試論道德教育的層次性

人的道德，由于知識水平、成長經歷、社會環境的不同而表現為不同的層次性。大致可分為三個層次:第一，不妨礙別人，第二，助人，第三，犧牲自己的利益。了解道德的層次性，對道德教育是十分重要的。道德修養的方面很多，最經常、最基本的道德修養，主要體現在怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待國家，怎樣對待真理四個方面。

一、嚴于律己

這是一個人道德修養的起點，也是道德修養的最起碼的要求。嚴于律己，指的是在正確的人生觀指導下，嚴格要求自己，逐漸完善自己。正確的人生觀，就是在人生的目的上要全心全意為人民服務;在人生態度上，要抱著樂觀向上，積極進取，奮發圖強，勇敢前進的態度;在人生的價值觀上，竭盡全力，忠實地履行自己的義務。嚴于律己，首先要認真剖析自己，認識自己。我們每個人都有自己的特點，在對自己有了正確的認識以后，就要針對自己的特點，提出嚴格的要求。尤其要從身邊的事做起，不能只追求驚天動地，轟轟烈烈，對身邊的事因瑣細而不屑一顧。古人說，“一屋不掃，何以掃天下”，就是強調從小事做起的重要性。對自己的要求，可以以各種形式表現出來，如某些適合自己的格言，或以某些先進人物為榜樣，或以詩文明志，寫出明確的修養、自勵的條文。對自己有了正確的認識。向自己提出了嚴格的要求，就要在實踐中實現自己的目標，特別要強調理論和實踐的結合，而不是單純的“閉門思過”，因為只有在改造客觀世界的過程中，才能改造自己的主觀世界。

二、善待他人

一個人的道德修養，不僅在于他怎樣對待自己，還經常表現在他怎樣對待他人。這里的他人是廣義的，泛指朋友、同事、熟人、陌生人，以及一個集體和全體人民。善待他人，首先要做到尊重他人，以禮待人，這是最起碼的要求。尊重他人。不是虛情假意的客套，言不由衷的敷衍，道貌岸然的斯文，而是對人的尊重信任是相互之間平等關系的體現。尊重他人。是通往相互友好的橋梁，對調節人與人之間的關系，起著良好的作用。

三、熱愛集體

熱愛集體，就是要把集體利益看得高于一切。只有熱愛集體，才能正確調節集體和個人的關系。當個人利益和集體利益發生沖突時，應當以集體利益為重，以犧牲個人利益來保護集體利益，服從集體利益。熱愛祖國，是熱愛集體的邏輯延伸，也是青少年修養的主課，愛國主義是在漫長的歲月中，人們對祖國的領土、語言、文化、生活環境和歷史傳統逐漸形成的一種深厚的感情，表現為民族自豪感和民族自信心，表現在對祖國的人民、河山、歷史、文化傳統深深的熱愛，把自己的命運和祖國的命運深深的聯系起來，為了祖國的利益可以犧牲自己的利益，愿意為祖國的獨立、自由、繁榮、富強而英勇獻身。

四、追求真理

李大釗說過:“人生之最高理想，在求進于真理”。一個人生命的價值，主要取決于他對社會的貢獻，又受到他對真理認識和把握程度的制約。因此，—個人要活得有價值。就要努力地追求真理，這是一個人不可缺少的修養。因此，在實際的工作中，要按真理的準則指導自己的實踐，不畏任何艱難險阻，不惜付出任何代價，只有這樣，真理才能戰勝謬誤。取得最后勝利。

道德修養，是一個范圍十分廣泛，內耗十分豐富的概念，以上所論，只是人生修養的幾個環節。我們應從大處著眼。小處著手，針對自己最迫切需要解決的薄弱環節，從一點一滴做起。只要我們勤于修養，不懈努力。就必有成果。