用好節儉傳家寶

榮翌

有的餐廳推出機器人小鍋炒菜、“智能光盤套餐”，通過精準定量、科學配比，引導節約用餐;有的單位食堂使用訂餐碼，鼓勵員工線上預訂，并根據當日訂餐情況精準把控菜品供應量……最近，一些地方積極運用科技手段減少餐飲浪費、倡導節約，令人眼前一亮。

餐桌上的新風尚，映照著深植于中華傳統文化的“節儉基因”。無論是“克勤于邦，克儉于家”的勸勉，還是“儉節則昌，淫逸則亡”的告誡，有關儉與奢的箴言，沉淀著歷史的啟迪，牽動著中國人對家風與國運的思考。崇儉戒奢的思想，凝結著中國哲學智慧。從孔子“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中”的幸福觀，到老子“去甚、去奢、去泰”的思辨，再到墨子對“節用”理念的提倡……有關節儉的表達，寄托著對人與自然良性關系的期待，也蘊藉著人與社會的相處之道。

節儉文化中的謙遜與珍惜，反映了對勞動成果的敬畏。從一株秧苗到一碗米飯，從一粒黃豆到一瓶醬油，從一顆蓼藍種子到一匹藍印花布，都要歷經幾十道工序。人們欣羨田園生活，本質上是對樸素生活的向往，對勞動創造的贊嘆。品鱸魚美，勿忘“出沒風波里”的艱辛;食盤中餐，須記“田家秋作苦”的汗水。萬物生長，每一分傾注時光與汗水的勞動都不容辜負，而節儉正是尊重勞動的應有姿態。

提倡節儉并非抵制消費，而是強調樹立科學理性的消費觀念，踐行綠色文明的生活方式，更好實現資源的優化配置。節能家電、共享單車、二手物品售賣平臺……近年來，以資源節約為特點的創新，順應了大眾消費趨勢，為相關行業拓展了市場空間，催生了許多新業態。新形勢下，用好勤儉節約這個“傳家寶”，有助于激發新的經濟價值，創造更大的社會效益。

《訓儉示康》有言：“吾心獨以儉素為美”。節儉不僅是一種美德，也是一種生活美學。近年來，“極簡主義”“斷舍離”等概念被不少年輕人推崇，綠色環保的服飾家居設計備受青睞，追求簡約適度的生活理念漸成潮流。在物質豐盈的今天，洗盡鉛華、擺脫心為物役的束縛，才能更接近生活的本真。

偉大的事業，離不開銳意進取的開拓，也需要戒驕戒奢的奮斗。面向未來，持之以恒、久久為功、不棄微末，就能讓“浪費可恥、節約為榮”在全社會蔚成風尚。

（選自《人民日報》2020年11月2日，有刪改）

技法提煉

1.視角獨特，立意新穎

這種立意方式正是高考議論文寫作所需要的。高考議論文要想做到“老生常談我不談，人云亦云我不云”，就必須從人盡皆知的“公理”“常理”“大道理”中突圍出來，必須有一個給人啟迪的“獨到見解”，就必須尋找最佳立意。如上文提倡節儉，從樹立科學理性的消費觀念，踐行綠色文明的生活方式，更好實現資源的優化配置的角度入手，從時代的高度闡發議論，見解獨到，見人之所未見，發人之所未發，給人以意味深長的啟迪。

2.分析說理，極具思辨

好的時評文，或者就事論事，循事析理;或者借事喻理，條分縷析;或者以小見大，點面結合;或者正反對比，揭示本質;或者縱深論述，層層推進;或者探尋因果，辯證思考。這些都為我們的考場議論文寫作提供了極為有用的借鑒。作為時評文，這篇文章從生活現象入手，有評論的理論高度和鮮明的觀點，題目直擊主題，態度明確。

3.選取恰當、新鮮的論據

寫時評上手快，易操作，題旨相對顯豁;考生只要有一定數量的論據積累，800多字的時評一般是能快捷完成的。（1）論據要選取真實典型、確鑿可靠、能充分有力地證明論點的材料，使論點具有無可辯駁的說服力量。只有最切合論點需要的論據，才稱得上是最恰當的論據。而要挑選這樣的論據，就必須對掌握的材料進行篩選、辨析，區別不同材料所蘊含要旨的差異;篩選、辨析的標準是論點、論據二者的內涵是一致的，聯系是具體的。（2）選用新鮮而生動的材料。有些考生記住幾個經典論據，就把它們當作“萬金油”，隨便什么論點，改頭換面一下就用了。這些所謂的“經典論據”，往往有“陳芝麻爛谷子”之嫌，會讓讀者味同嚼蠟。所以，最好能選擇那些人無我有、人有我新的素材作為論據。