會通中西，融貫古今：張世英

做人，不是做一個按教條行事之人，而是要提高精神境界，做一個有“審美境界”、自然而然做應該之事的人。

2020年9月10日教師節之際，百歲高齡的北京大學哲學系教授張世英與世長辭。世紀老人以這樣的告別方式，再次詮釋了這位中國學者“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的崇高風范。

張世英先生是我國著名哲學家、哲學史家、美學家和哲學教育家，他最重要的學術貢獻是創立了“萬有相通”的哲學體系，這是中國當代最具原創性的哲學體系之一。他的“人生四境界”說，是其“萬有相通”的哲學在現實實踐層面的具體落實和體現，是其運用自己的哲學思想探索世界多極化、經濟全球化、文化多元化、社會信息化的時代背景下國人理想人格建構、中華文化繁榮發展路徑的理論結晶。這一學說，對于我們今天構建網絡空間命運共同體、中華民族命運共同體、人類命運共同體等，都提供了深刻啟迪。

完成了原創性哲學體系的建構后，張世英并沒有停下研思的步伐。進入耄耋之年的他以“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的精神，從自己的哲學立場出發，深入分析比較中西方哲學文化，深入探討當代中國哲學文化走向、當代中國人理想人格建構等一系列重大哲學問題，出版了《覺醒的歷程——中華精神現象學大綱》《中西文化與自我》等一系列著作。在去世前5個月，他不顧年老力衰，還應武漢大學哲學系之約，整理出版了《中西哲學對話：不同而相通》的比較哲學論集，為自己心愛的哲學事業、為當代中國哲學文化發展，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。

在張世英先生的身上，理論品格與精神品格、治學與為人高度統一。他家的客廳中掛著他自撰和書寫的條幅：“心游天地外，意在有無間。”這樣一種“萬有相通”“天人合一”的審美境界，是他精神品格和人生境界的生動體現。這種知行合一的人格風范，深深地感染和影響了每一個人。

求真務實 治學嚴謹 知行合一

在70余年的學術生涯中，張世英在哲學領域，取得了令人矚目的成就。尤其是他究天人之際，通古今之變，會通中西，構建了以“萬有相通”為核心命題，具有鮮明中國特色、中國風格、中國氣派的原創性哲學體系，為從哲學層面回應中國的時代課題，為當代中國哲學走向世界、在國際學術舞臺占有一席之地作出了創造性貢獻，被學界譽為“中國西方哲學研究界的重要先驅者和導師”，為中國哲學界的未來發展樹立了典范。