城市建設的六重境界

楊 衛

我這次報告的題目叫《城市建設的六重境界》，從哲學、教育學、生態學、統計學、動力學、特征學等六個學科的視角，對品質城市打造的六重境界加以闡述，探索由特色城市到偉大城市的進化線路圖。

第一重境界：特色之城

城市必須具有標識性。我國不少城市給人以“千城一面”的印象，不是特色城市；而東歐的很多城市盡管城市規模不大，但都是特色之城。特色城市是立足于世界城市之林的起步要求。城市的宏觀呈現要有特色天際線和特色景觀，城市的發展要有特色產業鏈和特色資源，城市的文化要有特色文化和特色民俗，城市的治理要有特色規律和特色管理。特色之城，在數學上體現為一種峰巒的結構，在物理上體現為城市的剛性，在化學上體現為城市骨架的構筑結構，在生物學上體現為城市的空間基因。比如，在正在推進的雄安新區規劃，就很好體現了對紫禁城、四合院等城市基因的傳承與創新。

第二重境界：活力之城

一座欣欣向榮的城市必須具有活力。深圳是一座典型的活力之城。活力之城是城市發展不斷上行的本質要求。城市的宏觀呈現要有凈人口流入和蓬勃奮進的年輕人群，城市的發展要有快節奏和令人眼花繚亂的氣象更新，城市的文化要體現數字化和新潮追求，城市的治理要體現共享的意識形態和寬容的法治管理。特色之城，在數學上體現為城市的跳躍性與模糊性，在物理上體現為城市的彈性，在化學上體現為城市的高熵結構，在生物學上體現為城市不斷的細胞分裂。

第三重境界：精準之城

城市的精準與高效率是有別其他人居區域的顯著特征。德國的城市是典型的精準之城，而南美的城市大多體現慢生活節奏和休閑特征。精準之城是維持秩序與效率、保障城市穩步發展的內在要求。城市的宏觀呈現要體現統計學的精準和各項集約排名的穩步上升，城市的發展要體現資源的精準配置和資源優化，城市的文化要體現契約精神和守時精神，城市的治理要體現頂層設計和嚴格的執行力。精準之城，在數學上體現為城市的規律性，在物理上體現為城市的規整性，在化學上體現為城市的晶體結構，在生物學上體現為城市生物鐘的律動和協調性。

第四重境界：生態之城

城市發展必須具有可持續性。在中國地理版圖上，著名的“胡煥庸線”給出了生態宜居空間的大致分布與走向。生態城市是秀美于世界城市之林的品質要求。城市的宏觀呈現要有環境綠色和水域景觀，城市的文化要體現“百家爭鳴”和文化包容，城市的發展要體現可持續發展鏈、有機更新和綠色GDP，城市的治理要體現以人為本和柔性治理。生態之城，在數學上體現為城市結構的多樣化和流線形，在物理上體現為城市的低耗散和多層次，在化學上體現為城市構成的高分子結構，在生物學上體現為城市的生態多樣性。

第五重境界：育人之城

城市的影響通過引領性來實現。一座有引領性的城市必然是一座育人之城。美國的波士頓市因為擁有哈佛與麻省理工兩大名校而被稱為宇宙的知識中心，美國的匹茲堡市因為匹茲堡大學擁有一流的醫科、信息科學而鳳凰涅槃、重振雄風。近年來，廣東省諸城市正在實施宏大的大學計劃，力爭抓住教育發展的先機和創新驅動的風口。育人之城是引領世界城市之林的基礎。城市的宏觀呈現要有名城名校和教育高地。記得13年前我剛來杭州工作時，王國平理事長就和我深入探討了名城名校間相輔相成、互動雙贏的內在關系，至今仍記憶尤深。城市的發展要有轉型迅速特征和時代樣板范例，城市的文化要有開枝散葉的文化底蘊和重視后代的傳承特征，城市的治理要有教化為主的包容力和人心向善的陽光感。育人之城，在數學上體現為以智能城市為特征的學習科學，在物理上體現為城市的形而上的包容力，在化學上體現為城市內部的親和性，在生物學上體現為城市3.0版的繁衍功能。

第六重境界：偉大之城

偉大之城是一座城市走向哲學高度的終極追求。古希臘時的雅典城、羅馬帝國時的羅馬城、盛唐時代的中國長安城、文藝復興時期的佛羅倫薩城、拿破侖時代的法國巴黎城、大英帝國時的英國倫敦城等等都是偉大的城市。偉大之城要體現亞里士多德意義上的百科全書式的宏大敘事，康德意義上的真善美的極致追求和錢學森先生意義上的與復雜科學共融的城市構架。“真”是指成為全球的知識寶庫，“善”是指造就 各學科、行業的規范指南，“美”是指大師云集、大道至簡、大音希聲、大象無形。偉大之城是永垂世界城市之林的豐碑。城市的宏觀呈現要體現哲理之城和大美之城，城市的發展要有永垂不朽的地標和知識殿堂的標志，城市的文化要有精神震撼的陶冶和孕育偉人的厚土，城市的治理要有良法善治的標志。偉大之城，在數學上要體現為錢學森先生所提的復雜系統科學，在物理上要體現為城市的統一場論特征和輻射力，在化學上要體現為城市超穩定的金剛石架構，在生物學上要體現為城市的王者氣象。