合。再如百色革命老區借鑒革命時期創辦農民講習所的成功經驗，創辦了新時代講習所。挖掘激活老區傳統文化、紅色文化、民族文化的基因，靈活運用現代傳播形式，馬克思主義大眾化傳播成效顯著。近年來很多人拋棄傳統方法，一味追求新模式。事實證明一些接地氣、符合群眾實際、解決群眾難題的老傳統、土辦法也可能是最有效的。嘮家常、掏心窩、解民情、貼民心、順民意，這個過程本身就是馬克思主義大眾化的生動實踐，也增強了群眾對黨的信任和對社會主義、馬克思主義的認同與信仰，有利于實現馬克思主義大眾化。

2.傳統媒體與新媒體相結合

全媒體時代已經到來，實現傳統媒體與新媒體融合發展、優勢互補，延長拓展傳播鏈，形成全媒體傳播優勢，才能切實增強馬克思主義理論的傳播力、凝聚力、引領力。馬克思主義大眾化傳播在發揮傳統媒體嚴謹性、權威性、系統性等顯著優勢的同時，在新媒體領域要深耕廣拓馬克思主義大眾化傳播空間，充分利用微博、微信、抖音、快手、APP等自媒體傳播手段，線上線下進行全方位、分層次、多形式傳播，讓馬克思主義面向現實、回歸生活、走進大眾、深入人心。例如“馬克思靠譜”“社會主義有點潮”“馬克思主義·青年說”“理響中國”“學習強國APP”等傳播載體，運用鮮活的語言、靈活的形式、通俗的表達、融媒體方式在大眾喜聞樂見的過程中傳播了馬克思主義，推進了馬克思主義大眾化。

(六)構建常態化機制，制度保障與機制創新相結合

馬克思主義大眾化是一個長期的持續發展的過程，不可能一蹴而就，需要循序漸進。首先要加強馬克思主義大眾化的制度保障和資金保障。在馬克思主義理論宣傳、普及、研究、實踐等各個環節，制定嚴格的切實可行的激勵制度、約束制度、監督制度、管理制度，使馬克思主義大眾化傳播規范化、制度化、系統化、長效化。要加大對馬克思主義大眾化傳播的資金投入，建立專項基金，保障軟硬件建設。另外各地要結合實際，通過社會捐助、企業贊助等方式多渠道籌措社會資金，加強資金保障。其次要建立馬克思主義大眾化領導管理機制和科學評估機制。一方面各級領導干部作為組織決策者，在推動馬克思主義大眾化過程中要集中人力、物力、財力各種資源，在宣傳普及、人才培養、經費投入、媒介條件等方面進行整體規劃，提供切實保障。另一方面為了客觀了解馬克思主義大眾化傳播的實際效果，需要建立科學的評估機制。根據大眾差異化特征，制定相應的公正合理的評價標準，運用科學有效的評價方法，對馬克思主義大眾化效果進行多形式、多層次、多方面的綜合性效果評估。只有這樣，才能保證馬克思主義大眾化的常態化和良性運行，實現馬克思主義大眾化的長效性和可持續發展。

總之，新時代馬克思主義大眾化面臨著一系列風險和挑戰。只有積極尋求新時代馬克思主義大眾化的應對策略，才能有利于及時規避風險、應對挑戰、化危為機，鞏固馬克思主義的指導地位，改善中國共產黨的領導，堅持和發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興。